雅各居
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「十誡」真意:序

22/6/2024

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各位主內的弟兄姊妹們,主日平安!

想必很多兄弟姊妹們在每週拿到Bulletin的時候都會先看看:這週是哪個神父的話,他都寫了些什麼呢?有的時候真不知道要寫點什麼。如果是聊天,可能會有所回應,但是獨自隨意發揮的時候反而不知從何開始。為了解決這種「尷尬」,我準備找個主題,寫個「連載」。所以從這週開始,我會就大家都熟知的『天主十誡』內容與各位分享。也請諸位位兄弟姊妹們為我祈禱,請求天主聖神賜予我恩寵,使我能堅持完成這篇「連載」。今天的分享就作為開場白吧,當然說的好聽一點也可以是「序言」、「前言」或者「引言」。

當提到「天主十誡」時,你首先想到的是什麼呢?也許每個人都有不同的經驗和體會。有的人可能會說:「十誡」就是天主給我們當守的規矩;我相信很多人首先可能會想到告解前的省察。「十誡」貌似總是在約束我們的自由或生活,因此我們在生命中可能就會擔心有沒有觸犯這些誡命,會不會受到天主的懲罰!有意或無意中,「天主十誡」好像變成了一種壓力和負擔,甚至是威脅。

其實大部分的天主教友應該都知道「十誡」是天主在西乃山上頒給梅瑟的訓示。但是這些訓示並不是以束縛以色列人為目的。天主帶領選民離開了埃及人的奴役,使他們獲得自由,因此祂不會再將他們置於束縛之中。天主在西乃山上頒布「十誡」前首先告訴梅瑟,要他告訴以色列子民:天主對他們的愛與關懷,「你們親自見了我怎樣對待了埃及人,怎樣似鷹將你們背在翅膀上,將你們帶出來歸屬我。現在你們若真聽我的話,遵守我的盟約,你們在萬民中將成為我的特殊產業。的確,普世全屬於我,但你們為我應成為司祭的國家,聖潔的國民。你應將這話訓示以色列子民。」(出19:4-6)可見,天主不是為了約束以色列人,而是為了讓他們變得更加聖潔,從而成為祂「特殊的產業」。

聖詠的作者說:「上主的律法是完善的,能暢快人靈;上主的約章是忠誠的,能開啟愚蒙;上主的規誡是正直的,能悅樂心情;上主的命令是光明的,能燭照眼睛。」(詠19:8-9) 所以真正的「誡命」是愛的結果,並不是讓人失去所謂的「自由」。古倫神父(Fr. Anselm Grun)說:「十誡不是訴諸仁義道德,而是給予我們動力去開拓人生,活出自由的美好。我們將比那些茫然、失去方向的人擁有更多力量與動機。」
​
不管怎樣,天主的誡命不是為了給人類增加負擔,而是為了使人獲得天主更豐富的恩寵。聖依勒內曾言;「藉著十誡,天主培育人成為祂的朋友,並和他的近人同心合意。」(教理 2063)耶穌基督說祂來並不是為了廢除法律(誡命),而是為了成全(瑪5:17)。祂在回答法學士的提問時也明確地告訴他,最大的誡命即在於愛(瑪22:36-40)。祂在十字架上完美地成全了這份愛的誡命。那麼,就讓我們換個角度來了解十誡的意義吧!
1 评论
夢圓居士 link
26/12/2024 12:47:42 pm

💖「佛」就是造物主,佛教稱「如來」,基督教稱「上帝」,伊斯蘭教稱「真主阿拉」。☪✝卍
☆佛曲🎼🎵🎶🎹
妙禪如來 佛恩浩蕩
https://www.rulai.org/song/23

🙏感恩 師父!讚歎 師父!👌

※ 沒有宗教的分別心
✴️人身難得,明師難遇;若遇明師,佛法必得。

《三聖教》

一、最究竟大理
天地萬物含十法界靈性及業力都是空,唯有如來是真。
二、大圓滿法
天地萬物含十法界靈性及業力都是如來所創造,因此本自俱足如來。
三、大圓滿法
依如來法則,菩薩以下,九法界的靈性必須投胎到人身法船,方能追隨一位見證諸相非相如來的大成就明師,佛心印心!當見證諸相非相如來的當下,所有投胎無量無邊靈性,從無始劫到現在所累積的全部業力,當下被如來渡化,而成就「佛的三身」,利益十方眾生!
『佛的三身』
.法身佛 (諸相非相的如來佛)
.報身佛 (投胎的本尊靈性成佛)
.無量無邊的應化身佛 (投胎的無量無邊靈性成佛)

☸佛教如來宗官網
https://www.rulai.org/master#three-holy-teaching

★佛法是科學歡迎各位網友來實驗看看,上佛教如來宗官網透過每日恭聆佛曲,每天恭讀《三聖教》、《妙禪師父慈悲開示》和《禪行週報》,接引利他即傳福音,大約三到六個月時間就能開悟!請上官網追隨當世明師!
★本門弟子透過依教奉行四件事(基本功)來佛心印心開悟:每日一禪定,每週一法會,接引利他和加入護法團隊。
#業力即原罪

✳如來悉知悉見,靈性佛也都了了分明!⚕

💜博愛,不一樣的愛--真愛,造物主的愛=永恆的愛!💞
♥耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」約( 14:6)
#三位一體
#生命的真理
#明師大醫ħ

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