當目前新冠病毒（COVID-19）橫掃全球之際，很多人會問“為什麼那麼多無辜的人要受如此大的災難？天主您在哪裡？”美國九一一發生後、亞洲海嘯後、SARS時，或者任何大的天災人禍後，這樣的問題都會被提及。
曾經看過美國著名佈道家葛培理牧師的女兒安妮（Anne Graham Lotz），在九一一後受邀到一家電視臺接受採訪。主持人問：“為什麼天主讓這個悲劇發生？天主不管我們嗎？”
安妮女士回答說：不是天主不管，而是美國人已把祂從學校、生活、政治舞臺上趕走了。美國人把天主從學校裡趕走：規定公立學校不准祈禱和培養信仰；又把祂從生活中逐出：誨盜、誨殺、誨淫、誨謊的節目大量製作和播放，猥褻的、粗俗的、不雅的和淫穢的文章毫無阻礙地在網路上流傳；而在學校和工作場合禁止人公開討論天主。學生犯了錯，老師不要過問，免得被告；女孩要墮胎，大家說好；男孩要保險套，學校委員會以‘安全性行為’為由，主張早些提供給這些孩子保險套也無妨。政府官員只能搞經濟，私人生活悉聽‘尊’便……
安妮認為不少人間的苦難是人自作自受，人先不要了天主，也不要祂管人間的事，所以天主不要管，是無法管。所以安妮女士認為這樣一個道德放任的國家，如果發生嚴重的問題，一點都不值得驚訝，因為這是“種瓜得瓜”。即使在今年3月美國剛爆發疫情時，她也撰文為美國的罪惡悔過祈禱，祈求天主“醫治這片土地”。安妮的談吐不單有邏輯，也頗幽默。不過我們真的相信天主會不管嗎？祂被一些人宣判為不受歡迎者，被驅逐出境後，祂真的像沙特（Sartre）所言在太空中消失了嗎？其實天主一直都在我們當中。
今日病毒肆虐中天主也必與我們同在，這是毫無疑問的，但祂在做什麼呢？當我們看到一個個優秀的醫務人員倒下去，無辜的市民在親人的哀號中隨“火”而去，公共場合大家保持距離，人際關係從誠信到懷疑、戒備，人人自危…天主在想什麼？
有一位神父在感恩祭中說天主在哭泣。或許是，應當是。天主像慈母一般同受苦的人一起哭泣。耶穌被釘時，聖母在十字架旁哭泣，天父不是也通過天動地搖、帳幔撕裂來表達祂聖心的哀慟嗎（瑪27:50-52）！大自然的感動不正是對“父啊！您為什麼捨棄我？”的回應嗎？所以耶穌受難時，天父不但在，還特別地臨在。這種奇妙的神性邏輯，我們的思維是無法透悟得。不過耶穌瀕死時的平安多少告訴我們那時天父真的完完全全地在，雖然表面上好像不在。
耶穌受苦出自父的聖意，祂不但不逃走，還嚴斥過諫祂退縮的伯多祿（谷8:31-33）。教會史中的殉道者亦然，他們為信仰挺身而出，捨生取義，死而後已。但世界上有許多苦難，並非出自天主的意願。其中有一些是人自作自受，有跡可尋，就像安妮女士所言。可是還有許多苦難是我們無法理解的。處在這種情景中，我們最多只能與其他有善意的人一起用天主賜的智慧來克服苦難，終結悲劇。因為天主通常是通過祂鍾愛的人來拯救人的，不過有關某些無解的痛苦奧秘的最後答案，大概只有到來世才能洞若觀火了。
天主在哪裡？我們相信無論是海嘯、SARS、戰爭、還是目前的病毒中，天主都完完全全地與我們同在。我們也相信祂絕不會捨棄我們，求主增加我們的信德和依持之心。
曾經看過美國著名佈道家葛培理牧師的女兒安妮（Anne Graham Lotz），在九一一後受邀到一家電視臺接受採訪。主持人問：“為什麼天主讓這個悲劇發生？天主不管我們嗎？”
安妮女士回答說：不是天主不管，而是美國人已把祂從學校、生活、政治舞臺上趕走了。美國人把天主從學校裡趕走：規定公立學校不准祈禱和培養信仰；又把祂從生活中逐出：誨盜、誨殺、誨淫、誨謊的節目大量製作和播放，猥褻的、粗俗的、不雅的和淫穢的文章毫無阻礙地在網路上流傳；而在學校和工作場合禁止人公開討論天主。學生犯了錯，老師不要過問，免得被告；女孩要墮胎，大家說好；男孩要保險套，學校委員會以‘安全性行為’為由，主張早些提供給這些孩子保險套也無妨。政府官員只能搞經濟，私人生活悉聽‘尊’便……
安妮認為不少人間的苦難是人自作自受，人先不要了天主，也不要祂管人間的事，所以天主不要管，是無法管。所以安妮女士認為這樣一個道德放任的國家，如果發生嚴重的問題，一點都不值得驚訝，因為這是“種瓜得瓜”。即使在今年3月美國剛爆發疫情時，她也撰文為美國的罪惡悔過祈禱，祈求天主“醫治這片土地”。安妮的談吐不單有邏輯，也頗幽默。不過我們真的相信天主會不管嗎？祂被一些人宣判為不受歡迎者，被驅逐出境後，祂真的像沙特（Sartre）所言在太空中消失了嗎？其實天主一直都在我們當中。
今日病毒肆虐中天主也必與我們同在，這是毫無疑問的，但祂在做什麼呢？當我們看到一個個優秀的醫務人員倒下去，無辜的市民在親人的哀號中隨“火”而去，公共場合大家保持距離，人際關係從誠信到懷疑、戒備，人人自危…天主在想什麼？
有一位神父在感恩祭中說天主在哭泣。或許是，應當是。天主像慈母一般同受苦的人一起哭泣。耶穌被釘時，聖母在十字架旁哭泣，天父不是也通過天動地搖、帳幔撕裂來表達祂聖心的哀慟嗎（瑪27:50-52）！大自然的感動不正是對“父啊！您為什麼捨棄我？”的回應嗎？所以耶穌受難時，天父不但在，還特別地臨在。這種奇妙的神性邏輯，我們的思維是無法透悟得。不過耶穌瀕死時的平安多少告訴我們那時天父真的完完全全地在，雖然表面上好像不在。
耶穌受苦出自父的聖意，祂不但不逃走，還嚴斥過諫祂退縮的伯多祿（谷8:31-33）。教會史中的殉道者亦然，他們為信仰挺身而出，捨生取義，死而後已。但世界上有許多苦難，並非出自天主的意願。其中有一些是人自作自受，有跡可尋，就像安妮女士所言。可是還有許多苦難是我們無法理解的。處在這種情景中，我們最多只能與其他有善意的人一起用天主賜的智慧來克服苦難，終結悲劇。因為天主通常是通過祂鍾愛的人來拯救人的，不過有關某些無解的痛苦奧秘的最後答案，大概只有到來世才能洞若觀火了。
天主在哪裡？我們相信無論是海嘯、SARS、戰爭、還是目前的病毒中，天主都完完全全地與我們同在。我們也相信祂絕不會捨棄我們，求主增加我們的信德和依持之心。
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