 上個主日的時候，我提到耶穌所講的比喻中有一半多是關於天國的。所以繼上個主日在福音中我們聽到了三個有關天國是什麼的比喻，今天我們又一次聽到三個關於天國的比喻。 今天耶穌所講的第一個比喻中，“天國好像藏在地裡的寶貝；人找到了，就把它藏起來，高興地去賣掉他所有的一切，買了那塊地。”第二個比喻中，“天國好像一個尋找完美珍珠的商人；他一找到一顆寶貴的珍珠，就去賣掉他所有的一切，買了那顆珍珠。”（瑪13:44-46）不管是在田地裡的寶貝，還是市場上的珍珠，找到它們的人都願意用自己所有的一切去交換。也就是說他們認為自己擁有的一切都沒有剛剛找到的寶貝和珍珠貴重，所以願意用一切去交換。這就是他們的智慧。就如第一篇讀經中，當天主詢問剛剛坐上王座的撒羅滿想要什麼，並且他所求的都會獲得後，他只是以僕人的身份，謙卑地向天主祈求“一顆智慧的心”，用來“判斷善惡”（列上3:9）。 在我們自己的生命中，什麼是最寶貴的？我在尋求什麼？我願意為此付出什麼？我們常常尋求的，很多時候其實就是我們已經擁有的。比如我們尋求內心的平安，而天主就是平安本身。瑞士著名精神分析專家、分析心理學的創始人卡爾·榮格（Carl Jung）曾說過，在他作為精神分析學家的職業生涯中，從來沒有遇到過四十歲以上的人的根本問題不是宗教的。也就是說，榮格認為四十歲以上很多人的心理問題都可以在宗教中獲得解決。作為基督徒的我們，天父給我們的家書就在手邊，很多聖賢也把寶貴的經驗奉獻給了我們，那顆“無價的珍珠”就在自己手裡，我們卻常常向所謂的大師去尋找成長的智慧。結果是，即浪費了時間與金錢，最後也只是得到了一些沒什麼營養的雞湯（心靈雞湯）。或者說我們最大的問題也可能是：什麼也不想付出，還想得到最寶貴的東西。那我們就需要認真學習一下耶穌今天福音中所講的第三個比喻，免的最後被分揀出來，扔在火窯裡。 其實耶穌也曾教導聽祂講道的人和今天的我們：你們無論向父求什麼，都會給你們（若15:16）。那我們在求什麼呢？我們的祈求都是為一切順利如意，很少祈求天主認為為我們自己最好的。撒羅滿沒有求財富、權力和地位，但是天主都賞賜給了他。這正好印證了今天第二篇讀經中聖保錄所說的：“天主使一切，……使那些按祂的旨意蒙召的人獲得益處。”（羅8:28）讓我們一起祈求智慧，使我們明白什麼為我們是最寶貴的，從而願意為之捨棄一切。 讀經一（你為自己求了智慧。）
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 第三屆 世界祖父母及長者日 今年我們慶祝第三屆祖父母及長者日，這個日子已成為教會的一項牧靈職務，而且會是成為教會的傳統。 其實，關心祖父母及長者，並不是什麼特別的事，而是為了建設一個更有人性和友愛的社會必須做的事。教宗請我們認辨出他們在信仰和希望傳承上的價值，而當我們這樣做，這慶祝就不是一次性的活動，而是持續性的事件。意思是說，我們並非一年慶祝一次世界祖父母及長者日， 而是使他們成為我們信仰大家庭和我們共同歷史的一部分。在世界很多地方他們畢竟是我們團體的一個指標以及我們回憶的守護者。因此，在我們的團體裡，需要有一個心態的改變，要克服那些視長者為被動和無 用的人的偏見，並且要習慣一種與他們互動和彼此分享的牧靈關懷。 第三屆世界祖父母及長者日將會於 2023 年 7 月 23 日慶祝，主題是：「 祂的仁慈世世代代於無窮世」（路一 50）。聖經的這段章節提醒我們 ，天主的仁慈是在歷史中透過那些曾經體驗過祂的仁慈的人而得以彰顯 ，並流傳給他們的子女和子孫。祖父母及長者受召去傳遞天主的仁慈， 以言、以生活去陳述天主如何忠於祂的恩許，以及天主如何繼續愛衪的 子民。祖父母及長者受召去領受天主的仁慈，並讓自己被天主父親般的 愛安慰，永遠都不被拋棄。第三屆世界祖父母及長者日是一個機會，去再次表達教會要與那些天主賜予他們——如同聖經所說的——一個「豐 富的生命」的人們一起慶祝。 今年的世界祖父母及長者日的特色在於它接近 8 月 1 至 6 日於里斯本舉 行的世界青年日。這兩個慶日的關係，教宗方濟各在他致長者們的文告 裡已作明顯的表達，並邀請他們為那些前往世界青年日的青年人祈禱和 祝福他們；教宗也敦促青年人去探訪和聆聽在他們生活團體的祖父母及 長者們。教宗強調說，在兩個世代之間存在著生命和信仰的共融、互相 給予和感激的關係，以及望德和愛德的見證。 我們在下面列出一些簡單的指引，希望有助於這一屆祖父母及長者日的準備，但我們深信各位都能以各自的創意找到最適合的方式來慶祝這個 日子，而且是從自己的牧靈環境開始做起。 由於上一屆的世界祖父母及長者日，有許多不同的做法，希望那些做法 也能成為第三屆慶祝的標誌，因此我們設計了一個代表此日的標識，供 各堂區和教區自由使用。 可從聖座平信徒、家庭及生命部的英文網站下載「牧靈工具包」： http://www.laityfamilylife.va/content/laityfamilylife/en/eventi/2023/iii-giornata-mondiale-dei-nonni-edegli-anziani.html 我們希望第三屆世界祖父母及長者日能幫助青年人及長者作出果實纍纍的對話，並謹此在主內向各位致敬。
牧靈指引 探訪孤獨的長者
與長者一同預備這個日子
與青年人一起預備這個日子
全大赦
禮儀注意事項
信友禱詞的建議內容
結束時的降福 長壽的祝福 仁慈的天主， 祢已賜給祢的子女長壽的恩寵， 請賜予他們祢的降福。 願他們感受到祢臨在的溫柔及力量。 當他們回顧過往， 願他們因祢的仁慈而喜樂。 當他們展望未來， 願他們所堅信的希望不會熄滅。 願讚美和光榮歸於祢於無窮世之世。 2023 年第三屆世界祖父母及長者日 祈禱文 童貞瑪利亞── 信德及望德之母， 妳是我們這被冷漠所扭曲人類的榜樣， 請妳使我像妳一樣， 願意接受天主的旨意， 為顯揚和讚頌祂的慈愛。 瑪利亞──剛毅之母， 妳洞悉我的心靈， 請不要讓我氣餒。 我滿懷信心將我的生命交託在妳的手裡。 請治療我的創傷， 願妳的溫柔在我人生的旅途上陪伴我。 愛德之母， 妳的臨在使我們家人共聚一堂， 因而滿心喜樂。 請幫助我傳遞天主的溫柔與愛 給孫子及青年們， 好使我們除了為他們祈禱以外， 也能與他們一起祈禱。 瑪利亞，請為他們轉求，為獲得聖神的恩賜； 請扶持我的軟弱； 請傾注慰藉到我的心中； 好使我為生命的美好作見證， 在年輕人當中留下足跡， 並意識到人生的短暫， 以及天父在永恆中以擁抱等待著我們。 阿們。 （天主教會臺灣地區主教團 譯）
 教宗方濟各 第三屆世界祖父母及長者日文告 2023 年 7 月 23 日 「祂的仁慈世世代代於無窮世。」（路一 50） 親愛的弟兄姊妹們：
「衪的仁慈世世代代於無窮世」（路一 50）。這是第 3 屆世界祖父母及長者日的主題，讓我們想到，年輕的瑪利亞和她年長的親戚依撒伯爾兩人間喜樂的相遇（參閱：路一 39~56）。依撒伯爾充滿了聖神，對天主之母所說的話，兩千年後，繼續在我們每天的祈禱中迴響著：「在女人中妳是蒙祝福的， 妳的胎兒也是蒙祝福的」（路一 42）。降臨在瑪利亞身上的聖神啟發她以謝主曲回應，宣告上主的仁慈世代相傳。聖神陪伴且祝福不同世代之間、祖父母和孫子女之間、青年人和長者之間的相遇，使每一次的相遇都結出豐碩的果實。天主希望青年人為長者帶來心靈的喜樂，如同瑪利亞對依撒伯爾所做的那樣，並且從她們的經驗中獲取智慧。然而，最重要的是，上主希望我們不要拋棄長者，將他們推到人生的邊緣，正如這種情況不幸地經常發生一樣。 今年，世界祖父母及長者日的慶祝日期接近世界青年日，是件美好的事。 這兩日期相近的慶祝活動，讓我們想起瑪利亞去探訪依撒伯爾時的「急速」 （路一 39），並邀請我們反省青年人和長者之間的連繫。上主期望青年人透過與長者的相遇，意識到他們受召去保存對往事的記憶，也因而意識到 他們透過長者領受的恩寵，並藉由他們這些記憶屬於一個更寬廣的歷史。 一段青年人與長者的友誼，讓他不把人生局限於眼前的生活，並自我提醒， 人生的一切並非都取決於他們自己或他們的能力。對長者而言，青年人在他們生活中的臨在能給他們帶來希望，讓他們的經驗不致失傳，讓他們的 夢想得以實現。瑪利亞探訪了依撒伯爾，這使她意識到上主廣施慈愛，千 秋萬世，並向我們啟示，我們無法獨自向前邁進，更不用說拯救自己，而天主總是在我們相聚一起、在一個民族歷史中介入的。瑪利亞自己在謝主曲中說，她歡躍於天主，因為祂行了嶄新和意想不到的奇事，信守祂對亞巴郎的恩許。（參閱：路一 51~55） 為了更能接受天主的行事風格，讓我們記住，我們的人生應該過得充實， 我們最大的希望和夢想不會立即實現，而是透過發展和經由成熟的過程， 在對話中以及在與他人的關係中實現。那些只關注現況、金錢和財產、「現在就要得到一切」的人，便看不到天主的行動。天主的計畫跨越過去、現在和未來，是世代相傳的。天主的計畫超越我們，但在祂的計畫中我們每一個人都是重要的，尤其是被召喚要勇往直前。對青年人而言，這意味著要超越眼前、可能讓我們受困其中的虛擬現實，不讓它妨礙我們做一些有成效的事情；對於長者而言，這意味著不要總是想著體力的衰退和後悔錯 過的機會。讓我們一起展望未來！讓我們被天主的恩寵塑造——祂的恩寵代代相傳，使我們擺脫怠惰，不再惋惜往事！ 在瑪利亞和依撒伯爾以及青年人及長者的相遇中，天主賜予我們衪準備好的未來。瑪利亞的訪親和依撒伯爾的恭迎，讓我們從中瞥見救贖之光的出現：在她們的擁抱中，天主的仁慈以溫柔的喜樂湧進了人類的歷史。我邀請各位回想那次的相遇，而且閉睛想像一下年輕的天主之母和聖若翰洗者年邁的母親的擁抱彼此，如同捕捉畫面一樣，並把這個畫面當作光輝燦爛 的聖像，銘刻在自己的心靈和腦海中。 然後，我邀請大家要身體力行，將畫面化為具體行動，去擁抱祖父母及長者。讓我們不要使他們孤獨一人。他們在家庭和團體中的臨在是可貴的，他們的臨在提醒我們：我們擁有共同的遺產，同屬一子民，保存著共同的歷史根源。是的，長者們使我們繼承了屬於天主神聖子民的恩賜。教會和社會都需要他們，因為他們把創建未來所需要的過去歷史流傳到現在。讓 我們向他們致敬，不要逃避對他們的陪伴，也不要排斥他們對我們的陪伴。 願我們不要使長者遭受遺棄！ 對他們和整個教會而言，世界祖父母和長者日是一個小而珍貴的希望標 記。我再次邀請所有教區、堂區、善會組織和信仰團體的成員慶祝這個日 子，並使這一天成為青年人和年長者再次喜樂滿溢的相遇機會。對準備要前往里斯本或在自己的國家慶祝世界青年日的青年人而言，我想說：在你們出發之前，你們要去探望你們的祖父母或一位獨居的長者！他們的祈禱會保護你們，你們也會將這次相遇的祝福存放在心。我也邀請你們這些長者，與即將慶祝世界青年日的青年人一起祈禱。那些青年人是天主對你們祈禱的回應，是你們播種所結出的果實，是一個標記——天主不會遺棄祂 的子民，並總以聖神的創新使他們重拾朝氣。 親愛的祖父母們、親愛的年長弟兄姊妹們，願瑪利亞和依撒伯爾之間擁抱的祝福臨於你們，讓你們的心中充滿平安。我真摯地降福大家，也請你們為我祈禱。 教宗方濟各 羅馬，拉特朗聖若望大殿 2023 年 5 月 31 日，聖母訪親慶日 （天主教會臺灣地區主教團 恭譯）  今天的福音中耶穌用三個比喻講論天國的道理。耶穌在講道中用了很多的比喻，在對觀（瑪、谷、路）福音中，可清楚地看到30多個比喻，在這些比喻中有一半是關於天國的，而瑪竇福音第13中，連著三主日就出現了7個比喻。 天國到底是什麼？我們總認為是一個充滿正義、仁愛與和平的境界，這樣一個幸福安寧的日子，是每個人都渴望得到的。同時，耶穌也說過：“天國己來臨了”。可是，現實生活中，很多的時候我們感受不到這和平的氣氛，反而到處充斥著痛苦、罪惡和死亡；尤其是善與惡，總是混在一起糾纏不清。天主為什麼不管這些呢？今天的彌撒讀經給出的答案就是：因為天主是良善寬仁的（詠86:5）。 以前看過一個小故事說：有一天，天主到了天堂，驚訝地看到那裡人山人海，便向伯多祿查詢：“伯多祿，伯多祿，為甚麼有這麼多人來到這裡？”伯多祿回答說：“天主啊，因為您沒有將惡人剷除，所以，善人、惡人全部都到這裡來了！”天主說：“不行，不行，要將犯罪的、作惡的都趕出去！”過了一段時間，天主又再到訪天堂，但這回天堂竟沒有幾個人，冷清清的。天主又問伯多祿：“天堂為甚麼如此冷清？”伯多祿答：“天主，因為上次您說過那曾犯罪和作惡的，都要被趕出去。所以，絕大部份的人都離開了。”天主看到這種境況，便說：“唉，算了吧！雖然他們犯了罪，但如果他們有一份懺悔的心，知錯改過，就讓他們到這裡來罷！” 在《智慧篇》大約成書時期，天主的選民大部分被迫遷居異國，不僅受到旅居之地民族的歧視，而且他們發現自己也有遠離天主，敬拜偶像，道德淪喪的跡象。所以天主的選民一面以“取潔”和“自守”來防範同流合污；另一方面他們也經不住要質問天主：為什麼善人和惡人要混在一起？為什麼天主不懲罰惡人，毀滅偶像呢？這也是今天很多人的問題。今天第一遍讀經和答唱詠中，天主答覆說：祂並非不能，也不是不公；天主雖然掌有大權，但不是為了毀滅，因為祂極其溫和，良善寬仁（智12:16,18；詠86:5-6,15-16）。而祂這麼做的理由就是：為使人悔改和讓祂的子民以仁愛待人（智12:19）。這也正是對今天福音中耶穌的教導所做的準備和預告。 這世界雖滿是暴力和罪惡，天主並沒有消滅這些罪惡，因為“罪惡在那裡越多，恩寵在那裡也就越豐富（羅5:20）。”有很多人因著天主的愛，本著互愛寬恕的精神、彼此幫助、共同締造天國的來臨。當然，天主是公義的，對拒不悔改的罪人，終會像對待莠子一樣被扔在火窯裡焚燒（13:40-43）。所以，讓我們祈求天主，在這個看似充滿恐怖邪惡的世界，求主以祂的忍耐、寬仁和慈悲充滿每个人的心，堅強我們的信德，使我們能慷慨熱誠地，為天國臨現於世而獻身善工。 讀經一（人在犯罪之後，你常賜人懺悔的機會。）  各位主內的兄弟姊妹們，主日平安！
我們團體已經學習了幾期「小磐石聖經研讀課程」，上個主日的時候，有幾位弟兄姊妹在《牧靈通訊》上與大家分享了參加「小磐石聖經研讀課程」的心得或感悟。雖然路神父也多次提及關於這種研讀聖經的方式，但看到這種學習方式為一些教友帶來的改變，我還是願意再次分享一下，以增加大家的了解，希望可以正如「小磐石聖經研讀課程」的口號，有更多的兄弟姊妹們，「把聖經打開，讓生命改變。」 「小磐石聖經研讀課程」是為回應梵蒂岡第二屆大公會議的召叫，由平信徒主導並以協助平信徒研讀聖經為目的的課程，其開始於1975年美国的小岩城教区（Catholic Diocese of Little Rock）。雖然自開始就有人持不同的看法，但總體來說，對於缺乏讀聖經的天主教徒來說，它的吸引力還是贏得了歡迎，並很快被推廣開來。中文版也於2005年在獲得版權後正式開始。 之所以能吸引人，可能在於它的課程設計簡單精短但又不失嚴謹，並且兼顧了聖經知識和靈修體驗的實際需求。每一個課程只需要十個星期左右，這也好像非常符合現代社會快節奏的生活，當然也就迎合了現代教友的生活和學習模式；而它生活化的習題也很容易讓一般不熟悉聖經的教友，輕鬆地走上研讀聖言之旅。 其讀經方式以四步走的方式進行。首先是讀經及做習題：學員在一個星期裡每天閱讀相同的章節，並且回答三道問題，以少量而重複的方式，幫助學員建立起讀經的習慣。其次是對談式祈禱：學員以互相回應的方式來作祈禱，用非常簡短的話語表達對天主的感恩、向天主祈求、及為別人代禱。這個短短的團體祈禱，能把整個讀經聚會迅速地帶入祈禱的氛圍。第三是小組分享：學員把自己在一個星期裡的學習心得、感受及體驗與別人分享。在聖神的帶領之下，透過聆聽不同人的分享，往往得以激發學員對所讀聖經有更深的了解。最後是總結講解：講解者利用現代化的多媒體方式，把每一課的主題及要點呈獻給學員，並且融入講員本身的感悟及經驗，因此兼顧了聽覺、視覺及感覺的需要，從而加深學員對過去一周所讀聖經的理解。 這個月底，我們團體又要開始《羅馬書》的讀經之旅了。在此，我也鼓勵未曾參與過的兄弟姊妹們，大家不妨試試參與一期，也許你的生命真的就會被改變了。當然這種改變不只是對聖經的看法，更重要的是與天主和他人，甚至自己的關係；也或者是我們對生活的態度。總之，它應該會使你的生命更有意義。主佑大家！ |
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