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今天是复活期的第二主日，在教会传统中称今天为“卸白衣主日”。因为在传统中，新领洗的教友在复活庆典的夜间礼仪中领受洗礼后便穿上白衣，以表达复活、新生的标记。在之后的八日庆期中也都要在弥撒中穿上白衣，直到今天弥撒后才卸下白衣。但在梵蒂冈第二届大公会议之后，则称今天为复活期第二主日，是为表示虽然八日庆期已经过去，但复活的庆祝仍在继续，直到五旬节的圣神降临。而先教宗圣若望保禄二世因为耶稣对圣傅天娜修女的启示，在2000年时将今天钦定为“慈悲主日”。从今天福音的“愿你们平安”中，我们也可看出耶稣的慈悲。
曾经的宗徒们看到耶稣行走在水面上时，他们惊慌失措，耶稣告诉他们“是我，不要害怕！”宗徒们立刻接耶稣上了船（若6:20-21）。当耶稣被钉死在十字架上后，他们更是陷入了极大的痛苦、惧怕和迷茫当中。所以耶稣在复活后，每次显现给因迷茫恐惧而聚集在一起的宗徒们时都说“愿你们平安！”在今天的福音中，耶稣三次说了这句话。上个主日时我和大家分享了“不要害怕”，这也是圣教宗若望保禄二世所常常教导的。所以今天在他钦定的“慈悲主日”我愿和大家分享一点“愿你们平安”给我们带来的慈悲信息。 就如在上个主日我和大家分享的，在今日的世界中到处充满着恐惧，我们对未来也有很多的担心和害怕。也因为这些恐惧、担心或者是迷茫，我们会失去内心的平安，正如耶稣被钉死后的宗徒们一样。宗徒们为什么会害怕，迷茫呢？因为他们似乎失去了对耶稣的信心。 耶稣在受难前一再地告诉他们，默西亚要受难至死，但第三天要复活起来。可是当耶稣被钉死后，他们不知道该怎么办了，甚至复活后的耶稣虽然多次显现给他们，可是他们仍处在不平安当中，多默甚至声称除非自己将手指伸入耶稣的伤口，否则决不相信耶稣的复活（若20:25）。这正是宗徒们因为害怕，而关起门窗将自己躲藏起来的原因。还好，耶稣是慈悲的，祂不厌其烦地教导宗徒们，甚至赐给他们圣神，并将赦罪的权柄给了宗徒们。当他们接受了圣神后，便对耶稣充满了信心，所以就像今天第一篇读经宗徒大事录中所记载的：他们走上街头，走进圣殿庭院宣报复活的基督，致使信主的人越来越多（宗5:14）。 其实想想我们的生活，内心的不平安不也正是缺少了对主耶稣的信赖吗？有时候我们甚至怀疑天主是否真的关心这个世界；如果祂真是慈悲的，看看这个世界上发生的那些可怕事件（比如复活主日斯里兰卡教堂的爆炸），祂到底在哪里呢？诚然，这些都是人的选择所造成的，但我们需要怀着信赖投奔到祂的慈悲中去获取恩宠。所以，让我们一同用耶稣启示给圣傅天娜修女的画像所要求的，向祂祈祷说：“耶稣，我信赖你！”因为只有信赖耶稣，才能得到真正的平安！
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 首先祝大家复活节快乐！愿复活的基督带给大家更多的喜乐与恩宠！
在圣周期间想必大家每天都能从新闻或社交媒体上看到关于巴黎圣母院的相关报导。巴黎圣母院作为巴黎总教区的主教座堂，她的失火为何会引起整个世界的关注呢？引起关注的并不是矗立在塞纳河畔850多年的主教座堂，而是她所代表的意义。就如法国总统马克龙所说的：她是法国的心脏。德国总理默克尔也说：她是法国和欧洲文明的象征。一时间，上至教宗和世界各国政要，下至普通老百姓都在讨论巴黎圣母院。人们对于巴黎圣母院的认识不仅是850多年的古老建筑和该教堂存放着耶稣的刺冠，还有赖于雨果同名小说（港译《钟楼驼侠》，台译《钟楼怪人》）中的加西莫多。因此当人们在听到这座闻名世界的教堂失火时，虽未曾谋面，也都会在刹那间深感震惊。我曾经的教会法教授在推特上发文说：在一个从未去过的国家，一座从未到过的教堂的失去，对我的打击居然深刻到无以言表。很多人都在表达着震惊、不舍，甚至是痛苦的心情。当然我也一样，何况我还曾在那里祈祷、驻足。 圣周二早上起床后，收到巴黎一位朋友的信息“巴黎圣母院烧了”。我没做任何停留和思考，立刻吃惊地回了句“什么？？？”然后又收到一句“嗯，还在烧”。就像在2013年，北京一位无信仰的朋友发信息给我说“教皇辞职了。”我立刻回复了一句“不可能！”当然巴黎圣母院烧了对我的冲击绝对没法和教宗本笃十六世的辞职所造成的震撼相提并论，但当看到正在熊熊燃烧的教堂时，还是有种无法言表的痛楚。 自大教堂失火后，网络上出现了各种文章和反省。故我也想借此与大家分享一点自己的想法。 圣经中说：“虚而又虚，万事皆虚”（训1:2）。人世间的所有东西好像都有失去的时候，只是时间的问题。可有些东西失去了就是永恒，有些东西失去只是暂时，也有些东西在失去时还可以补救让它失而复得，至于例子每个人都可以列举很多，故在这里我不累述。当巴黎圣母院的大火尚未完全扑灭时，法国总统马克龙在现场就宣布：在各国各界的帮助下，我们会重建这座象征巴黎灵魂的圣殿。所以，也许最多二十年后，巴黎圣母院将会被修复，她会以全新的面貌，仍然屹立在塞纳河畔。 四旬期刚刚结束，我们仍沉浸在庆祝基督复活的喜庆当中。耶稣基督在被钉死后第三日复活了，这正是我们的希望。当年耶稣在踏上髑髅山时头戴的刺冠，今日仍在巴黎圣母院供奉着（失火时被巴黎消防部门的神师神父抢救了出来）。很多的时候失去并不意味着结束，因为在失去中隐藏巨大的希望。就如当年的宗徒们在髑髅山上，看上去他们失去了耶稣，但三天后整个人类看到了得救的喜乐。 虽然大火烧掉了巴黎圣母院的三分之二屋顶和塔楼，但关注她的人还有希望，因为她会被重新修复。耶稣在圣周五被钉死了，但三天后为我们带来了希望将来复活的保证。四旬期刚刚过去，我们是否也烧掉了自己生命中的一些东西呢，也许是坏毛病、也许是恶习惯、还有必须要烧掉的罪恶。希望我们每一个人都在生活中时不时地烧去一些羁绊，在希望中等待耶稣的再次来临。 即使巴黎圣母院被烧了， 但希望还在。  教宗方济各 2019 复活节文告 亲爱的弟兄姊妹们，复活节快乐！
今天，教会再次重复首批门徒们的宣告：「耶稣复活了！」「阿肋路亚！…阿肋路亚！」的欢呼声，口口相传，心心相递地回响著。复活节是教会及全人类永恒的青春活力，在这复活日清晨，我愿把特别献给青年的最新劝谕的第一段话传送给你们每一位： 「基督活著，祂是我们的希望，在这个世界展现最美好的青春活力。凡祂所触摸的都变得年轻，焕然一新，充满生命。为此，我首先要向每一个青年和每一个基督徒说：祂活著，而且祂要你充满活力！祂在你内，祂与你同在，而且从不离去。无论你走得多远，复活主都在你身边，祂召叫你并等待你重新开始。若你因悲伤、怨恨、恐惧、疑惑或失败而觉得自己老了，祂都会在那里，为重新给你力量和希望。」（《生活的基督》1~2） 亲爱的弟兄姊妹们，这讯息同时也是传送给全世界和每一个人的。对每一个男女而言，基督的复活是崭新生命的开始，因为真正的更新总是从内心和良知开始。但基督的复活也是一个新世界的开端，因为它从罪恶的奴役和死亡中被解救出来：世界终于向天主的国度，爱的国度、和平与手足情谊的国度开放。 基督活著，祂与我们同在。祂向我们显示祂复活面容的光芒，不遗弃那些在考验、痛苦和哀伤中的人。愿祂，生活的主成为可爱的叙利亚人民的希望，他们是长年战争的受害者，而我们会因此日渐心灰意冷，甚至无动于衷。相反地，这正是再次寻求政治解决方案的时候，好能回应人们对自由、和平与正义的正当渴望，必须应对人道危机，协助流离失所者，以及那些逃往邻近国家的人们，尤其是在黎巴嫩和约旦的难民，使之安全地重返故土。 基督的复活将我们的目光转向被持续分裂和紧张关系所蹂躏的中东。愿那个地区的基督徒以坚忍不拔的毅力为复活主作见证，以示生命胜过死亡。我特别想到也门人民，尤其是受到饥饿和战争煎熬的孩童们。愿复活之光照耀所有的执政者和中东人民，首先是以色列和巴勒斯坦人民，并激励他们减缓如此多的痛苦，寻求一个和平与安稳的未来。 愿武器停止伤害利比亚，那里在最近几周又有手无寸铁的人丧亡，许多家庭被迫离乡背井。我呼吁有关方面选择对话，而不是欺压，同时避免再次揭开十多年的冲突和政治不稳定所造成的创伤。 愿生活的基督将平安赐给整个可爱的非洲大陆，那里仍然充斥著社会张力、纷争，有时因极端暴力而导致不安全、摧毁和死亡，尤其是在布基纳法索、马里、尼日尔、尼日利亚和喀麦隆。我的心思也转向苏丹，这个国家正在经历一个政治不稳定时刻，我期望所有的呼声都获得聆听，每一个人都能努力促使国家获享自由、发展和渴望已久的福祉。 愿复活的主陪伴南苏丹政治当局和宗教团体，让几天前在梵蒂冈退省的成果继续陪伴他们。愿这个国家开启历史新篇章，所有的政治、社会和宗教成员都能积极致力于公益和国家修和。 乌克兰东部地区的人民仍因冲突而继续受苦，愿他们在这次复活节获得安慰。愿上主鼓励在那里的人道救援工作，以及寻找持久和平的举动。 美洲大陆的人民忍受政治和经济困境的后果，愿复活的喜乐充满他们的心。我特别想到委内瑞拉人民：由于危机持续和加深，许多人缺乏最基本的生活条件，无法过上有尊严和安稳的生活。愿上主使那些肩负政治责任的人致力终止社会的不正义、滥权和暴力行为，以具体行动修补分裂，向人民提供所需的救援。 愿复活的上主光照正在尼加拉瓜付出的努力，好能尽快找到经由谈判而得到的和平解决议案，造福全体尼加拉瓜人民。 面对我们时代如此多的苦楚，愿生命的主不会看到我们的冷酷和冷漠。愿祂使我们成为桥梁，而不是围墙的建造者。愿赐予平安的上主让武器无论在战争环境，还是我们的城市不再嚣张；愿祂启发各国领导人致力于停止军备竞赛和令人不安的武器泛滥，尤其在经济较发达的国家。愿破开墓穴的复活主让我们敞开心门，帮助有需要的人、无自卫能力的人、穷人、失业者、边缘人，以及那些向我们敲门为寻找食粮、庇荫和要求自己的尊严受到承认的人。 亲爱的弟兄姊妹们，基督活著！祂是我们每一个人和全世界的希望和青春活力。让我们由祂来更新！复活节快乐！ 耶稣在十字架上最后的一句“完成了”结束了祂的受难（若19:30）。我们会永远记住耶稣基督的受难，但并不是陷入痛苦、磨难，甚至是死亡，反而充满了生命和希望，因为耶稣基督从死亡中复活了。
圣若望保禄二世刚当选为教宗的当天就以“不要怕”开始了他的宗座使命。他告诉人们：不要怕迎接基督和接受来自祂的力量。圣若望保禄二世认为很多人对自己和世界的未来充满了恐惧，所以他一再呼吁：我请求你们！不要怕，让耶稣基督对你发言，因为祂是生命之言，祂是永生。 其实在今日世界也充满了很多的恐惧，整个世界范围内的恐怖袭击越来越多，社会伦理道德日趋下滑，教会信仰似乎也充满危机，个人的生活好像也有很多的不确定性。所以很多时候我们对未来有所担心似乎也顺理成章。 也许我们怀着恐惧或失落来到教堂，但今天的复活节告诉我们，这里可以找到希望，因为耶稣基督从死者中复活了。耶稣在十字架上的“完成了”并不是结束，更不是失败，而是胜利的开始，因为死亡被战胜了，新的世界开始了。当每一个基督徒偕同基督，在基督内生活时没有什么可以摧毁我们，即使最大的痛苦也不能剥夺耶稣基督的生命带来的希望，因为连死亡都不能战胜祂。所以今天教会庆祝基督的复活，其实就是庆祝我们的希望、喜乐和分享在基督内的新生命。 耶稣基督从死者中复活了，每个基督徒也应该让自己的生活与基督一同复活起来。就如昨天晚上庆祝基督复活的礼仪中，圣保禄宗徒给罗马人的书信中所带来的希望： “难道你们不知道：我们受过洗，归于基督耶稣的人，就是受洗，归于他的死亡吗？我们借着洗礼，已归于死亡，与他同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生。如果我们借着同他相似的死亡，已与他结合，也要借着同他相似的复活，与他结合”（罗6:3-5）。在圣洗圣事中，每个基督徒都接受了基督的新生命。藉着洗礼，我们死于罪恶而获得了新的生命。同样，在接受洗礼的时候也都承诺用一种全新的方式来面对生活，同时也承担起了传播这种新生命的责任和让基督用我们改变世界的义务。 耶稣召叫每个基督徒脱离黑暗和死亡，并使每个人都有能力让他人从我们身上看到基督的真实临在。所以如果我们允许天主在自己身上的工作，并且努力将祂创造我们时那份独特的爱彰显出来，那么我们必将与祂一起从坟墓中走出来并且进入永远的生命。当每一个基督徒的生命与基督结合时，那该生命也就更加完美和有意义。 今天福音中玛利亚玛达肋纳看到的坟墓空了（若20:1），因为救主已经复活了。复活的耶稣改变了世界，但愿我们每个人也都允许祂改变自己的生命。正如圣若望保禄二世曾经教导的“不要怕”，因为我们的希望——耶稣基督，今天从死者中复活了。亚肋路亚！ 今天是整个教会礼仪进入圣周的第一天。也就是说接下来的一周，是整个普世教会最神圣的一周，因为主耶稣将完成祂的救赎之功。当然了耶稣基督救赎的功效今天仍在继续，但祂作为真人的工作，却即将完成。
今天的礼仪分为两部分，一部分是耶稣以君王的名义被光荣地迎接进入耶路撒冷，而另一部分却是耶稣的受难。虽然福音记载关于耶稣的受难史很长，但我想就耶稣在十字架上的两句祈祷文和大家做个简短分享。 路加福音中记载，耶稣总是劝勉人应时常祈祷（路18：1），祂自己也常常独自向天父祈祷。从刚才的福音中我们听到，即使祂被钉在十字架上即将死去时，祂也仍在祈祷。刚被悬挂在十字架上祂就向天父祈祷说：“父啊！宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么”（路23:34）。当祂即将咽下最后一口气时，仍祈祷说：“父啊！我把我的灵魂，交托在你手中”（路23:46）。其实这两句祈祷是相互关连的，那就是我们要想完全献身于主，那就必须宽恕他人的过失。当耶稣教我们祈祷时，祂教导我们求天父“赏给我们每日的食物，并宽恕我们的罪过”。如果我们不能够宽恕他人，那也就不会将自己的全部交给天主。所以，我们必须原谅和宽恕他人，才能将自己的生活和生命交托在主的手里。 在圣周期间，我们被邀请去接受这份宽恕的恩典，去原谅所有得罪我们的人。耶稣基督宽恕了我们将天主子钉在十字架上的罪过（宗3:15）。为了感谢被耶稣宽恕的恩宠，每一个基督徒都应该将主的宽恕带给那些得罪我们的人（玛18:33）。耶稣基督借着死亡，宽恕了祂的敌人。愿我们也能够宽恕我们的敌人，从而将自己的生命作为一种完全无瑕的祭品奉献给祂（肋1:3；罗12:1）。所以让我们祈求天父，从这圣周的第一天开始，通过宽恕和原谅他人，将这一周变为自己生命中神圣一周奉献给天主，好能迎接耶稣基督的复活。 |
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