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教宗方濟各第 62 屆世界聖召祈禱日文告

10/5/2025

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教宗方濟各
第 62 屆世界聖召祈禱日文告
2025 年 5 月 11 日
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懷著希望的朝聖者:生命的禮物
親愛的弟兄姊妹們!

在這第 62 屆世界聖召祈禱日,我誠摯地向你們發布一個喜樂和鼓舞人心的邀請,請你們慷慨地奉獻你們的生命作為禮物,藉此成為懷著希望的朝聖者。

聖召,是一份天主撒播在我們心田的珍貴禮物;是一個要我們走出自我、踏上愛與服務旅程的召叫。教會裡的每個召叫,無論是平信徒、聖職人員或度獻身生活者,都是 天主賜給這世界和祂每個兒女希望的標記。

當今許多年輕人對未來感到不安和沮喪,他們時常因就業的前景不明而陷入身分認同、人生意義與價值觀的深層危機,在這訊息混亂的數位時代更是變本加厲。此外, 窮人和弱勢族群遭受不公義的對待、因追求享受而使人自私和冷漠的社會,以及戰爭 的殘酷,在在都使年輕人心中期盼圓滿生活的希望飽受衝擊。然而,天主了解人心, 絕不會在我們茫然失措的時候捨棄我們。祂反而要我們意識到,每一個人都是被愛的、 都是蒙受召叫和被派遣成為懷著希望的朝聖者。

身為教會的成年人,特別是司鐸們,蒙召去肯定、分辨以及陪伴踏上聖召之路的青年。 至於你們,年輕人,你們蒙召成為聖召之路的主角,更確切地說,是與聖神同行的主 角,祂在你們心中喚醒渴望,使你們願將生命作為一份愛的禮物獻給天主。 

擁抱自己獨特的召叫
親愛的年輕人,「你們的青年歲月不是一個『過渡時期』。你們是天主的當下」(《生活的基督》宗座勸諭,178)。你們必須了解這份生命禮物需要慷慨及忠信的回應。請 看那些以喜悅回應天主召喚的年輕聖人及真福:聖羅莎•利馬、聖道明•沙維豪、聖德肋撒•里修(小德蘭)、痛苦聖母加俾額爾、即將封聖的真福卡洛•阿庫蒂斯和真福傅 喬治等等,他們每一個人都將活出自己的召叫視為人生的道路,在復活主的友誼中走向完滿的幸福。每當我們聆聽耶穌的話語,我們的心是火熱的(參閱:路廿四 32), 於是我們便渴望把生命獻於天主,自然而然地,我們便想找到一種生活方式,以回報 天主早已賜給了我們的愛。


每當一個人在內心深處覺察到自己的召叫,便會受到激勵,以愛與服務作為一種望德 與愛德的表達,而不是自我提升的手段。在天主的計畫中,聖召與希望並存,為一眾男女謀求幸福,所有的人都蒙受派遣去為他人獻出自己的生命(參閱:《福音的喜樂》 宗座勸諭,268)。許多年輕人在尋找天主召叫他們所要追隨的途徑。有些人會喜出望 外,發現天主召叫他們成為司鐸或度獻身生活者,其他則發現自己蒙受召叫去度婚姻和家庭生活,追求共同的福祉,以及在親朋好友之間為信仰生活作見證。

「希望」啟發每個聖召,彰顯蒙召的人對天主上智安排的信賴。為基督徒而言,「希 望」不僅是人性上的樂觀精神,更是奠基於我們對天主的信賴,堅信祂在我們每個人的生命中運作。透過每天努力活出福音精神,以及祈禱、分辨和服務,聖召便日趨成 熟。

親愛的年輕人,望德不叫人蒙羞,因為天主每一步都陪伴著那些將生命交託給祂的人。 我們的世界需要懷著希望的青年朝聖者,勇敢地把自己的生命獻給基督,喜樂地成為祂的門徒和傳教士。 

分辨我們的聖召途徑
聖召的發現,是歷經一次又一次分辨的結果。這趟分辨的歷程從不孤單,而是在基督徒團體中開展而來的,也是作為團體的一部分。


親愛的朋友們,這世界催迫你們作草率的決定,使你們每天面對不絕於耳的嘈雜和喧囂,阻礙著你們體驗到一種向天主開放的靜默,而天主正是在這靜默中向你們的心說話。因此,你們要有停下來的勇氣,好能聆聽內心的聲音,並問天主對你們有什麼想望。要學會在自己的生活中聆聽天主的召喚,並有意識地、自由地作出回應,在靜默中的祈禱,是不可或缺的。 

收斂心神能幫助我們領悟到,如果我們獻上自己的生命,特別為那些活在物質生活和人生邊緣的人服務,那麼我們所有人都可以成為懷著希望的朝聖者。凡聆聽天主召叫 的人,面對如此眾多遭到排斥、傷害和拋棄的弟兄姊妹的呼求,是無法充耳不聞的。 每個聖召皆向傳教使命開放,在最需要光明和安慰的地方,成為基督臨在的標記。平 信徒更是透過對社會及其專業的投身與貢獻,成為天國的「鹽、光與酵母」。

一路陪伴聖召
由此可見,牧靈工作者與聖召神師,特別是靈修導師,不應害怕以天主的教育陪伴方 式,懷抱希望、富於耐性的信任去陪伴青年。這意味著,要能夠以尊重和同理心聆聽他們的心聲,成為他們值得信賴的人、提供他們明智的指導,隨時準備好去幫助他們 和敏於分辨在他們的聖召途徑上天主臨在的標記。 


因此,我呼籲大家竭盡所能,在不同生活的範圍和活動中培育聖召,使每一個人在屬靈生活上開放,聆聽天主的聲音。為達到這目的,在教育和牧靈計畫中騰出足夠培育聖召的空間,至關重要。
教會需要滿懷信賴和希望的牧者、修會會士、傳教士以及夫妻向天主說:「是的,我願意!」聖召從來不是埋藏在心裡的寶藏,而是要在充滿信、望、愛的團體中日漸成長茁壯。沒有人能獨自回應天主的召叫,我們所有人都需要弟兄姊妹們的祈禱和支持。

親愛的弟兄姊妹們,當教會產生新的聖召,就會充滿活力,結實纍纍。我們的世界常不知不覺地尋找懷著希望的見證人──用自己的生命去宣講:追隨基督才是真正喜樂的泉源。因此,讓我們永不厭倦地祈求上主派遣新的工人來收割祂的莊稼,確信祂會繼續以愛來召喚他們。親愛的年輕人,我將你們追隨上主的努力託付給聖母瑪利亞── 教會之母、聖召之母的轉求。在傳揚福音的道路上,你們要作為懷著希望的朝聖者持續前進!我以我的祝福陪伴你們,也請你們為我祈禱。

教宗方濟各
羅馬,傑梅利醫院
2025 年 3 月 19 日


(天主教會台灣地區主教團 恭譯)
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教宗方濟各2025年復活節文告

21/4/2025

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教宗方濟各
2025 年復活節文告
基督復活了,阿肋路亞!

親愛的弟兄姊妹們,復活節快樂!

今天,「阿肋路亞」終於在教會中再次響起,口口相傳,心心相繫地迴響 著,「阿肋路亞」的歌聲讓全世界的天主子民喜極而泣。

從耶路撒冷的空墳墓中傳來了前所未有的宣告:被釘在十字架上的耶穌, 「祂不在這裡了,祂已復活了」(路廿四 6)。祂不在墳墓裡,衪是活著的!

愛戰勝了仇恨。光明戰勝了黑暗。真理戰勝了謊言。寬恕戰勝了報復。邪 惡並沒有從我們的歷史中消失,它將一直存在,直到最後,但它不再具有 統治力,不再對那些迎接今天恩寵的人有控制能力。

姊妹和弟兄們,特別是你們這些受苦和在煎熬中的人,你們無聲的呼喊已 經被聽到,你們的眼淚全被收集,沒有浪費一滴!在耶穌的受難和死亡中, 天主承擔了世間一切邪惡,並以祂無限的仁慈戰勝了邪惡:祂根除了魔鬼 的驕傲,魔鬼的驕傲毒害人類心靈,並到處散播暴力和腐敗。天主的羔羊 勝利了!為此,今天我們高聲歡呼:「基督──我的期望──已經復活!」 (復活主日繼抒詠)

是的,耶穌的復活,是希望的基礎:從復活的這一天開始,人要有希望, 不再是個幻想。不。因基督被釘死在十字架上並又復活了,希望不再虛無縹緲!望德不令人蒙羞!(參閱:羅五 5)。這希望不是逃避現實,而是要人投身於其中;這希望不會令人不知所措,反而會令人更承擔責任。

凡是將希望寄託在天主身上的人,把自己脆弱的手放在天主強而有力的手 裡,便讓自己被扶起,並踏上旅程:他們與復活的耶穌一起,成為懷著希 望的朝聖者,成為愛的勝利的見證人,成為生命──天主──的力量、化 干戈為玉帛的見證人。

基督復活了!這個宣告包含了我們生存的全部意義,人生存不是為了死 亡,而是為了生命。復活節是生命的慶節!天主創造我們是為了生活,並 且希望人類復活重生!在天主眼裡,每一個生命都是寶貴的!在越來越多 的國家,母親胎中的嬰兒、老人或病患被視為可丟棄的人。

在世界各地發生的眾多衝突中,我們每天都能看到多少的人走投無路!即使在家庭中,我們也經常看到針對婦女或兒童的暴力行為!對最弱勢、最 邊緣化的遷徙者,是多麼蔑視啊!

在這一天,我希望我們重新對他人懷有希望和抱著信心,即使那些並不接 近我們或從遠方而來的人,儘管他們的風俗、思想和習慣與我們最熟悉的, 都有所不同,因為我們都是天主的兒女!

我盼望我們能夠重拾希望,相信和平是可能的!今年天主教徒和東正教徒 在同一天慶祝復活節。願和平的光芒從聖墓復活大殿照耀整個聖地和全世 界。我深切體會巴勒斯坦和以色列基督徒的苦難,也深切體會全體以色列 人民和全體巴勒斯坦人民的苦難。世界各地日益蔓延的反猶太主義氣氛令 人擔憂。同時,我的心與加薩人民,特別與基督徒團體聯繫在一起,那裡 可怕的衝突繼續造成人命喪生和破壞,並造成嚴重而不可收拾的人道主義 危機。我呼籲交戰各方:請你們停火,釋放人質,並向飢餓和渴望有一和 平未來的人民提供援助!

讓我們為在黎巴嫩和敘利亞的基督徒團體祈禱──敘利亞正面臨自己國家 歷史上的一個危急關頭──但他們都渴望穩定和期待投身於自國家的未 來。我呼籲整個教會以關注和祈禱陪伴在中東地區親愛的基督徒。

我還要特別關心葉門人民,他們因戰爭而正經歷著世界上最嚴重的「長期」 人道主義危機之一,我邀請大家透過建設性的對話尋找解決方案。

願復活的基督將逾越節的和平恩賜傾注在飽受折磨的烏克蘭身上,並鼓勵 所有相關人士繼續努力實現公正及持久的和平。

在今天的節日裡,讓我們記得南高加索地區,並讓我們祈禱,好使亞美尼 亞和亞塞拜然早日簽署和實施最終和平協議,從而實現該地區人們所渴望 的和好。

願復活節的光芒激發西巴爾幹地區的和諧決議,並支持當權者努力避免緊張局勢和危機的惡化,並支持該地區的合作夥伴拒絕危險和破壞穩定的行 為。

願我們的希望──復活的基督,為遭受暴力和衝突的非洲人民,特別是剛果民主共和國、蘇丹和南蘇丹的人民,帶來和平與藉慰,並支持那些因薩 赫勒地區、非洲之角和大湖區因緊張局勢而受苦受難的人們,以及在許多地方無法自由宣認信仰的基督徒。

沒有宗教自由、沒有思想和言論自由、人們的意見不受尊重,就不可能有和平。

沒有真正的裁軍,就不可能有和平!每個民族都有必要防禦為保障自身, 但這種需求不能演變成一場普遍性的軍備競賽。復活節的光芒促使我們打 破造成分裂並帶來政治和經濟後果的障礙。它敦促我們互相關心,加強精 誠團結,努力促進每個人的全面發展。

此時此刻,願我們也能給予飽受連年武裝衝突之苦的緬甸百姓援助,他們 正以勇氣和耐心面對實皆省毀滅性地震的後果。這場地震造成數千人死 亡,也為災區內的眾多倖存者,包括孤兒和老人,帶來了痛苦。我們為受害者及其親人祈禱,並從心底感謝所有慷慨開展救援活動的志工。該國多 方宣布停火,為整個緬甸,是一個希望的標記。

我呼籲世界上所有肩負政治責任的人不要屈服於恐懼的封閉邏輯,而是利 用現有資源幫助有需要的人,根除饑荒,推動促進發展政策。這些是和平 的「利器」:用來建設未來,而不是散播死亡的種子!

願人道主義原則,永遠成為我們日常行動的樞紐。面對衝突的殘酷,手無 寸鐵的平民遭到攻擊,學校、醫院和人道救援工作者也遭到攻擊,我們不能忘記,遭受攻擊的不是射擊場上的標靶,而是有靈魂和有尊嚴的人。

值此禧年之際,願復活節也成為釋放戰俘和政治犯的良機!

親愛的弟兄姊妹們,在主的逾越節,生命與死亡展開了一次巨大決鬪,但主現在和永遠都活著(參閱:復活主日繼抒詠),並讓我們確信,我們也 蒙召去分享永無止境的生命,在這生命中不會再聽到炮彈、槍火和死亡傳 來的回音。讓我們把自己託付給能使萬象煥然一新的那一位!(參閱:默 廿一 5)

祝大家復活節快樂!
教宗方濟各


(天主教台灣地區主教團 恭譯)
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教宗方濟各2025年四旬期文告

4/3/2025

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教宗方濟各
2025年四旬期文告
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讓我們在希望中同行
親愛的弟兄姊妹們:

頭上的聖灰是懺悔的標記,藉此我們在信德與望德中開始了一年一度的四旬期朝聖之旅。教會──我們的慈母和導師──邀請我們敞開心靈來領受天主的恩寵,好能以萬分喜樂的心情慶祝基督逾越的勝利,祂戰勝了罪惡和死亡,如同聖保祿宗徒大聲呼叫說:「在勝利中,死亡被吞滅了。死亡! 你的勝利在哪裡?死亡!你的刺在哪裡?」(格前十五54~55)。的確,死而復活的耶穌基督是我們信仰的中心,天父浩大的許諾在祂的愛子身上實現了,帶給我們希望的保證:那就是永生。(參閱:若十28;十七3)1 

今年四旬期,在禧年的恩寵下,我有一些反省,願與各位來深思「一起在希望中同行」的意義,並發現天主的慈悲要我們個人及團體悔改所作的召叫。

首先,是「同行」的意思。禧年的主題是「希望的朝聖者」,這讓我們想起以色列子民走向預許之地的漫長旅程,正如出谷紀中所敘述的:這條由 奴役到自由的艱辛路途,是出自上主的旨意,也得到上主的引導,祂愛祂 的子民,並始終對他們忠信。當我們想到聖經出谷紀的記載,我們不能不 想到當今也有許多弟兄姊妹們,為了自己及所愛的人,他們必須逃離悲慘 暴力的處境去追求較好的生活。悔改的第一個呼喚就由此而來,因為我們此生都是朝聖者;每個人都必須自問,我們的生命如何回應這個事實。我 是真的在旅途中,還是充滿恐懼和絕望,或因不敢走出舒適圈而畏縮不前? 我是否設法擺脫罪惡及有損人類尊嚴的處境?在四旬期中,設身處地將我 們的生活與遷徙者或異鄉人的具體現實作比較,這是一個很好的靈修操 練,可藉此發現天主對我們有何要求,好使我們成為更好的朝聖者。這為 「旅客」而言是一個很好的「良心反省」。 

其次,是「一起」在旅途上同行。一起同行,成為同道偕行的人,這是教 會的召叫。2 基督徒蒙召要與他人並肩同行,決不要做一個孤獨的旅客。 天主聖神驅使我們走出自我,為了走向天主和我們的弟兄姊妹們,不要自 我封閉。3 一起同行,意思是以天主子女共同的尊嚴作基礎(參閱:迦三 26~28),成為合一紐帶的締造者。一起同行,也表示大家肩並肩同行,互 不推擠或踐踏他人,沒有絲毫嫉妒或虛偽之心,不要讓任何人落後或感到被排斥。讓我們往同一方向前行,朝向同一目標,以愛和耐心彼此聆聽。

今年四旬期,天主要求我們省察:在日常生活中、在家裡、在工作場所、 在堂區或修會團體中,我們是否能做到與他人同行、聆聽他們,抗拒那些叫我們只關心自己、只想到自己需要的誘惑。讓我們在天主面前捫心自問, 我們是否能以主教、司鐸或是平信徒的身分做到與他人合作,為天主的國 度服務;我們是否以具體的態度向那些接近我們或遠離我們的朋友表示歡 迎;我們是否讓他人感覺到自己是團體的一分子或是與他們保持距離。4 這就是悔改的第二個召叫:實踐同道偕行。 

最後,因天主所賜予的許諾,讓我們「在希望中」完成這趟旅途。願禧年的核心訊息──「望德不叫人蒙羞」(參閱:羅五5)5 是我們四旬期走向復活勝利之旅的前景。教宗本篤十六世在《在希望中得救》通諭中教導 我們:「人需要無條件的愛。他需要確定性地使他可以說:『無論是死亡、 是生活、是天使、是掌權者,是現存的或是將來的事物,是有權能者、是 崇高或深遠的勢力,或是其他受造之物,都不能使我們與天主的愛相隔絕, 就是使我們與主基督之內的愛相隔絕』(羅八38~39)。」 6 基督──我的期望,已經復活!7 祂在光榮中生活並掌權。死亡已轉變為勝利,基督徒 的信仰和浩大希望就在這裡:基督的復活! 

第三個悔改的召叫,就是要懷著希望,信賴天主和祂偉大的許諾──永生。 我必須捫心自問:我是否深信天主寬恕我的罪過?或我的行為是否表現得好像我能拯救自己?我是否渴望救恩,並呼求天主幫助我接受救恩?我是否具體地體驗到那希望,幫助我領悟一些歷史事件,因此驅使我投身於正 義、兄弟情誼、關心我們共同的家園,且不讓任何人感到自己受排斥?

親愛的弟兄姊妹們,我們因為在耶穌基督內有天主的愛,才能一直懷著希望,不致蒙羞(參閱:羅五5)。望德是「靈魂的鐵錨,既穩妥又堅固」。8 它驅使教會為「所有人的得救」(參閱:弟前二4)祈禱,並期盼在天上的光榮中,與基督淨配結合為一。這就是聖女大德蘭的祈禱:「希望吧!我的靈魂啊,希望吧!你不知那日子和那時間。你要悉心注意,一切會很快地過去,雖然你的不耐把確實的認為可疑,把短促的當作長久。」(《靈魂向天主的呼喊》,15,3)9

願童貞聖母瑪利亞──望德之母,為我們代禱,並在我們的四旬期之旅中陪伴我們。

教宗方濟各

羅馬,拉特朗聖若望大殿
2025年2月6日,聖保祿‧三木及同伴殉道紀念日


(台灣明愛會 恭譯)
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1 參閱:《祂愛了我們》通諭,220,(2024年10月24日)。 
2 參閱:真福斯卡布拉里尼(Giovanni Battista Scalabrini)和真福澤德(Artemide Zatti)冊封為聖人大典中的彌撒講道,2022年10月9日。
3 同上。
4 同上。
5 參閱:《望德不叫人蒙羞》詔書,1。
6 《在真理中實踐愛德》通諭,26,(2007年11月30日)。
7 參閱:復活主日彌撒「繼抒詠」。 
8 參閱:《天主教教理》,1820。
9 同上,1821。
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教宗方濟各第 58屆世界和平日文告

4/1/2025

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教宗方濟各
第 58屆世界和平日文告 
2025年 1 月 1 日 

請寬免我們的罪債,並賜給我們祢的平安
一、聆聽備受威脅的人類懇求
1. 在天父賜給我們的新年──禧年開始之際,我懷著希望,向每一個人獻上衷心的和 平祝願。此刻我特別想起那些飽受現實摧殘、因犯錯而背負重擔、被他人的批判所壓 迫,在自己生命中看不到一絲絲希望的人。我願在每一個人身上喚起希望及和平,因 為今年是發自救主聖心的恩寵之年!

2. 在 2025 這一整年中,天主教會要慶祝禧年,這是讓人心中充滿希望的大事。「禧年」 (Jubilee)使人想起古代猶太人的習俗,那時,每 49 年,羊角(希伯來語為「jobel」) 的號聲會向全體人民宣告未來將是獲得寬赦與自由的一年。此一鄭重的宣告,要遍及 全國各地(參閱:肋廿五 9~10),並且恢復生活中各個層面的正義:關於土地的利用、 財物的擁有以及與他人的關係,尤其是面對窮人和財產遭到剝奪的人。吹起羊角號, 是為提醒全體人民,不論貧富,沒有一個人是生來註定要受壓迫的:我們都是弟兄姊 妹,是同一天父的兒女,生來就應按天主的旨意在自由中生活。(參閱:肋廿五 17、 25、43、46、55)

3. 如今,禧年也是一個大好時機,激勵我們在這世界上尋求天主的自由與正義。在這 恩寵之年的開始,我們希望以「急切懇求救助」1 的聲音取代羊角的號聲,這「急切懇 求救助」的聲音,正如亞伯爾的血(參閱:創四 10)喊冤的聲音,從這世上許多地方 發出──這是天主絕不會忽視的懇求。在人這方面,我們也感到有責任譴責世上許多 剝削土地及壓迫鄰人的情況。2 這些不正義不時會以教宗聖若望保祿二世所說的「罪 惡的結構」3之形式出現,不但來自少數人的不公義,也是基於某些盤根錯節的共謀。

4. 對於這個地球,即我們共同家園所遭受的破壞,每個人多少都得負點責任,我們的 那些行為,縱然只是間接的,對目前人類大家庭遭受的破壞仍無疑是火上加油。甚至 因此產生了系統性的挑戰,這些挑戰雖各不相同,卻又互有關連,共同造成我們這地 球的浩劫。4 我尤其想到各種不公義的現象,如對遷徙者的不人道對待、環境的惡化、 故意製造不實訊息來混淆大眾、拒絕參與任何形式的交談,以及把大量資源用在軍事 工業上。這一切都構成了對全人類生存的威脅。因此,在這新的一年開始,我們要留 心聆聽受苦人類的懇求,為能感受到我們個人及整體都蒙受召叫,一起來打破不義的 鎖鏈,宣揚天主的正義。只做零星的慈善行為是不夠的,我們必須在文化和結構上有 所改變,這樣才能產生持久的改變。5

二、文化的改變:我們都是負債者
5. 慶祝禧年,可激勵我們做出各種改變,以面對當前不公不義的狀況,6同時提醒自 己,地球上的資源不是為少數有特權的人而設,而是為所有人。我們可以回憶聖巴西 略(Saint Basil of Caesarea)的一番話:「你告訴我,什麼東西是屬於你的?你在哪裡 找到它們,讓它成為你生命的一部分?〔……〕難道你不是從母胎中赤身露體來到世 上的?難道你不會赤身露體地回歸大地?你的財產從何而來?如果你說,那是因為運 氣而自然得到的,你就是否定了天主,因為你不承認造物主,也不感謝賜予你財產的 那位。」7 沒有感恩的心,我們就沒有能力承認天主的賜予。然而,無限仁慈的上主 並不放棄有罪的人類,反而藉著耶穌基督,賜給所有人得救的寬恕,以再次確認祂對 生命的恩賜,也就是耶穌在教導我們用〈天主經〉祈禱時,告訴我們要這樣祈禱:「寬 免我們的罪債。」(瑪六 12)

6. 當一個人忘了自己與天父的關係,就會認為我們與他人的關係可受剝削和壓迫來支 配,也就是認同強權即公理。8 就像耶穌時代的精英,由窮人的受苦中獲益,同樣, 在今天這個彼此互有關連的地球村,9 國際系統若非受到同舟共濟和精誠關懷精神的啟發,就會更加不正義,而貪腐將令情況更加惡化,使較貧窮的國家陷入窘境。剝削負債累累者的心態,可視為目前「債務危機」的簡單描述,這危機重壓著許多國家, 尤以南半球國家為甚。

7. 我不厭其煩地重申,外債已成為一種控制工具,較富裕國家不擇手段恣意控制某些政府和私營金融機構,剝削較貧窮國家的人和自然資源,只為了滿足自己市場的需求。10 此外,許多人民已背負沈重的國際債務,發現自己還要被迫承擔由較開發國家 造成的生態債務的重負。11 外債和生態債務是剝削心態的兩個面向,最終必導致債務危機。12 本著禧年的精神,我呼籲國際社會能意識到生態債務存在於南北半球之間, 因而致力於寬免國際債務。這懇求是為了精誠團結,但更重要的是為了正義。13

8. 當我們終於承認我們是同一天父的兒女、我們都受恩於天父,也都彼此需要,本著 共同承擔不同責任的心態,那種為克服這危機在文化和結構上所需要的改變就會發 生。我們便會重新發現我們彼此需要,彼此虧欠。14

三、希望之旅:三點提議

9. 如果我們認真對待這些迫切需要的改變,恩寵禧年就能為每一個人重新開闢希望之 旅的道路。希望,是來自對天主無限仁慈的體驗。15

天主不虧欠任何人,然而,祂時時賜給每一個人恩寵和憐憫。正如第七世紀東方教會 的教父尼尼微的依撒格(Isaac of Nineveh)在他的一篇禱文中所說:「主啊,祢的愛大 過我的罪過。相較於我的諸多罪過,那層層海浪實在算不了什麼,但若放到天平上與 祢的愛相較,它們不過像一粒塵埃。」16 天主並不計較我們犯的罪;甚且「富於慈悲 的天主,因著祂的大愛愛我們」(參閱:弗二 4)。祂同時也聽到窮人和大地的呼喊。 在這新年伊始思索天主的恩寵,只需暫停片刻:想想天主以祂的仁慈不斷寬恕我們的 罪過,免除我們每一個罪債,我們的心就會充滿希望與平安。

10. 耶穌教我們念〈天主經〉時,祂首先祈求天主寬恕我們的罪過,但隨即轉到這有挑戰性的字句:「如同我們寬免得罪我們的人」(參閱:瑪六 12)。為了寬恕他人的罪過,並帶給他們希望,我們自己的生命必須充滿同樣的希望,那是我們體驗天主仁慈 憐憫的果實。在慷慨中,希望洋溢不息;它不算計,沒有隱藏的要求,不求自己的利益,只以一事為目標:讓那些跌倒的人振作起來,治癒破碎的心靈,並使我們從各種束縛中解放出來。

11. 因此,在這恩寵之年的開始,我願意提出三項建議,能夠恢復所有國家民族的尊嚴,並使他們重新踏上希望之旅。這樣,債務危機得以解除,我們也都更能明白我們原是債務人,而我們的債已得到寬免。

首先,我要重申教宗聖若望保祿二世在主曆二千年禧年中提出的呼籲,他要我們考慮 「如果不能完全取消那嚴重威脅許多國家未來的國際債務,也要大幅地減少。」17 較富裕繁榮的國家,承認自己有生態債務,應該感到蒙受召喚,要盡可能地寬免那些無力償還債務的國家。當然,為避免這不僅是單一的愛德行為,除了遏止金融和債務的惡性循環,同時也需要發展新的金融架構,讓我們在人類精誠團結與和諧的基礎上建 立全球化的金融憲章。

我也呼求大家堅定地承諾要促進人類生命的尊嚴,從受孕到自然死亡那一刻,每一個 人都應珍惜自己的生命,也都能對自己和他們子女未來的繁榮、幸福,懷抱希望。年 輕人若對未來不抱希望,就很難期待他們給世界帶來新生命。在此,我願再次提出一 個具體建議,有助於孕育生命的文化,那就是所有國家都能廢除死刑。這種懲罰不但 違背了生命的不可侵犯性,也泯滅了每一個人寬恕和重生的希望。18

此外,我追隨聖保祿六世和本篤十六世兩位教宗的步履,19 為了未來的世代,我毫不 猶疑地再次發出另一項呼求:在這個戰爭頻仍的時代,讓我們至少把用於軍備經費的 固定比例,成立一個全球基金,以消滅飢餓並協助較貧窮國家的教育工作,並且以促 進永續發展及對抗氣候變遷為目標。20 我們必須努力消除每一種令年輕人感到沒有未 來或一心想為親人復仇的藉口。「未來」是一項恩賜,讓我們能超越過去的失敗,建立 新的和平之路。

四、和平的目標
12. 凡是採納這些提議並踏上希望之旅的人士,必定能瞥見我們極度渴望的和平目標 的曙光。聖詠作者向我們許諾:「仁愛和忠信必彼此相迎,正義和和平必彼此相親」(詠 八五 11)。當我放棄武器,並向我的弟兄姊妹重新指引希望的道路時,我就對恢復天 主在這世上的公義作出貢獻,並與那人一起走向和平的目標。正如教宗聖若望廿三世 所說:「真正的和平只能出自沒有焦慮和不再恐懼戰爭的心。」21

13. 願 2025 年是和平繁榮發展的一年!一個真正而持久的和平,不會為了各種協議和 人的妥協等細節而吹毛求疵。22 願我們追求天主賜給解除武裝的人真正的和平:一顆 不再計算你我的心;由自私轉為樂意對他人伸出援手的心;認為自己有虧於天主的心, 因此願意寬免那些壓迫他人的債務;一顆以希望取代對未來憂慮的心,盼望每一個人都能成為建立更好世界的資源。

14. 解除心中的武裝,是每個人的義務,不論是成人或孩童,富人或窮人。有時只要某些很簡單的行動就能做到,例如「一抹微笑、一個友愛的表現、一對親切的眼神、 一雙樂於傾聽的耳朵、一個友善的行動。」23 我們以這樣的行動,朝著和平的目標邁進。如果在與弟兄姊妹同行的路上,我們發現自己與初上路時相比已經有了改變,那麼,我們會更快地到達目的地。和平不是只在戰爭結束時才會來臨,而是在新世界的黎明時來到,那時我們會明白在這個世界,我們已不同於已往,而是比過去更親近、 更友好。

15. 上主,請賜給我們祢的平安!這是我向天主所作的祈禱,此刻,我為新的一年向世界各國元首、國際組織負責人、各個宗教領袖,以及每一位善心人士獻上我誠摯的新年祝福。
  • 主啊,請寬免我們的罪債,
  • 如同我們寬免別人的罪債一樣。
  • 在寬恕的循環中,請賜給我們祢的平安,
  • 那是唯有祢才能賜予的平安──
  • 賜給那些讓自己心中卸下敵意的人,
  • 賜給那些懷著希望寬免他們弟兄姊妹罪債的人,
  • 賜給那些不怕向祢認罪的人,
  • 以及賜給那些對窮人的呼喊不至於充耳不聞的人。

教宗方濟各
發自梵蒂岡,
2024 年 12 月 8 日

(天主教會臺灣地區主教團 恭譯)
_____________________________
1 2025 年禧年詔書《望德不叫人蒙羞》(2024 年 5 月 9 日),8。
2 參閱:教宗聖若望二世宗座牧函《第三個千年的來臨》(1994 年 11 月 10 日),51。
3 《社會事務關懷》通諭(1987 年 12 月 30 日),36。
4 參閱:向宗座科學院高峰會議與會者致詞,2024 年 5 月 16 日。
5 參閱:《請讚頌天主》宗座勸諭(2023 年 10 月 4 日),70。
6 參閱:2025 年禧年詔書《望德不叫人蒙羞》(2024 年 5 月 9 日),16。
7 《論貪婪的道理》,7,PG 31,275。
8 參閱:《願祢受讚頌》通諭(2015 年 5 月 24 日),123。
9 參閱:教宗方濟各,教理講授,《羅馬觀察報》,2020 年 9 月 3 日,第 8 頁。
10 參閱:向「解決全球南方債務危機會議」與會者致詞,2024 年 6 月 5 日。
11 參閱:對聯合國氣候變遷大會演說 COP 28,2023 年 12 月 2 日。
12 參閱:向「解決全球南方債務危機會議」與會者致詞,2024 年 6 月 5 日。
13 參閱:2025 年禧年詔書《望德不叫人蒙羞》(2024 年 5 月 9 日),16。
14 《眾位弟兄》通諭(2020 年 10 月 3 日),35。
15 參閱:2025 年禧年詔書《望德不叫人蒙羞》(2024 年 5 月 9 日),23。
16 《禱詞》X,100~101:CSCO 638,115。聖奧斯定甚至宣稱天主持續地欠我們債:「因為『祢的慈 悲是永恆的』,祢按照自己的承諾,打算對那些祢寬恕了罪過的人,成為他們的債戶。」
17《第三個千年的來臨》宗座牧函(1994 年 11 月 10 日),51。
18 參閱:2025 年禧年詔書《望德不叫人蒙羞》(2024 年 5 月 9 日),10。
19 參閱:教宗聖保祿六世《民族發展》通諭(1967 年 3 月 26 日),51;教宗本篤十六世,向駐梵蒂 岡外交使團發表致詞,2006 年 1 月 9 日;《愛的聖事》宗座勸諭(2007 年 2 月 22 日),90。
20 參閱:《眾位弟兄》通諭(2020 年 10 月 3 日),262;向駐梵蒂岡外交使團發表致詞,2024 年 1 月 8 日;向「聯合國氣候變化綱要公約」第 28 屆締約方大會致詞,2023 年 12 月 2 日。
21 參閱:《和平於地》通諭(1963 年 4 月 11 日),113。
22 參閱:「為聖地和平祈禱」10 周年祈禱時刻致詞,2024 年 6 月 7 日。
23 2025 年禧年詔書《望德不叫人蒙羞》(2024 年 5 月 9 日),18。
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教宗方濟各2024年聖誕節文告

27/12/2024

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​教宗方濟各
聖誕節文告


​2024 年 12 月 25 日
親愛的弟兄姊妹們,聖誕快樂!

那讓我們驚訝和感動的奧祕再次在夜間出現了:天主之子耶穌由聖母瑪利亞誕生了!祂裹著襁褓,躺在馬槽,天使高聲讚頌:「天主受光榮,世人享平安」(參閱:路二 6~14)。發現祂的白冷牧人也心中充滿喜悅!

是的,這是在兩千多年前發生的事,因同一位聖神的工作得以更新。聖神是愛與生命之神,祂使瑪利亞受孕,並從她的肉體中孕育出耶穌。在我們這時代的磨難中,賦予 救恩的永恆聖言再次道成肉身,對每位男女、對全世界說:「我愛你,我寬恕你,回 到我身邊,我的心門已打開了!」

弟兄姊妹們,天主的心門永遠敞開,讓我們回到天主的身邊吧!讓我們回歸那顆愛我們的心、寬恕我們的心吧!讓我們接受祂的寬恕,讓我們與祂和好吧!

這就是我昨晚在聖伯多祿大殿開啟禧年聖門的意義:聖門代表耶穌,代表向所有人敞開的救贖之門。耶穌是慈悲的天父在世界和歷史中打開的門,好讓我們都能回到祂身邊。我們都像迷途的羔羊,需要一位牧人和一扇門才能回到天父的家。耶穌就是牧者,耶穌就是門。

弟兄姊妹們,不要害怕!聖門已開了,大開著!來!讓我們與天主和好,我們才能與自己和好,才能彼此和好,甚至與我們的敵人和好。是的,天主的仁慈無所不能,它能解開每一個結,打破每一道使人分裂的圍牆,消除仇恨和復仇的念頭。來!耶穌就是和平之門。

我們常常只是在門檻前停下腳步;我們沒有勇氣越過它,因為它要我們自我檢討。要進入那扇門,就需要往前走一步、是需要有所犧牲的,將爭執和分歧置之腦後,為要投入聖嬰──和平之王張開的雙臂裡。今年聖誕節,在禧年的開始,我邀請每一個 人、每個國家民族,勇敢地越過門檻,成為懷著希望的朝聖者,化干戈為玉帛,克服分裂!

願槍炮聲在飽受折磨的烏克蘭得以消弭!讓我們勇敢地打開談判之門,進行對話和相遇,為能達到正義與永久的和平。

願在中東的槍炮聲平息!我的目光注視著在白冷的搖籃,便想到了在以色列和巴勒斯坦的基督徒團體,特別是在加薩地帶的基督徒團體,那裡的人道危機極為嚴峻。願戰火停止、人質得到釋放、飽受飢餓和戰爭之苦的人民得到救援。在這千鈞一髮之際,我也與黎巴嫩的基督徒團體,特別是在南部的基督徒團體,以及在敘利亞的基督徒團體保持緊密聯繫,願對話與和平的大門在整個衝突地區打開。我在這裡也想起利比亞的人民,鼓勵他們尋求能夠實現使國家與人民和解的辨法。

願救主的誕生,帶來希望給剛果民主共和國因猴痘疫情而死亡的數千名兒童的家庭, 帶來希望給該國東部,以及布吉納法索、馬利、尼日和莫三比克人民。打擊他們由武裝衝突及恐怖主義所引起的人道危機,加上氣候變遷破壞性的影響,使惡化的局勢更為嚴重,造成數百萬人喪生和流離失所。我也想到非洲之角許多國家的人民,我為他們祈求和平、和諧與友愛。願天主──至高者──聖子支持國際團體致力於為蘇丹人民提供人道援助,並開啟新的談判,促使早日達成停火。

願聖誕節的喜訊帶給緬甸人民慰藉──由於持續的武裝衝突,他們遭受了巨大的痛 苦,被迫逃離家園。

願耶穌聖嬰啟發美洲大陸的政治當局和所有善心人士,儘快在真理和正義中找到有效的解決方案,為能促進在海地、委內瑞拉、哥倫比亞和尼加拉瓜的社會和諧,特別是在這禧年,重新發現每個人的尊嚴,以克服政治分歧和建立共同利益。

願禧年成為打破一切圍牆的機會──意識形態的圍牆,常常充斥著政治生活和物質生活的圍牆,例如使賽普勒斯島的分裂維持了 50 年,腐蝕該國人們和社會的結構。我希望我們能夠達成共同的解決方案,使分裂終止,同時充分尊重賽普勒斯所有團體成員的權利和尊嚴。

耶穌是降生成人的天主的永恆聖言,祂是一扇敞開的大門,邀請我們越過這扇大門, 重新發現我們存在的意義和每個生命的神聖性,恢復人類大家庭的創始價值。耶穌在門口正等待著我們。祂等待著我們每一個人,特別是最脆弱的人:祂等待著孩子們─ ─所有飽受戰爭和飢餓之苦的孩子;祂等待老年人,往往是被迫生活在孤獨和被遺棄的環境中;祂等待那些失去家園或離鄉背井、試圖找到安全棲身之地的人;祂等待那些失業或找不到工作的人;祂等待著那些囚犯,無論如何,他們畢竟是天主的子女; 祂等待那些因信仰而遭受迫害的人。

在這天的慶日裡,讓我們不要忘記向那默默的一群、忠實地致力行善的人們表達我們的感激之情:我想到那些作父母的、教育工作者和作老師的,他們對培養未來的一代肩負著重大的責任;我想到醫護人員、執法人員、從事慈善工作的人,特別是世界各地的傳教士,他們帶給許多陷入困境的人光明和安慰。我們要對他們所有人說一聲:「謝謝!」

弟兄姊妹們,願禧年成為寬免債務的時機,特別是寬免那些最貧窮國家的債務。我們每一個人都蒙受召喚去寬恕我們所受到的冒犯,因為在寒冷和黑暗的夜晚誕生的天主子寬恕了我們所有的罪。祂前來是要治癒我們並寬恕我們。作為懷著希望的朝聖者, 讓我們出去迎接祂!讓我們向祂敞開心扉,正如祂向我們敞開心扉一樣。

祝大家有一個平安、寧靜的聖誕節。

教宗方濟各
發自梵蒂岡,
2024 年 12 月 25 日


(天主教會臺灣地區主教團 恭譯)
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