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<![CDATA[雅各居 - 博客Blog]]>Sun, 09 Aug 2026 12:27:55 +0800Weebly<![CDATA[甲年常年期第十九主日：風暴中的信]]>Sat, 08 Aug 2026 07:31:10 GMThttp://www.ifiat.me/2133823458blog/2689830

人生總有一些令我們感到害怕的東西。無論是突如其來的失業、人生重大抉擇，還是意外的疾病，害怕都是生命的一部分。害怕本身並不是壞事，它是人在面對危險時自然且健康的反應。正如今天福音中，當門徒在黑暗的風浪中驚恐萬分，把耶穌誤認為妖怪時，他們甚至嚇得大叫起來。（瑪14:26）

  在我們的信仰生活中，许多人以為只要我們有足夠的「信德」就不會害怕。這應該是對信德最大的誤解。我們可能會想：「如果我真的有信德、有勇氣，就不應該感到焦慮、害怕或擔心。」其實，信德並不是沒有恐懼，而是在恐懼中仍願意堅持，並作出正確的回應。耶穌在革責瑪尼山園中甚至曾陷入汗血並流的恐懼之中說：「父啊！若是可能，就讓這杯離開我罷！」然而祂祈禱：「但不要照我，而要照祢所願意的。」（瑪26:39）所以，真正的信德，使我們能在恐懼中保持清醒，始終相信天主的臨在。

  在今天的福音中，伯多祿正是一個很好的例子。當他相信耶穌時，他勇敢地走在水面上；但當他的目光離開了主，只看見狂風巨浪時，他便開始害怕，並且下沉。離開了主，伯多祿沉下去了；同樣，當我們離開了基督，也會在人生的風浪中沉沒。

  今天許多人都覺得自己就像當年的門徒一樣，身處風暴中的小船上。我們面對著充滿不確定性的世界，我們為自己的未來擔憂，也為家人的平安掛心；社會的動盪、政治的紛亂、經濟的不景氣，都使人感到前路茫茫。就像伯多祿一樣，我們有時信心滿滿，有時卻又跌倒、失去方向，彷彿一步步沉入深海。

  然而，即使在這樣充滿混亂與不安的時代，希望依然存在，世界充斥著各種聲音，不斷向我們傳遞令人憂慮的消息，使我們更加焦慮和困惑。但在所有聲音之中，真正值得我們聆聽的，只有主耶穌的聲音：「放心！是我，不要怕！」（瑪14:26）讓我們相信祂的話吧！當我們跌倒時，祂必伸手扶起我們；當我們失敗時，祂必寬恕我們；當我們面對死亡時，祂早已藉著自己的死亡與復活戰勝了死亡。

  因此，真正的信德並不表示我們不再害怕。我們仍然會害怕失敗、害怕受苦、害怕死亡；但是，我們更應深信：耶穌始終與我們同在。祂必在我們跌倒時扶起我們，在失望時賜下希望，在風暴中帶來平安。有了祂，我們便能以信德面對人生的一切風浪。惟願我們不要忘記與伯多祿一起呼求：「主，救我罷！」

]]><![CDATA[甲年常年期第十八主日：「你們給他們吃的」]]>Sat, 01 Aug 2026 07:19:20 GMThttp://www.ifiat.me/2133823458blog/7671754

今天的第一篇讀經和答唱詠都提醒我們：只要我們在需要中走近天主，祂必滿足我們真正的需要（依55:1-3；詠145:16）。正如今天福音中的「增餅奇蹟」，那些跟隨耶穌進入荒野的人，不但領受了祂的教導，也獲得了身體所需的食糧。然而，這段福音不只是記載一個神蹟，更向我們揭示一個關於憐憫、分享與愛的比喻。耶穌看見患病、疲憊、破碎的人群，便動了憐憫的心。

  當我們面對充滿壓力的人生處境時，逃避往往是最自然的反應。無論是人際關係、工作的挫折，還是生活的重擔，我們都希望問題由別人去解決。福音中的門徒們也是如此。他們看見天色已晚、人數眾多，又身處荒野，便建議耶穌遣散群眾，讓他們自己去買食物（瑪14:15）。這樣的反應十分真實，因為我們也常只看見自己的有限，而忽略了身邊真正有需要的人。

然而，耶穌看見的不是一群麻煩的人，而是一群飢餓、等待被關懷的人。祂不僅憐憫他們，更邀請門徒們採取行動：「你們給他們吃的吧！」（瑪14:16）今天，祂同樣邀請我們走出自己的小世界，不只關心個人的利益，更看見那些仍生活在飢餓、貧困、絕望與暴力中的弟兄姊妹們。因為，這並不是天主所願意看見的世界。

  門徒把僅有的五個餅、兩條魚交給耶穌。耶穌祝福後，並沒有親自分給群眾，而是交還給門徒，由他們分送出去。真正的奇蹟，不只是食物增多，更是人心的改變——從恐懼走向信賴，從自私走向分享，從隔離走向共融。當人願意把自己有限的一點奉獻給天主，祂便能使這微小的奉獻結出豐盛的果實。

  在第二篇讀經中，聖保祿提醒我們，沒有任何外在的困難能使我們與基督的愛隔絕（羅8:35,37-39）。然而，真正使人遠離天主的，往往不是迫害，而是對財富的貪戀。我們總想占有、累積，甚至據為己有；即使在家庭中，金錢也常成為衝突與分裂的根源。正如聖保祿提醒他的愛徒：「貪愛錢財乃萬惡的根源。」（弟前6:10）

每一次感恩祭中，耶穌同樣接納我們的生命，祝福我們，然後把我們再次派遣到世界中，使我們成為祂恩寵的工具。當我們不再只為自己而活，而願意像基督一樣奉獻自己時，便開始看見天國的臨現。願我們都如同祭台上的餅，在基督手中被祝福、被擘開、被分享，成為他人的祝福，使更多人因我們而體驗到天主的慈愛與恩寵。

]]><![CDATA[甲年常年期第十七主日：我們最珍視的是什麼？]]>Sat, 25 Jul 2026 12:03:11 GMThttp://www.ifiat.me/2133823458blog/7795736

在你的生命中，什麼才是最珍貴的？在祈禱中，你最常向天主求的是什麼？

  今天第一篇讀經中，撒羅滿面對天主的賞賜，並沒有祈求財富、長壽，也沒有求戰勝仇敵，而是向天主求一顆「充滿智慧的心」（列上3:7-9）。因為他明白，真正的智慧不只是處世的能力，更是辨別天主旨意、遵行祂道路的恩寵。有了天主的智慧，人便能正確地運用財富、權力與才能，更能與天主建立親密的關係。

  在今天福音中，「藏在地裡的寶貝」和「商人尋找珍珠」兩個比喻，同樣揭示了天國與天主智慧無可比擬的價值。兩個比喻雖然開始不同：一個是偶然發現寶貝，一個是刻意尋找珍珠；但結局卻完全一致──當他們發現真正的寶藏時，都毫不猶豫地變賣自己所有的一切，去換取那最珍貴的財富。

在第一個比喻中，那人在耕作時意外發現埋藏在地裡的寶貝。他重新把寶貝藏好，歡歡喜喜地賣掉自己的一切，買下整塊田地。他所購買的不只是那件寶貝，而是整片土地，因為他知道，那無價的寶貝就在其中，不願錯過任何一部分。

  耶穌說，天國就像這個寶貝。天主常常以出人意料的方式，把恩寵白白賞賜給我們。然而，人若遲疑、猶豫，甚至只顧眼前的利益，就可能錯失這份恩典。因此，當天主召叫我們時，我們應當立即回應，而不是一再拖延。唯有願意活出福音、接受「真福八端」精神的人，才能真正發現天國所蘊藏的豐盛生命。

  在第二個比喻中的珠寶商，則象徵那些真誠尋求真理的人。他長久尋找珍貴的珍珠，直到發現那顆價值無比的珍珠，便毅然變賣所有財產將它買下。正如珍珠能使佩戴者更加美麗，福音的智慧也能使人的生命散發真正的光彩。耶穌提醒我們，真正的幸福不在於擁有多少世俗財富，而在於是否擁有福音這顆無價的珍珠。

  最後，耶穌又講述撒網的比喻。漁網撒入海中，聚集了各種魚類，象徵天主召叫世上所有的人。直到最後審判時，善惡才會被分開。這也提醒我們，每個人的生命中都同時存在著軟弱與恩寵、罪惡與善良。我們雖然已蒙基督──這位真正「漁人的漁夫」──所召叫，但內心仍然受到罪惡和世俗價值的誘惑。然而，只要我們願意聆聽聖神的引導，跟隨基督的聲音，新生命便會在我們內逐漸成長，使善勝過惡，使我們越來越肖似基督。

今天的福音邀請我們反省：在我們心中，什麼才是真正的寶藏？我們是否願意為了天國而放下一切阻礙我們親近天主的事物？我們固然可以為生活所需、家庭、健康和工作祈禱，但更重要的是，要像撒羅滿一樣，首先祈求一顆充滿天主智慧的心。因為有了這份智慧，我們才能認出天國的珍寶，作出正確的選擇，活出真正幸福的人生。

  願天主賜給我們尋求福音智慧的渴望，使基督成為我們生命中最珍貴的寶藏；也願聖神的火焰不斷煉淨我們內心一切罪惡、敗壞與污穢，使我們在末日被收納到天主永恆的國度中。

]]><![CDATA[教宗良十四世第六屆世界祖父母及長者日文告]]>Sat, 25 Jul 2026 08:16:13 GMThttp://www.ifiat.me/2133823458blog/3273787

教宗良十四世
第六屆世界祖父母及長者日文告
（2026年7月26日，聖雅敬及聖安納慶日）
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「我永遠不會忘掉你。」（參閱：依四十九15）

親愛的弟兄姊妹們：

上主藉著依撒意亞先知的口，許諾祂永遠都不會忘掉我們任何一個人。祂向我們保證，祂已將我們的面容刻在祂的掌心上（參閱：依四十九 16），祂對我們的愛，比母親對子女的愛更為深厚（參閱：依四十九 15）。依撒意亞先知讓我們得以窺見一段親密而深刻的對話──天主以熟悉而親切的方式，用「你」向每一個人以及全體子民說話。即使今日，我們仍能將這番話視為直接對我們每個人所說，好使人人都能親耳聽見：「我永遠不會忘掉你。」

這番充滿安慰與希望的話，回應了人心深處飽受折磨的呼號：「上主離棄了我；吾主忘掉了我」（依四十九 14）。在聖經中，特別是在聖詠裡，祈禱往往源自那些感到自己的生命不再受到關注，甚至遭人忽略的哀嘆！不幸的是，這種被遺忘的痛苦感受，正是許多人共同的經歷，其中也包括不少長者。

天主的愛從不遺忘任何人；祂的愛本身就是正義的行動，也是對人類生命總在默默無聞中消逝的回應，尤其是許多長者的生命，彷彿被一層面紗所遮蔽，使他們的面容逐漸模糊，最終被遺忘。這種情況不只在生活孤獨的家庭裡出現，也在某些照護機構中發生，因為在那些地方，每個人的獨特性可能淪為一個床號或被簡化為他所患的疾病。

慶祝世界祖父母及長者日，是重新發現教會蒙召成為眾人母親的重要機會，無論年齡多大，我們始終都能認出自己是天主的子女。因此，願這一天能激勵每一個人，特別是青年人，能重拾美好的傳統──探望祖父母、家中長者，以及那些無人探訪者。藉著這篇文告，以及你們親自的臨在，請將教宗的關懷與愛帶給他們。請讓依撒意亞先知所說的：「我永遠不會忘掉你」化為一次溫柔且充滿關愛的相遇。正如《偉大的人類（暫譯）》通諭所指出的：「在這個生活節奏加速和在各方面都零碎化的時代裡，具有血肉之軀的人類，依然渴望從溫柔的雙手、細緻的關懷和溫暖的話語獲得關愛與肯定。數位文化拓展了人與人之間的聯繫。然而，人心中對親近的渴望，依然是不可取代的。」（《偉大的人類（暫譯）》通諭，239）

教會深知其年長子女所承受的痛苦；她清楚知道人們對長者的目光往往帶有偏見，甚至將他們視為負擔；教會也明白以利益為導向的經濟體系削弱了家庭關係；更知道許多長者被迫與因謀生或戰爭而遷徙的子女分離。正因如此，教會滿懷喜樂地宣講上主的許諾：「但我永遠不會忘掉你！」

無論在人生任何階段，尤其是當我們不再年輕，能夠發現自己是天主愛的對象，實在是一件令人欣喜的事。正如教宗若望保祿一世所說：「我們是天主永不止息之愛的領受者。我們知道：祂始終睜眼注視著我們，即使在看似黑暗的時刻也是如此。祂是我們的爸爸；不只這樣，祂也是我們的母親」（1978年9月10日，三鐘經講道）。即使我們未必習慣如此思考，但事實是：即便到了晚年，我們依然是天主的兒女。因此，天主每天都邀請我們回到祂的懷抱裡，因為祂的愛同時具有父親與母親的特質。

對許多人而言，發現天主的溫柔，是在生命歷程中逐漸發生的事，有時甚至是在生命的最後階段。事實上，與過去相比，今日越來越多人在步入老年時，仍未曾真正體驗過信仰。因此，隨著老年生命階段所帶來的迫切人生問題，這時反而可能成為開始或重拾靈性生活的契機。在這段新的旅程中，人們能夠體認到如同聖奧斯定所說：「天主是一位母親，因為祂珍愛、滋養、哺育並保護我們」（《聖詠廿七篇註釋》第二講，18）。這份體悟能幫助我們不再因自身顯露出的脆弱而感到羞愧，也能使我們明白：我們始終彼此需要，也始終渴望他人的關懷與照顧。對於這位親近我們並讓我們在祂的溫柔中認識的天主，我們如今能以子女般的信賴向祂祈禱並開始轉向祂，永遠都不會太晚。這能成為每一個人的莫大恩寵。

親愛的長者弟兄姊妹們，教宗方濟各曾稱呼你們為「新的子民」（2022年 2 月 23日公開接見講道），因為在人類歷史上，從未有過如此龐大的長者人口。因此，比以往任何時候都更重要的是，與你們這個「新的子民」一起反思：當脆弱——這位自出生起便伴隨著人類的夥伴——似乎逐漸占據人生時，我們的召叫究竟是什麼？我願對你們說：不要害怕脆弱！正是這份軟弱蘊含著新的機會，也照亮了人生其他階段。事實上，當我們承認自己的脆弱時，「我們的心便敞開，便願意彼此扶持，並祈求主賜予人力所無法保證的：人心中深刻的和好，以及真正的和平。」（2026年 4 月 13日，於阿爾及爾非洲聖母大殿，向阿爾及利亞團體致詞）

如此，我們便能以基督徒的方式活出自己的晚年：雖然脆弱，卻同時蒙召。一個男人或一個女人，即使到了老年，仍然能夠重新誕生（參閱：若三 4~6），並與先知一同宣告：「你們的得救是在於歸依和安靜，你們的力量是在於寧靜和信賴」（依三十 15）。這份力量能成為一項邀請，促使我們不要依靠自傲與權勢來維持人類社會的共存，而應走上和好與真正和平的道路。在這個充斥著戰爭暴力與社會動盪的時代，許多人都在憂心：我們的子孫將生活在一個怎樣的世界裡？親愛的朋友們，我懇請你們與我一同熱切祈禱，願和平早日臨於整個世界。

親愛的長者弟兄姊妹們，感謝你們每天以祈禱支持我，尤其是在誦念玫瑰經的時候。我由衷地向你們表達感激之情，並為你們獻上祈禱：願那位永遠不忘掉我們的上主，時常更新我們的信德、望德與愛德！

教宗良十四世
梵蒂岡，2026年6月15日

（天主教會臺灣地區主教團恭譯）

點擊：圣座平信徒、家庭及生命部第六屆世界祖父母及長者日發的牧靈指引

]]><![CDATA[甲年常年期第十六主日：一切都在天主的旨意中]]>Sat, 18 Jul 2026 15:03:15 GMThttp://www.ifiat.me/2133823458blog/8479135

我們都渴望一個沒有邪惡的世界、一個完美的教會。然而，當我們發現現實中的教會並不完美，世界仍充滿罪惡時，有時候難免會感到失望，甚至失去耐性。今天的福音提醒我們：要有耐心，因為天主對教會、對世界，包括對我們每一個人都充滿耐心。天主願意給人時間悔改、使人成長。今天的第一篇讀經和答唱詠也都告訴我們，天主是良善寬仁的，祂願意賜人悔改的機會。甚至在第二篇讀經中，聖保祿宗徒說：聖神知道我們的軟弱，所以祂「親自以無可言喻的歎息，代我們轉求。」（羅8:26）

今天的福音中，耶穌以三個比喻來描述天國，我們剛才聽到的是第一個「麥子與莠子」的比喻，它顯示了世界，甚至教會中邪惡的存在，但也彰顯了天主無限的忍耐。《瑪竇福音》大約成書於耶穌死而復活五十年後。當時，最初的基督徒看見世界依然充滿邪惡，而且邪惡似乎還在不斷滋長，不禁會問：既然耶穌已建立了天國，為什麼邪惡仍然存在？為什麼看不到天國來臨？

福音藉耶穌的比喻回答他們，也告訴我們。首先，福音強調田主撒下的全都是好種子。換言之，天主所做的一切都是美善的。正如《創世紀》第一章一再重複說：「天主看了認為好。」天主的創造原本就是美好的。但是，與福音相對立的世界精神和價值觀的仇敵，總是在趁人鬆懈時，把外表酷似麥子的莠子撒在田裡。由於莠子的根與麥子的根緊緊交纏，因此若急於拔除，反而會連麥子一同傷害。

因此福音提醒我們，當我們失去警醒、放縱自己時，魔鬼便趁機把世俗的思想和價值觀植入我們心中。很多時候，我們甚至難以分辨天國的價值與世界的價值，因為它們表面看起來十分相似。等到我們察覺時，這些錯誤的觀念往往已扎根很深，成為我們生活的一部分。

比喻中的僕人急著要求把莠子拔掉，但田主知道那樣做反而會傷害麥子，因此他冷靜地吩咐僕人耐心等待。這告訴我們：即使世界和教會並不完美，天主仍然掌管著一切，我們不必驚慌。這個世界再亂，教會的問題再多，一切都在天主的旨意當中。

到了收割的時候，耶穌說，一切使人跌倒和作惡的人都要被收集起來燒掉。這並非單純是懲罰的威脅，更是一個充滿希望的宣告。因為這「火」首先象徵天主的火——也就是聖神之火。聖神的火不是為了毀滅，而是為了煉淨，使我們脫離罪惡，成為真正屬於天主的子民。

藉今天的彌撒聖祭，祈求主耶穌，使我們明白：世界與教會總是有不完美的存在，讓我們像祂一樣，能夠有一顆忍耐與寬恕的心，給予彼此療癒的時間。更讓我們感謝祂的寬仁慈悲，幫助我們先從改變自己開始，去更新這個世界

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