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常年期第五主日(甲):鹽和光

4/2/2023

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        今天的福音只有短短的幾句,但耶穌用一系列圖像,從這幾句話中告訴門徒的身份和使命。當然也告訴我們每一位基督徒的身份和使命:「你們是地上的鹽,……你們是世界的光;……你們的光,也當在人前照耀,好使他們看見你們的善行,光榮你們在天之父。」(瑪5:13-16)

        2023年剛過了一個多月,但在這一個多月中,教會內也發生了幾件比較大的事件。首先,教宗本篤十六世於2022年的最後一天去世;隨後澳大利亞的喬治佩爾樞機主機於1月10日突然離世;這週又有香港91歲的陳樞機自羅馬參加了教宗本篤十六世葬禮回去後一直不舒服,甚至出現呼吸困難,不得不住院治療的信息;而教宗方濟各也將於今日結束他的非洲之行(1月31日至2月5日訪問剛果和南蘇丹),從而完成了他自接任教宗以來的第40次牧靈訪問。

        不管是已過世的教宗本篤十六世、佩爾樞機,還是正在進行牧靈訪問的教宗方濟各,抑或是住院治療的陳樞機,他們生命、生活和行動為什麼會引起整個世界的關注呢?當然他們的身份和地位可能是一個原因,但又不完全是因為他們的身份與地位之故。今日福音好像告訴了我們,為什麼他們的生命和行動會影響這個世界:你們是地上的鹽,世界的光,你們的光,应當在人前照耀。我認為他們正是踐行了這份使命和身份。

        鹽不但可以增加食物的味道,還有防腐的作用,以保護和防止食物腐化。光的作用當然更明顯,照亮黑暗,溫暖世界。每個基督徒都是地上的鹽,世界的光。也許可以說基督徒的存在,應該就是為了阻止世界走向腐朽,不讓世界被邪惡的精神所帶領而進入腐朽。也是為了給那些受苦者帶去希望和光明,讓他們感受到來自天主的愛與溫暖。可惜的是,很多的時候,我們作為鹽和光的基督徒失去了應有的價值,因而不能發揮鹽和光的作用。當大多數的基督徒都失去了光與鹽的價值的時候,一旦有人起到地上的鹽和世界之光的作用,他們的生活和生命必然會牽動著整個世界。這也許就是教宗本篤十六、方濟各,佩爾和陳樞機等人的生命和生活總能引起世界關注的原因。
​
        今天的福音中,耶穌邀請祂的門徒們不要隱藏,應當在人前照耀,讓人看見他們的善行而光榮在天大父,這也正是祂對我們的邀請。當然上面提到的這些人都回應了耶穌的這份邀請,從而改變著這個世界。讓我們也祈求天主,賜給我們力量,回應耶穌的邀請,仿效教會中的先哲,做改變世界的鹽,照亮世界的光。

福音前歡呼
領:亞肋路亞。
眾:亞肋路亞。
領:主說:「我是世界的光;跟隨我的,決不在黑暗中行走,必有生命之光。」(若8:12)
眾:亞肋路亞。

 
福音(基督徒是世界的光。)
恭讀聖瑪竇福音 5:13-16

那時候,耶穌對門徒說:
      「你們是地上的鹽,鹽若失了味,可用什麼使它再鹹呢?它再毫無用途,只好拋在外邊,任人踐踏罷了。
      「你們是世界的光;建在山上的城,是不能隱藏的。人點燈,並不是放在斗底下,而是放在燈台上,照耀屋中所有的人。
      「照樣,你們的光,也當在人前照耀,好使他們看見你們的善行,光榮你們在天之父。」
——基督的福音。
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常年期第二主日(甲):承認天主的羔羊並為祂作證

14/1/2023

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        過去的幾周,我們慶祝了耶穌基督將自己彰顯給了人類。那麼祂到底是誰呢?依撒意亞先知屢次預告基督的使命說:將有一道皓光照亮世界,帶領人們走出世界的陰暗。今天在第一篇讀經中也提到,「我要使你作萬民的光明,使我的救恩達於地極。」(依49:6)耶穌自己也曾說過:「我是世界的光,跟隨我的,絕不在黑暗中行走,必有生命的光。」(若8:12)光能驅除黑暗,照亮世界。想必大家都經歷過停電的時候,在黑暗中的人們是如何期待有光明的!耶穌基督正是這黑暗中的光明,而這光,照亮的不只是我們肉眼可見的世界,更重要的是祂能照亮人性、人心的黑暗。

        在今天的福音中,若翰指出耶穌是「天主的羔羊,除免世罪者!」(若1:29)「除免世罪的天主羔羊」這對猶太人來說是個非常熟悉的稱號。早在亞巴郎時期,他們就以羔羊向天主獻祭;或者說最早在人類之初,亞當的兒子亞伯爾就已經將自己羊群中最肥美的羔羊祭獻給了天主。因此在猶太人的傳統上,羔羊在聖殿中被獻祭以代人贖罪、求恩和感恩,也或者代人做奉獻的祭品。若翰在這裡稱耶穌為「天主的羔羊」,他指出耶穌才是最後的羔羊,最終的犧牲。這也正是第一篇讀經中,依撒意亞先知所指的為全世界帶來救恩的上主的僕人。耶穌基督在逾越節時也的確同獻祭的羔羊一起,為了人類的罪過被祭殺而進入了死亡。

        福音中若翰不但指出了耶穌是「天主的羔羊,除免世罪者!」他更加作證說,耶穌「就是天主子」,他看見聖神降下,停在祂身上。若翰不只是自己承認耶穌是誰,他還不斷地將耶穌引薦給他人,甚至要自己的門徒去跟隨耶穌。我們每一個基督徒也蒙召為基督作證。因為耶穌不但說祂自己是世界的光,祂也同樣告訴我們:你們是世界的光,燈台上的燈,「你們的光也當在人前照耀,好使他們看見你們的善行,光榮你們在天之父。」(瑪5:14-16)耶穌基督背負了人類的罪過,自己做了犧牲。祂也邀請我們效法祂,犧牲自己為他人服務,即使充滿艱難,甚至犧牲性命也應在所不辭。(瑪10:37-42)
​
        讓我們在生活中祈求天主,不但能承認耶穌基督就是照亮世界的真光、代人贖罪的「天主羔羊」;同時讓我們也在生活中為祂做證,並跟隨祂的召叫,效法祂的榜樣,奉獻自己去服務他人的需要。

讀經一(我要使你作萬民的光明,使我的救恩達於地極。)
恭讀依撒意亞先知書 49:3,5-6

        上主對我說:「以色列,你是我的僕人,我因你而自豪。」
​
        我在上主眼中是光榮的;天主是我的力量。那由母胎中,形成我作他的僕人、將雅各伯領回他面前、並把以色列聚集在他面前的上主,現在說:「你作我的僕人,復興雅各伯支派,領回以色列遺留下的人,還是小事,我更要使你作萬民的光明,使我的救恩達於地極。」
——上主的話。

 
答唱詠 詠40:2,4, 7-8, 8-9, 10
【答】:我的天主,看,我已來到!我樂意奉行你的旨意。(詠40:8,9)
領:我懇切期待上主,他便垂聽了我的哀訴。他使我口唱新歌,讚美我們的天主。【答】
領:犧牲與素祭已非你所喜,你就開了我的耳朵;全燔祭以及贖罪祭,也非你所要。於是我說:「看,我已來到!」【答】
領:關於我,書卷上已有記載:我的天主,我樂意承行你的旨意;你的法律常在我心中。【答】
領:在盛大的集會中,我宣揚了你的正義;看,我並沒有閉口不言;上主,你全知悉。【答】
 
讀經二(願恩寵與平安,由我們的天主父和主耶穌基督,賜給你們。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 1:1-3
因天主的旨意,蒙召為耶穌基督宗徒的保祿,偕同索斯特乃弟兄,致書給格林多的天主教會,就是給那些在基督耶穌內受祝聖,與所有在各地呼求我們的主,亦即他們和我們的主、耶穌基督之名,一同蒙召為聖的人:
願恩寵與平安,由我們的天主父和主耶穌基督,賜給你們。
——上主的話。
 
福音前歡呼
領:亞肋路亞。
眾:亞肋路亞。
領:聖言成了血肉,寄居在我們中間;凡接受他的,他給他們權能,好成為天主的子女。(若1:14,12)
眾:亞肋路亞。
 
福音(看,天主的羔羊,除免世罪者!)
恭讀聖若望福音 1:29-34

        那時候,若翰見耶穌向他走來,便說:「看,天主的羔羊,除免世罪者!這位就是我論及他,曾說過:有一個人在我以後來,成了在我以前的,因他原先我而有。連我也不曾認識他,但為使他顯示於以色列,為此,我來以水施洗。」

        若翰又作證說:「我看見聖神,彷彿鴿子,從天降下,停在他身上。我也不曾認識他,但那派遣我來以水施洗的,給我說:你看見聖神降下,停在誰身上,誰就是那要以聖神施洗的人。

        「我看見了,我便作證:他就是天主子。」
——基督的福音。

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主顯節:寻找彰显给世界的救主

7/1/2023

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        在聖誕節的福音中,天使告訴牧羊人,有一位救主為他們誕生了,然後牧羊人去看見了天使的報告,就把一切傳揚開了。而今天的福音中,我們沒有聽到有人或天使告訴這些賢士發生了什麼,是他們自己看見了一顆星,然後就斷定有新生的君王誕生了,所以跟著這顆星星的引導尋找新誕生的王。

        早在耶穌誕生前的1200年,同樣來自東方的術士巴郎曾預言:由雅各伯將出現一顆星,將出生一位統治仇敵者,由以色列將興起一權杖(戶24:17-19)。聖瑪竇宗徒作為以色列人的正統傳遞著,今天在福音中就是想告訴他的讀者:賢士們從東方看到的那顆星,所指的正是從雅各伯的苗裔中,出現的一位人們期待的救主。祂就是耶穌,祂就是那顆星。

        來朝拜耶穌的賢士們到底來自哪裡,是什麼人呢?福音沒有告訴我們。有人認為在瑪竇福音成書年代,當時很多外邦人加入了教會團體,承認耶穌就是那顆星並且朝拜祂。而猶太人雖然等待了很長時間,卻拒絕承認耶穌是救主。因此,對於第一世紀末的基督徒團體而言,賢士的故事也可能是一個比喻。只是為了強調懷著誠實與堅忍之心尋找真理的外邦人,找到並接受了從天主而來的光明。也有聖經學者認為,賢士們很可能來自波斯,也就是現代的伊朗。他們是研究星象的人。他們雖然不是猶太人,但很可能對猶太人普遍相信會誕生一位拯救他們的國王這件事比較了解。

        我們且不管他們是什麼人,但這些賢士被天主召叫與世界的救主相遇。天主使用了他們非常熟悉的事物作為召叫他們的工具:星星。作為星象學者,他們相信,當某個重要人物誕生時,會伴隨著一顆新星誕生。所以當他們看到這顆璀璨奪目的新星時,充滿了好奇和希望。而最重要的是他們做出了回應:天主用一顆星來召喚他們,他們便選擇跟隨這顆星,踏上了漫長而艱辛的尋主之旅。

        天主常常用我們日常生活中最熟悉的事物來召叫我們。就如耶穌的許多門徒都是漁夫,祂就用漁夫的職業來稱呼他們,使他們成為「漁人的漁夫」。在我們自己的生活中,天主不斷召叫我們去尋找並朝拜祂。也許在我們生活中最熟悉的某人、某事、某物就是引領自己走向天主的那顆星,我們是否會跟隨這顆星找到天主呢?很多的時候當天主召叫我們或者向我們說話時,我們卻忽略了祂的聲音。
​
        藉著今天的賢士的故事,反思天主在我們的生命中對我們的召叫或引領。我們需要向這些賢士們學習,在祂呼喚時殷勤回應,去朝拜祂並完成自己的使命。

讀經一(上主的榮耀已照耀在你身上。)
恭讀依撒意亞先知書 60:1-6

耶路撒冷啊!起來炫耀吧!因為你的光明,已經來到;上主的榮耀,已經照耀在你身上。看啊!黑暗籠罩著大地,陰雲遮蔽著萬民;但上主卻照耀著你,他的榮耀,要彰顯在你的身上。
萬民要奔赴你的光明;眾王要投奔你升起的光輝。舉目向四方觀望吧!他們都聚集來到你這裡;你的眾子,要從遠方而來,你的女兒,要被抱回來。
那時,你見到這情形,必要喜形於色,你的心靈,必要興奮愉快,因為,海洋的珍寶,都要歸於你,萬民的財富,都要歸你所有。成群結隊的駱駝,以及米德楊和厄法的獨峰駝,要齊集在你境內;牠們從舍巴,滿載黃金和乳香而來,宣揚上主的榮耀。——上主的話。
 
答唱詠 詠72:1-2, 7-8, 10-11, 12-13
【答】:上主,普世萬民都來朝拜你。(參閱詠72:11)
領:天主,求你給君王傳授你的權柄;求你給太子傳授你的公正。使他照正義統治你的百姓;使他按公道管理你的平民。【答】
領:在他的歲月中,正義必要興盛,到處國泰民安,直至月亮失明。他將統治大地,從這海到那海,由大河的流域,至地極的邊界。【答】
領:塔爾史士和群島的眾王,將獻上禮品,舍巴和色巴的君王,也都要前來進貢。眾王都要崇拜他;萬民都要事奉他。【答】
領:他必拯救哀號的貧民,他必扶持無援的窮人。他將憐恤不幸和貧乏的群眾,並要救護窮苦貧病者的生命。【答】
 
讀經二(外邦人都同為恩許的承繼人。)
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 3:2-3,5-6
​
弟兄姊妹們:
想你們必聽說過,天主為了你們,以恩寵賜與我的職分;就是藉著啟示,使我得知他的奧秘;這奧秘在以前的世代,沒有告訴過任何人,現在卻藉聖神,啟示給他的聖宗徒和先知;這奧秘就是:外邦人藉著福音,在基督耶穌內,與猶太人同為承繼人,同為一身,同為恩許的分享人。——上主的話。
 
福音前歡呼
領:亞肋路亞。
眾:亞肋路亞。
領:我們在東方見到了他的星,特來朝拜他。(瑪2:2)
眾:亞肋路亞。
 
福音(我們從東方來朝拜那君王。)
恭讀聖瑪竇福音 2:1-12

當黑落德為王時,耶穌誕生在猶大的白冷。看,有賢士從東方來到耶路撒冷,說:「剛誕生的猶太人君王在那裡?我們在東方見到了他的星,特來朝拜他。」

黑落德王聽見了,就驚慌起來;全耶路撒冷也同他一起驚慌。黑落德王便召集了眾司祭長和民間的經師,仔細考問他們:「默西亞應當生在那裡?」他們對他說:「在猶大的白冷,因為先知曾這樣記載:『你猶大白冷啊!你在猶大的郡邑中,決不是最小的,因為將由你出來一位領袖;他將牧養我的百姓以色列。』」

於是,黑落德暗暗把賢士叫來,仔細詢問他們那星出現的時間;然後打發他們往白冷去,說:「你們去仔細尋訪那嬰孩,幾時找到了,就向我報告,好讓我也去朝拜他。」 賢士聽了王的話,就走了。

看,他們在東方所見的那星,走在他們前面,直至來到嬰孩所在的地方,就停在上面。他們一見到那星,極其高興歡喜。他們走進屋裡,看見嬰孩和他的母親瑪利亞,就俯伏朝拜了那嬰孩,並打開自己的寶匣,給嬰孩奉獻了禮物,即黃金、乳香和沒藥。

賢士在夢中得到指示,不要回到黑落德那裡,就由另一條路,返回自己的地方。
——基督的福音。

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天主之母節

31/12/2022

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        今天1月1日,教會禮儀結束了聖誕節的八日慶祝活動。也就是說我們雖然還在慶祝天主子的下降成人,但隨著今天的慶祝,我們結束了聖誕節的慶祝。正如復活節我們連續慶祝八天,聖誕節也一樣有連續八天的慶祝,但卻經常被忽視。在這聖誕節八日慶祝的最後一天,我們將側重點轉向一個獨特而美麗的事實,那就是天主選擇通過人類母親進入到我們的世界。

        公元451年,在厄弗所召開的教會大公會議上,耶穌的母親被莊嚴地宣佈為「天主之母」即「Theotokos」,承認瑪利亞的兒子耶穌基督的神性。在這個崇高的頭銜下,今天她仍然受到世界上大多數基督徒的尊敬。而我們今天慶祝的這個節日——「天主之母」節,邀請我們把對新一年的希望和計劃寄託在她慈母般的看顧下。我們可以把個人和這個時代的問題託付給她,世界的不公正、財富的不均衡、各種不平等的機會、烏克蘭和俄羅斯的戰爭,以及其它各種暴力衝突等等,所有這些擾亂這個世界的和平與正義的問題。

        不管過去的一年過得怎麼樣,我們仍需要帶著信心和充滿希望的心情進入 2023年。我們在很多聖誕卡上看到的瑪利亞,總是安詳地襯託在盤旋著的天使的背景下,可這只不過是一種美好的想象而已,因為這和福音中記載的瑪利亞人物形象並不相符。瑪利亞也是她那個時代一個有血有肉的女人,一個來自納匝肋的勤勞的女孩,樂於為他人服務,在她的一生中沒有任何財富,更無特權。但是,沒有人像她一樣有堅定而簡單的信仰,她甚至比常人更簡樸地生活、面對痛苦、並無聲地進入死亡。

        在瑪利亞看來,她是上主的婢女,相信天主的旨意,並得到天主恩寵的眷顧(路1:48-49)。在初期幾個世紀的教會著作中多強調瑪利亞的信德,而不是她神聖的母性。 就如聖奧斯定所說:她在母胎懷孕耶穌之前,已經將耶穌懷在了心裡。聖母也被尊為善導之母,她是我們信仰的導師。她願意培養我們對主的信賴,成為我們信仰上的母親。因此,若望福音中,在基督公開生活的開始和結束都有她的陪伴。
​
        若望記載了瑪利亞站在耶穌的十字架下(若19:25)。當耶穌的所有奇蹟對許多人來說似乎是一種欺騙或妄想時,他的母親忠信地站在那裡,直到他呼出最後一口氣,仍然相信天主的拯救。她的信仰不需要驚人的奇蹟,而是建立在對天父奧秘的孩子般的信任之上。她不明白,但始終相信。在十字架下,當耶穌告訴若望“看,你的母親”時,她也成了所有門徒的母親,與我們分享她堅強而單純的信仰。讓我們不管面對任何不確定和痛苦時,都能像聖母一樣,默存於心,反復思想;並像她一樣懷著堅定的信仰等待主的救助。

讀經一(我必祝福皈依我的人。)
恭讀戶籍紀 6:22-27
上主訓示梅瑟說:「你告訴亞郎和他的兒子說:你們應這樣祝福以色列子民說:『願上主祝福你,保護你;願上主的慈顏光照你,仁慈待你。願上主轉面垂顧你,賜你平安』。
「這樣,他們將以色列子民歸我名下;我必祝福他們。」
——上主的話。
 
答唱詠 詠67:2-3, 5, 6,8
【答】:願天主憐憫我們,並降福我們。(詠67:2)
領:願天主憐憫我們、降福我們,並以他自己的慈顏容光照耀我們!願世人認識他的道路,萬民得知他的救贖。【答】
領:萬民都要踴躍歡欣;你以正義統治世人,且在地上領導萬民。【答】
領:天主,願萬民都稱頌你;願列邦都讚美你!願天主降福我們;願萬民都敬畏天主!【答】
 
讀經二(天主派遣他的兒子來,生於女人。)
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 4:4-7
弟兄姊妹們:
時期一滿,天主就派遣了自己的兒子來,生於女人,生於法律之下,為把在法律之下的人救贖出來,使我們獲得義子的地位。為證實你們確實是天主的子女,天主派遣了自己兒子的聖神,到我們心裡,喊說:「阿爸,父啊!」所以,你已不再是奴隸,而是兒子了;如果是兒子,賴天主的恩寵,也成了承繼人。
——上主的話。
 
福音前歡呼
領:亞肋路亞。
眾:亞肋路亞。
領:天主在古時,曾多次,並以多種方式,藉著先知,對我們的祖先說過話。但在這末期,他藉著自己的兒子,對我們說了話。天主立了他為萬有的承繼者,並藉著他,造成了宇宙。(希1:1-2)
眾:亞肋路亞。
 
福音(牧羊人找到了瑪利亞、若瑟,和那躺在馬槽中的嬰兒。滿了八天,於是給他起名叫耶穌。)
恭讀聖路加福音 2:16-21

那時候,牧羊人急忙去了,找到了瑪利亞和若瑟,及那躺在馬槽中的嬰兒。他們看見以後,就把天使對他們所說有關這小孩的事,傳揚開了;凡聽見的人,都驚訝牧羊人向他們所說的事。
瑪利亞卻把這一切事,默存在自己心中,反覆思想。
牧羊人回去;為了他們所聽見和看見的一切,正如天使向他們所說的一樣,就光榮讚美天主。
滿了八天,孩子應受割損,於是給他起名叫耶穌;這是他降孕母胎前,由天使所起的。——基督的福音。
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將臨期第三主日(甲):喜樂中迎接改變

10/12/2022

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        繼前兩個主日“醒悟”和“悔改”的主題後,今天的彌撒讀經中,我們清楚地聽到了“喜樂”。彌撒的進堂詠一開始就說:你們在主內應當常常喜樂;我再說:你們應當喜樂!而喜樂的原因就是,主快來了。(斐4:4-5)

        在第一篇讀經中,依撒意亞先知更是指出:荒野、沙漠、甚至不毛之地都要欣喜,歡樂歌唱,因為它們將會看到上主的榮耀,天主的光輝。而上主的這種榮耀和光輝就是祂的親自拯救,使盲人看見,聾子聽到,瘸子跳躍如鹿,啞巴歡呼(依35:4-5)。並且為受欺壓者辯護、賜食物給饑餓的人,使被囚的人獲得自由,保護旅客,扶助孤兒寡婦,迷惑惡人的道路(詠146:7-9)。所有這些正是以色列人一直期待的救主天主,祂的到來會使他們盡享快樂而再無憂愁和悲哀(依35:10)。福音中當洗著若翰派遣他的徒弟們問耶穌,祂是否就是要來的那一位時,耶穌告訴他們:上面提到的上主的榮耀和光輝都已經實現了就是他們所要的答案。(瑪11:2-5)這也正是我們今天喜樂的根由:天主的親自拯救。

        回到今天的福音,若翰為什麼會派遣他的門徒來問耶穌這個問題呢?其實他之前看到耶穌時就說過:“看,天主的羔羊,除免世罪者。”(若1:29)這說明他本身就知道,那為什麼還要問呢?

        早期教父們也在探討這個問題,並有不同的答案,但大多數教父認為:若翰這麼做並不是為了他自己,而是為了他的門徒。他想用這種方式,讓自己的門徒認清耶穌是誰,從而在他自己被殺後好能跟隨耶穌。耶穌也明白若翰派遣門徒來見祂的原因,所以祂給了若翰的門徒所需要的答案,好使他們相信自己。耶穌向他們指出基督所做的工作,以便他們自己判斷,繼而對自己的信仰有新的認識。瞎子看見光明,瘸子行走,麻風病人潔淨,聾子聽見,死人復活,窮人聽見喜訊,這些本身就已經是來自天上的奇跡了,但耶穌更進一步指出:“凡不因我而絆倒的是有福的。”(瑪11:6)耶穌似乎看到了若翰的這些門徒在掙扎。因為他們一直跟隨者若翰,現在發現耶穌才是那位救主,這種靈性生活的改變對他們來說多少有點為難。
​
        其實在我們的靈性生活中也常有類似的經歷,當出現似乎超出我們已經習慣的方式的時候,難免就會掙扎。但是基督徒的生活就是不斷改變或更新的過程,從更新中去和天主、他人,乃至萬物建立更好的新關係,學習以新的方式去愛,並見證生活中的愛。救主所帶來的喜樂也超乎我們的期待。在這將臨期,我們喜樂是因為我們已感受到了主與我們同在,如果我們願意更相似衪,衪就必會更親近我們,並改變我們的生活。讓我們喜樂地歡迎祂進入自己的生活。
读经一(天主要亲自来拯救我们!)
恭读依撒意亚先知书 35:1-6,10

        荒野和不毛之地必要欢乐,沙漠必要欣喜,如花盛开,盛开得有如百合,高兴得欢乐歌唱,因为它们将获得黎巴嫩的光华、加尔默耳和沙龙的美丽。它们将见到上主的荣耀、我们天主的光辉。

        你们应加强痿弱的手,坚固颤动的膝,告诉心怯的人说:「鼓起勇气来,不要畏惧!看,你们的天主!报复已到!天主的报酬已到!他要亲自来拯救你们。」
        那时,盲人将会看见,聋子将要听到;那时,瘸子必要跳跃如鹿,哑吧的舌头,必要欢呼。上主所解救的人必要归来,快乐地来到熙雍;永久的欢乐,有如冠冕,戴在他们头上。他们将尽享快乐和欢喜,再没有忧愁和悲哀。——上主的圣言。
 
答唱咏 咏146:7, 8, 9, 10

【答】:上主,请你来,拯救我们。(参阅依35:4)
领:上主为被欺压的人辩护;上主赐食物给饥饿的人;上主使被囚的人,获得自由。【答】
领:上主开启瞎子的眼睛;上主使伛偻的人挺身;上主喜爱正义的人。【答】
领:上主保护旅客;上主扶助孤儿寡妇;上主迷惑恶人的道路。【答】
领:愿上主永远为王!熙雍,你的天主万寿无疆!【答】
 
读经二(该坚固你们的心,因为主的来临已接近了。)
恭读圣雅各伯书 5:7-10

弟兄姊妹们:

        直到主的来临,你们应该忍耐。看,农夫多么忍耐,期待田地里宝贵的出产,直到获得时雨和晚雨。你们也该忍耐,坚固你们的心,因为主的来临已接近了。
        弟兄们,不要彼此抱怨,免得你们受审判;看,审判者已站在门前。弟兄们,应以那些曾因上主之名讲话的先知们,作为受苦和忍耐的模范。——上主的圣言。
 
福音前欢呼
领:亚肋路亚。  众:亚肋路亚。
领:上主的神临于我身上,派遣我向贫苦的人传报喜讯。(依61:1)
众:亚肋路亚。
 
福音(你就是要来的那一位,或是我们还要等候另一位?)
恭读圣玛窦福音 11:2-11

        那时候,若翰在狱中听了基督所行的,就派遣他的门徒去问耶稣说:「你就是要来的那一位,或是我们还要等候另一位?」

        耶稣回答他们说:「你们去,把你们所见所闻的,报告给若翰:瞎子看见,跛子行走,痲疯病人得到洁净,聋子听见,死人复活,穷苦的人得闻喜讯。凡不因我而绊倒的,是有福的!」
        他们走了以后,耶稣就对群众讲论若翰说:「你们出去到荒野,是为看什么呢?为看随风摇曳的芦苇吗?你们出去到底是为看什么?为看一位穿细软衣服的人吗?啊!那穿细软衣服的人,是在王宫里。你们究竟为什么出去?为看一位先知吗?是的!我给你们说:而且他比先知还大。关于这人,经上记载说:『看,我派遣我的使者在你面前,他要在你前面,预备你的道路。』
        「我实在告诉你们:在妇女所生的,没有兴起一位比洗者若翰更大的;但在天国里最小的,也比他大。」
——基督的福音。
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