今天普世教會慶祝聖神降臨的節日，伴隨著今天的慶祝，復活期也宣告結束。耶穌在離開門徒們前一再地向他們許諾，不會留下他們做孤兒，並會為他們派遣護慰之神常陪伴他們（若14:16,18）。今天我們慶祝的就是這位護慰之神的臨在，它也標誌著耶穌離開這個世界後，教會在現世的正式開始。因此，傳統上也把今天稱作教會的生日。
不管是耶穌升天還是聖神降臨，路加的記載都非常有畫面感。上個主日耶穌升天的時候，他說耶穌給宗徒們說完話以後就「被舉上升，有一朵彩雲接了祂去。」（宗1:10）而今天他說：「忽然，從天上來了一陣響聲，好像暴風颳來，充滿了他們所在的全座房屋。有些散開好像火的舌頭，停留在他們每人頭上。」然後宗徒們就開始「說起外方話來。」（宗2:2-4）
當然在聖經中，我們經常看到用自然現象，比如火、雷聲、洪水、閃電，來描述天主的臨在（出19:16-19）。因此對於聖神的臨在與作用，也常用這些自然現象的美妙畫面來描述，聖神是生命的氣息（創2:7），降雨鬆軟土地，將沙漠變成花園（依32:15；44:3），可以再賜予生命（則37:1-4），使天空隆隆作響，是強健的手臂，還有今天讀經中巨大的響聲，充滿火的舌頭（宗2:1-3）。所有這些描述，或者圖像都清楚地顯示出聖神有種不可抑制的能力。聖神臨在哪裡，哪裡好像就會發生令人震驚的事情，並帶來根本上的改變。
今天的彌撒讀經中我們看到，雖然當時門戶都是關著的，卻不能阻擋住耶穌站在他們中間。當宗徒們領受了聖神以後，一切都發生了改變：他們蒙蔽的心被打開了，不再恐懼、害怕，他們離開了關著自己的房屋，勇敢地在街市上宣講耶穌的復活。
在現世生活中，其實很多時候我們就和領受聖神前的宗徒們一樣，我們不明白、害怕、恐懼；也許因為曾經的被傷害，或者是內心的負擔，我們可能會關起自己的心門，將自己與外界隔絕。這時候，我們不妨向聖神祈禱。我們經常向天父祈禱，向耶穌祈禱，好像很少向聖神祈禱，因此常常聽不到聖神的聲音，也感覺不到祂的力量。但是，天主聖神可以打開緊閉的門，穿透堅硬的心，改變我們的生命。
今天耶穌同樣也給我們說：「願你們平安！……你們領受聖神吧！」（若20:21-22）所以在慶祝聖神降臨的這個特殊日期，就如福音前「五旬節讚歌」所唱的，讓我們祈求天主聖神：洗淨我們的污穢，灌溉我們的乾枯，醫治我們的創傷，軟化頑固的心，溫暖冷酷的心，引導迷途的人。……賜給我們修德的能力，善生福終，永享天福。亞孟。
不管是耶穌升天還是聖神降臨，路加的記載都非常有畫面感。上個主日耶穌升天的時候，他說耶穌給宗徒們說完話以後就「被舉上升，有一朵彩雲接了祂去。」（宗1:10）而今天他說：「忽然，從天上來了一陣響聲，好像暴風颳來，充滿了他們所在的全座房屋。有些散開好像火的舌頭，停留在他們每人頭上。」然後宗徒們就開始「說起外方話來。」（宗2:2-4）
當然在聖經中，我們經常看到用自然現象，比如火、雷聲、洪水、閃電，來描述天主的臨在（出19:16-19）。因此對於聖神的臨在與作用，也常用這些自然現象的美妙畫面來描述，聖神是生命的氣息（創2:7），降雨鬆軟土地，將沙漠變成花園（依32:15；44:3），可以再賜予生命（則37:1-4），使天空隆隆作響，是強健的手臂，還有今天讀經中巨大的響聲，充滿火的舌頭（宗2:1-3）。所有這些描述，或者圖像都清楚地顯示出聖神有種不可抑制的能力。聖神臨在哪裡，哪裡好像就會發生令人震驚的事情，並帶來根本上的改變。
今天的彌撒讀經中我們看到，雖然當時門戶都是關著的，卻不能阻擋住耶穌站在他們中間。當宗徒們領受了聖神以後，一切都發生了改變：他們蒙蔽的心被打開了，不再恐懼、害怕，他們離開了關著自己的房屋，勇敢地在街市上宣講耶穌的復活。
在現世生活中，其實很多時候我們就和領受聖神前的宗徒們一樣，我們不明白、害怕、恐懼；也許因為曾經的被傷害，或者是內心的負擔，我們可能會關起自己的心門，將自己與外界隔絕。這時候，我們不妨向聖神祈禱。我們經常向天父祈禱，向耶穌祈禱，好像很少向聖神祈禱，因此常常聽不到聖神的聲音，也感覺不到祂的力量。但是，天主聖神可以打開緊閉的門，穿透堅硬的心，改變我們的生命。
今天耶穌同樣也給我們說：「願你們平安！……你們領受聖神吧！」（若20:21-22）所以在慶祝聖神降臨的這個特殊日期，就如福音前「五旬節讚歌」所唱的，讓我們祈求天主聖神：洗淨我們的污穢，灌溉我們的乾枯，醫治我們的創傷，軟化頑固的心，溫暖冷酷的心，引導迷途的人。……賜給我們修德的能力，善生福終，永享天福。亞孟。
讀經一（眾人都充滿了聖神，說起外方話來。）
恭讀宗徒大事錄 2:1-11
五旬節一到，門徒及眾人都聚集一處。忽然，從天上來了一陣響聲，好像暴風颳來，充滿了他們所在的全座房屋。有些散開好像火的舌頭，停留在他們每人頭上，他們都充滿了聖神，照聖神賜給他們的話，說起外方話來。
那時，居住在耶路撒冷的，有從天下各國來的虔誠猶太人。這聲音一響，就聚集了許多人，都倉皇失措，因為人人都聽見他們說各人的方言。
他們驚訝奇怪地說：「看，這些說話的，不都是加里肋亞人嗎？怎麼我們每人聽見他們說我們出生地的方言呢？我們中有帕提雅人、瑪待人、厄藍人和居住在美索不達米亞、猶太及卡帕多細雅、本都並亞細亞、夫黎基雅和旁非里雅、埃及，並靠近基勒乃的利比亞一帶的人，以及僑居的羅馬人、猶太人和皈依猶太教的人、克里特人和阿拉伯人。怎麼我們都聽見他們用我們的話，講論天主的奇事呢？」——上主的話。
答唱詠 詠104:1,24, 29-30, 31,34
【答】：上主，請你噓氣，使大地更新。（參閱詠104:30）
或「亞肋路亞」
領：我的靈魂，請頌讚上主！上主、我的天主，你偉大無比。上主，你的化工，何其繁浩；你創造的萬物，充滿大地。【答】
領：你若停止牠們的呼吸，牠們就要死去，歸於原來的灰土。你一噓氣，萬物化生；你使大地，更新復興。【答】
領：願上主的光榮，永世無窮；願上主喜愛自己的化工！願我的祈禱蒙上主喜悅；我將常在上主內歡樂。【答】
讀經二（我們都因一個聖神受了洗，成為一個身體。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 12:3-7,12-13
弟兄姊妹們：
除非受聖神感動，沒有一個人能說：「耶穌是主」。
神恩雖有區別，卻是同一聖神所賜；職分雖有區別，卻是同一的主所賜；功效雖有區別，卻是同一的天主，在一切人身上，行一切事。聖神顯示在每人身上雖有不同，但全是為人的好處。
就如身體只是一個，卻有許多肢體；身體所有的肢體雖多，仍是一個身體；基督也是這樣。因為我們眾人，不論是猶太人，或是希臘人，或是為奴的，或是自主的，都因一個聖神受了洗，成為一個身體，又都為一個聖神所滋潤。——上主的話。
五旬節讚歌
聖神，請你降臨，從高天放射你的光芒。
窮人的慈父，請你降臨！恩寵的施主，請你降臨！心靈的真光，請你降臨！
你是良善的施慰者；你是心靈甘飴的賓客；你是甜蜜的涼蔭。
在勞苦中，你是憩息；在酷熱裡，你是清風；在悲痛時，你是慰藉。
你是萬福的真光，求你充滿你信眾的心靈深處。
沒有你的助佑，人便一無所有，一無是處。
求你洗淨我們的污穢，灌溉我們的乾枯，醫治我們的創傷。
求你軟化頑固的心，溫暖冷酷的心，引導迷途的人。
求你將七種神恩，賜給你的信眾。
求你賜我們修德的能力，善生福終，永享天福。亞孟。
福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：聖神，請你降臨，充滿你信徒的心；在他們心內，燃起你的愛火。
眾：亞肋路亞。
福音（就如父派遣了我，我也同樣派遣你們，你們領受聖神吧！）
恭讀聖若望福音 20:19-23
一周的第一天晚上，門徒所在的地方，因為怕猶太人，門戶都關著；耶穌來了，站在中間，對他們說：「願你們平安！」說了這話，便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主，便喜歡起來。
耶穌又對他們說：「願你們平安！就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」說了這話，就向他們噓了一口氣，說：「你們領受聖神吧！你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免；你們保留誰的罪，誰的罪就被保留。」——基督的福音。
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