今天我们庆祝耶稣升天的节日。圣路加的记载以耶稣的升天结束了耶稣时代，并以耶稣的升天开启了宗徒时代，也可以说开启了早期教会的序幕，这种衔接正是今天的路加福音和宗徒大事录所记载的。
主耶稣借着苦难、死亡、复活，直到升天完成了祂在世的救赎工作，因此也可以说耶稣升天是一个开始，也是一个结束。升天代表耶稣结束了在世工作，以新的存在方式临在我们中间。在世的身体有其限制性，耶稣不能在加里肋亚和耶路撒冷同时出现，祂不能同时出现在两个地方，做两件事情。但升天之后的耶稣没有了肉身的限制，虽然我们看不到祂有形的身体，但是却可以同时在世界的每个角落借着圣体与大家同在。耶稣在离开宗徒们，升天之前也给宗徒们留下了遗言，那就是圣路加在今天的福音和第一篇读经中记载的：要宗徒们为受难、死亡和复活的默西亚做见证人；并因祂的名，向普世万民宣讲悔改，以获得罪过的赦免；当然祂也许诺圣神的德能将会充满宗徒们（路24:47-49；宗1:8）。
在你离开这个世界之前，如果有机会给自己的亲人或者所爱的人留一些遗言，那会是什么话呢？你可能想让他们知道你有多爱他们，多为他们的成就而自豪；或者你可能想对过去某个被你伤害的人道歉请求原谅，或原谅曾经伤害你的人；也或者你也可能鼓励他们保持信仰，或回到信仰和教会中来。不管是什么，我们人都不会答应或留下一些仍需我们自己去做的事。否则，我们会对没有或无法完成的事而感到内疚。
正如刚才提到的，在今天的福音和第一篇读经中我们看到耶稣在离开门徒们前为他的门徒和后来的追随者留下了遗言，也可以说留下了一个计划。祂知道，祂要回到天父那里是天主的旨意。但是祂不想门徒们在祂离开以后无所适从。所以祂许下，圣神会来引导他们，使他们更加明白真理。门徒们需要耶稣的安慰，耶稣也没有抛弃他们，也没有留下他们不管。耶稣告诉他们现在他们需要去告诉所有人自己亲眼所见和亲耳听到的有关默西亚的事，并为此作证。为什么作证呢？当然是为耶稣的受难和复活做见证。从耶路撒冷开始向全人类传布耶稣爱的事迹。所以说每一个基督徒也都是天主爱的见证人：当我们感受到天主的爱时，也必须把这爱传播出去，使他人藉我们而感受到“天主是爱”。
今天耶稣升天前，给我们留下了要为祂的圣爱作证的遗言。我们需要反省的是：我们是否遵守了祂的遗言，或者说我们是否完成了祂的遗愿，把天主的爱传播给我们周围的人了呢？最后让我们祈求天主，加强我们爱的信仰，就是那种眼睛看得见，耳朵听得见的爱的信仰；然后，求圣神引导我们见证并传播这份无私的爱。
主耶稣借着苦难、死亡、复活，直到升天完成了祂在世的救赎工作，因此也可以说耶稣升天是一个开始，也是一个结束。升天代表耶稣结束了在世工作，以新的存在方式临在我们中间。在世的身体有其限制性，耶稣不能在加里肋亚和耶路撒冷同时出现，祂不能同时出现在两个地方，做两件事情。但升天之后的耶稣没有了肉身的限制，虽然我们看不到祂有形的身体，但是却可以同时在世界的每个角落借着圣体与大家同在。耶稣在离开宗徒们，升天之前也给宗徒们留下了遗言，那就是圣路加在今天的福音和第一篇读经中记载的：要宗徒们为受难、死亡和复活的默西亚做见证人；并因祂的名，向普世万民宣讲悔改，以获得罪过的赦免；当然祂也许诺圣神的德能将会充满宗徒们（路24:47-49；宗1:8）。
在你离开这个世界之前，如果有机会给自己的亲人或者所爱的人留一些遗言，那会是什么话呢？你可能想让他们知道你有多爱他们，多为他们的成就而自豪；或者你可能想对过去某个被你伤害的人道歉请求原谅，或原谅曾经伤害你的人；也或者你也可能鼓励他们保持信仰，或回到信仰和教会中来。不管是什么，我们人都不会答应或留下一些仍需我们自己去做的事。否则，我们会对没有或无法完成的事而感到内疚。
正如刚才提到的，在今天的福音和第一篇读经中我们看到耶稣在离开门徒们前为他的门徒和后来的追随者留下了遗言，也可以说留下了一个计划。祂知道，祂要回到天父那里是天主的旨意。但是祂不想门徒们在祂离开以后无所适从。所以祂许下，圣神会来引导他们，使他们更加明白真理。门徒们需要耶稣的安慰，耶稣也没有抛弃他们，也没有留下他们不管。耶稣告诉他们现在他们需要去告诉所有人自己亲眼所见和亲耳听到的有关默西亚的事，并为此作证。为什么作证呢？当然是为耶稣的受难和复活做见证。从耶路撒冷开始向全人类传布耶稣爱的事迹。所以说每一个基督徒也都是天主爱的见证人：当我们感受到天主的爱时，也必须把这爱传播出去，使他人藉我们而感受到“天主是爱”。
今天耶稣升天前，给我们留下了要为祂的圣爱作证的遗言。我们需要反省的是：我们是否遵守了祂的遗言，或者说我们是否完成了祂的遗愿，把天主的爱传播给我们周围的人了呢？最后让我们祈求天主，加强我们爱的信仰，就是那种眼睛看得见，耳朵听得见的爱的信仰；然后，求圣神引导我们见证并传播这份无私的爱。
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