從這些政治人物,我們知道當時的猶太人被羅馬人所統治,他們失去了國家,沒有了自己的君王。因此,他們期待有一位默西亞可以帶領他們脫離這些外邦人的統治。路加援引依撒意亞先知的記載,「凡有血肉的,都要看見天主的救援。」但是他們需要準備好自己,迎接救主的到來。該怎麼樣準備呢?先知說的非常明確:要填滿深谷,剷平山岳丘陵,「彎曲的要修直,崎嶇的要闢成坦途!」(路3:4-6)
為了使被山水阻隔的人們更好地聯繫,需要花費人力和物力建設更好的道路;而人與人之間的溝通,也需要排除彼此的障礙。同樣地,救主來到世界,也需要排除人為的阻礙,我們才能與祂相遇。若翰呼籲我們要走上悔改的道路,審視自己的生命,磨平罪過帶來的粗糙邊緣,準備自己的心,為基督修直道路,從而「看見天主的救援」。
不過遺憾的是,一說到「悔改」,今天的很多人,好像反省不到自己有什麼可以「悔改」的。因為「我好像也沒有什麼罪過,不需要悔改。」但是,如果換一種思維來思考悔改,可能就會不一樣。悔改不一定是盯著自己的錯誤懊惱悔恨,也可能是發現天主的愛。正如耶穌所講的浪子回頭的比喻中,在浪子還沒有說明自己的罪過時,愛他的父親已經為他戴上戒指,穿上袍子,宰殺了用以慶祝的牛犢(路15:11-32)。確實,天主的愛總是比我們的罪過偉大得多。如果悔改只是從痛悔改過的角度去看,有時候你可能真覺得自己沒什麼罪過,所以也沒什麼好改的。因為我既沒有殺人放火,也沒有詐騙搶劫,更沒有做強姦販毒等犯法行為,有什麼需要悔改的呢?但是如果你從愛的角度去理解的話,你還會發現自己不需要悔改嗎?想一想我們對某些人的抱怨、痛恨、不寬恕;漠視他人的需要;總是耿耿於懷他人曾經對自己的傷害,等等缺少愛的思言行為。我們需要悔改嗎?
所以這個將臨期,在迎接耶穌的準備中我們不妨多一些愛,尤其是對家人,對自己最親近的人。也許有人在想,對親人我們本身就有愛。但你不妨想想你愛的態度。夫妻之間,父母之間的關係是什麼樣的,因為愛而愛呢,還是因為湊合而「愛」呢!讓我們藉著若翰的宣講,在愛中去悔改,去修直上主途徑,從而「看見天主的救援」,更好地迎接祂的來臨。
福音前歡呼
領:亞肋路亞。
眾:亞肋路亞。
領:你們當預備上主的道路;修直他的途徑。凡有血肉的,都要看見天主的救援。(路3:4,6)
眾:亞肋路亞。
福音(凡有血肉的,都要看見天主的救援。)
恭讀聖路加福音 3:1-6
凱撒提庇留執政第十五年,般雀比拉多作猶太總督,黑落德作加里肋亞分封侯,他的兄弟斐理伯作依突勒雅和特辣曷尼地方的分封侯,呂撒尼雅作阿彼肋乃分封侯,亞納斯和蓋法作大司祭時,在荒野中有天主的話,傳給匝加利亞的兒子若翰。
若翰於是走遍約但河一帶地方,宣講悔改的洗禮,為得罪之赦。正如先知依撒意亞預言書上記載的:
「在荒野中有呼號者的聲音:你們當預備上主的道路,修直他的途徑!一切深谷要填滿,一切山岳丘陵要剷平,彎曲的要修直,崎嶇的要闢成坦途!凡有血肉的,都要看見天主的救援。」
——基督的福音。