 今天我们庆祝耶稣升天的节日。圣路加的记载以耶稣的升天结束了耶稣时代，并以耶稣的升天开启了宗徒时代，也可以说开启了早期教会的序幕，这种衔接正是今天的路加福音和宗徒大事录所记载的。
主耶稣借着苦难、死亡、复活，直到升天完成了祂在世的救赎工作，因此也可以说耶稣升天是一个开始，也是一个结束。升天代表耶稣结束了在世工作，以新的存在方式临在我们中间。在世的身体有其限制性，耶稣不能在加里肋亚和耶路撒冷同时出现，祂不能同时出现在两个地方，做两件事情。但升天之后的耶稣没有了肉身的限制，虽然我们看不到祂有形的身体，但是却可以同时在世界的每个角落借着圣体与大家同在。耶稣在离开宗徒们，升天之前也给宗徒们留下了遗言，那就是圣路加在今天的福音和第一篇读经中记载的：要宗徒们为受难、死亡和复活的默西亚做见证人；并因祂的名，向普世万民宣讲悔改，以获得罪过的赦免；当然祂也许诺圣神的德能将会充满宗徒们（路24:47-49；宗1:8）。 在你离开这个世界之前，如果有机会给自己的亲人或者所爱的人留一些遗言，那会是什么话呢？你可能想让他们知道你有多爱他们，多为他们的成就而自豪；或者你可能想对过去某个被你伤害的人道歉请求原谅，或原谅曾经伤害你的人；也或者你也可能鼓励他们保持信仰，或回到信仰和教会中来。不管是什么，我们人都不会答应或留下一些仍需我们自己去做的事。否则，我们会对没有或无法完成的事而感到内疚。 正如刚才提到的，在今天的福音和第一篇读经中我们看到耶稣在离开门徒们前为他的门徒和后来的追随者留下了遗言，也可以说留下了一个计划。祂知道，祂要回到天父那里是天主的旨意。但是祂不想门徒们在祂离开以后无所适从。所以祂许下，圣神会来引导他们，使他们更加明白真理。门徒们需要耶稣的安慰，耶稣也没有抛弃他们，也没有留下他们不管。耶稣告诉他们现在他们需要去告诉所有人自己亲眼所见和亲耳听到的有关默西亚的事，并为此作证。为什么作证呢？当然是为耶稣的受难和复活做见证。从耶路撒冷开始向全人类传布耶稣爱的事迹。所以说每一个基督徒也都是天主爱的见证人：当我们感受到天主的爱时，也必须把这爱传播出去，使他人藉我们而感受到“天主是爱”。 今天耶稣升天前，给我们留下了要为祂的圣爱作证的遗言。我们需要反省的是：我们是否遵守了祂的遗言，或者说我们是否完成了祂的遗愿，把天主的爱传播给我们周围的人了呢？最后让我们祈求天主，加强我们爱的信仰，就是那种眼睛看得见，耳朵听得见的爱的信仰；然后，求圣神引导我们见证并传播这份无私的爱。
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今天的福音基本还是接上主日耶稣给宗徒们的临别赠言。福音虽然很短，可是所表达的神学思想却很深。但今天我想和大家分享另外几点，而不是这些句子的神学意义。
首先，耶稣说：“谁爱我，必遵守我的话……那不爱我的，就不遵守我的话。”我们都喜欢我行我素，当我们一听到“遵守”这两个字的时候，第一反应好像就是我们要失去一些自由。我们不想被罚款和扣分，所以遵守交通规则；我们办事不想被别人指责，所以乖乖排队等候等等。或者说我们不想下地狱，所以遵守天主的诫命。这些都是被动，因为怕，所以遵守。但耶稣要求的不是因为我们怕，才要去守。而祂希望的是因为爱，所以我们才去做。正如上个主日的福音中耶稣说：如果你们彼此相爱，别人就能认出你们是我的门徒（若13:35）。 另外今天耶稣许下天父所派遣的护慰者就是圣神会启迪我们，使我们明白耶稣的一切教训。圣神也会赐予我们力量去遵守耶稣的话和爱身边的人。这样，耶稣便会住在我们内，我们也会成为一个真正属神的人。不过，如果我们的心长满杂草，我们又怎能容得下耶稣呢？所以，我们必须如上主日的主题一样，首先放弃旧我，有一个谦逊的新生命，圣神才可以在我们内结出果实，那就是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制（迦5:22）。 最后一点，耶稣说：“我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们。” 这是耶稣对门徒们的鼓励和安慰。不过，看看我们今日的世界，并未能把刀剑铸成锄头（依5:4；米4:3），反而到处是暴力和战争。看来，世界离平安还有一段很长的距离。耶稣要赐给世界的和平在哪里呢？耶稣是默西亚，是和平之子，祂已经完成了祂救赎的工程，但又并不是立刻就结束了。事实上，世上仍有很多人不相信祂，或不欢迎祂。这些人是在用自己的办法来达到平安，但不幸的是导致战争日增。人们越是外在找平安，却越不得平安。而由基督来的平安，则是祂亲手赠予的，是由天父手中得到，而白白地赐给我们的。这平安早就在人们的心中，耶稣明言“我所赐给你们的，不像世界所赐的一样。”所以，谁在自己心里找平安，与基督契合，就能经验基督要赐给的平安。 因此，“平安”可以说是垂手可得，也可以说是遥不可及，视乎每一个人是否愿意跟随基督，遵守耶稣的话，听从圣神的指引。 教会用八周时间庆祝耶稣基督的复活。今天是复活期的第五主日。复活期是一个特定的时间，用以纪念和庆祝复活的主给我们带来的新生命。这个复活期即将接近尾声，我们可曾感觉到耶稣基督藉祂的复活给我们带来了新生命？也或者说我们是否感觉或体验到生命的转变？还是复活期只是生命或生活中一段平常的日子就让它擦身而过呢！
“新”这个字在今天的读经中出现了多次。在第二篇读经《默示录》中，若望看见了一个新天新地和新耶路撒冷，并且听见坐在宝座上的那位说祂“已更新了一切”（默21:5）。福音中耶稣在最后晚餐厅中，也给我们留了“一条新命令”。就是该彼此相爱，如同耶稣爱了我们（若13:34）。 一般来说，人都喜欢新的事物。比如喜欢穿新衣服、开新车子、玩新的电子产品等等。但是当有新事物需要改变我们的生活或者生命时，我们就不见得愿意接受。就如今天耶稣给我们的新命令。这新命令要我们去爱人，且像耶稣爱了我们一样地去爱。可是有的人，就是很讨厌、不讨人喜欢，所以我们也没法去爱。但是耶稣没有要求我们去喜欢每一个人，祂却要求我们必须去爱所有的人。这时我们就必须改变，不是把新酒装在旧皮囊，而是需要新皮囊来装新酒。因为耶稣所给的爱的命令是无条件的，且毫无保留地不间断地爱。这份爱不因个人的情绪或感受而改变。正如加尔各答的圣德肋撒修女看见一个垂死的人躺在污水沟中衣衫不整，满面污垢，浑身长满疮癣，且有成群的苍蝇围绕着他飞舞。当修女上前跟他说话，并把他拥入怀中细心检视他身上的疮癣时，一个路人经过，恶心地对她说：“纵使你给我一百万，我也不会这样做！”德肋撒修女毫不思索便回应说：“我也不会！”这就是耶稣的新命令：如同耶稣一样的爱人。 这种爱也就是基督徒和他人的不同之处。就如耶稣所说：“如果你们之间，彼此相亲相爱，世人因此就可认出：你们是我的门徒。”（若13:35）当然这种爱也是我们光荣天父最好的表现形式。 所以藉着弥撒圣祭，让我们祈求天主，给我们一个新的生命，开始新的生活：那就是彼此相爱，因为这是耶稣给我们的新命令。虽然我们不怎么愿意，但靠着耶稣加给的力量，我们必须改变。  教宗方济各 2019年世界圣召日祈祷文告 “有勇气为天主的应许冒险” 亲爱的弟兄姊妹：
继去年十月，世界主教会议以青年人为主题，为教会注入活力，并获致丰 硕的成果之后，最近我们刚刚在巴拿马庆祝了第三十四届世界青年日。这 两次盛会，使得教会得以注意聆听圣神的声音、聆听所有青年男女的生命， 包括他们的疑问和忧虑、令他们困顿的难题和留存在他们心中的希望。 我以我在巴拿马和青年人已经作过的分享为基础，诚愿趁着这次的世界圣 召祈祷日，省思上主的召唤如何使我们能传递祂所应许的希望，同时又要 求我们和祂一起、为了祂而有冒险的勇气。我会先和你们一起简单扼要地 思考这两项要件──即「应许」和「冒险」──因为它们在福音中耶稣于 加里肋亚海边召叫首批门徒的场景先后出现；我将与你们一同默观。 两对兄弟──西满和安德肋，雅各布和若望，正在履行渔夫每日例行的工 作。这是一份非常辛苦的工作，他们从中学会大自然的运行法则，然而当 风向逆转、船身因浪起而摇晃时，他们不得不迎面抵抗大自然的力量。有 时候，渔获丰盛，让他们的努力得到回报；有时候，即使整夜劳苦，渔网 还是装不满，只有拖着疲惫的身躯，失望地回到岸边。 这些都是生命当中寻常可见的景况，多数时候我们的生活正是如此；在其 中，每一个人都竭尽所能地去发掘自己心中最深的渴望。我们积极投入各 种活动，期盼能得到丰硕的成果，并以各种不同的方式，在机会的海洋中 前进，找出正确的航道，以满足我们对幸福的渴望。有时候我们因为渔获 满载，而兴高采烈；有时候我们却需要勇气，掌稳船舵，不惧风浪，即使 一无所获，仍然勇敢面对。 每一份召叫，都和一次相遇有关。耶稣经过，看到那些渔夫，就走向他 们……。当我们遇见渴望与之共度婚姻生活的对象时，或当我们最初感觉 受到献身生活的吸引时，也是这样：我们因一次的相遇而大感惊奇，顿时 瞥见那能够带来喜乐并满全我们生命的应许。那一天，在加里肋亚海边， 耶稣亲自接近那些渔夫，打破「因例行公事所引发的瘫痪无力」（第二十 二届世界献身生活日弥撒讲道，2018 年 2 月 2 日），并立刻向他们作出应 许：「我要使你们成为渔人的渔夫。」（谷一 17） 上主的召叫并不侵扰我们的自由，它不是一具囚笼，也不是一项重负，等 待人去承担。相反的，它是一个充满爱的行动，天主藉此与我们相遇，邀 请我们参与一件伟大而艰巨的计划。祂开启我们的眼界，引我们航向更浩 瀚的海洋，获得丰硕的渔获。 其实，天主衷心希望我们的生活不要沦为庸碌平凡、日日相似，愁困于每 日的例行公事，当面对可以赋予生命意义的诸多决定时，却迟于回应。天 主不希望我们因为自以为没有什么再值得努力奋斗的了，就忍气吞声，屈 指度日，慢慢失去渴望，不再积极开拓崭新而令人振奋的途径。有时候祂 给我们「奇迹般的渔获」，是因为祂希望我们能够发现：我们每一个人都 藉由各种不同的方式，受召成就大事；我们的生命不应该被那使心灵迟钝 的烦恼如罗网般地日益缠绕。圣召是一个召叫：并非要我们手拿渔网、呆 立岸边，而是使人为了自己的幸福和周遭人的益处，在耶稣指示给我们的 道路上，跟随祂。 为了领受这份应许，当然要有勇气冒险作出决定。第一批门徒，被耶稣召 叫要来成就更大的事，「他们便立刻抛下网，跟随了祂」（谷一 18）。若 要响应天主的召叫，就必须冲锋陷阵，以面对巨大的挑战，亦即随时准备 好放下那令人难以割舍的小船，放下那使人无法作出关键性决定的一切。 我们都受召勇敢果断地去寻求天主为我们的生命所预备的计划。当我们凝 望那圣召的广大海洋时，切莫自满于安然地在船上修补渔网，而要信赖天 主所给的应许。 我特别想到基督信仰生活的这份召叫：我们每个人都领了洗，这提醒我们 自己的生命并非出于偶然，而是一份恩赐！因为我们都是天主所爱的子女， 同聚在教会的大家庭里。基督信仰生活源发自教会团体，并在其中获得发 展，尤其透过礼仪，带领我们聆听天主圣言，领受圣事的恩宠；在教会内， 我们从小就受到启迪与教导，应该如何祈祷，如何与弟兄姊妹们分享。教 会孕育我们的新生命，并引领我们走向基督，因此她是我们的母亲。即使 我们见到她的面容因人性的脆弱和罪而有所毁伤，我们仍然必须要爱她， 并帮助她变得更加美丽及容光焕发，使她能在这个世界中为天主的爱作见 证。 因此，基督信仰生活，仰赖诸多决定，得以展现；它们不仅给予我们个人 生命旅程指出明确的方向，也为天主的国在此世的蓬勃发展做出贡献。我 所想到的是：决定在基督内缔结婚姻、组织家庭，以及其它的圣召，不论 是投身于各行各业，或是致力于慈善救助，或是承担社会及政治责任等等。 这些圣召使我们不仅为自己、也为我们这亟需勇敢基督徒和天国真实见证 人的社会和文化，传递天主所应许的良善、仁爱与正义。 在与主相遇时，有些人可能感觉到一份召叫：他们受奉献生活或司铎圣职 所吸引。这样的发现，虽然令人兴奋，同时又教人害怕，因为我们感觉到 被召叫要成为教会这艘船上「渔人的渔夫」，必须完全地献上自己，以投 身于效忠福音，并服事弟兄姊妹。这个决定意味着要承担放下一切的风险， 好能跟随主，并将我们自己完全奉献给祂，成为祂的同工。内在的种种挣 扎可能阻挠人作出决定，尤其当他们身处极端世俗化的环境时：在那里， 没有天主和福音容身之处，令人极易沮丧，并陷入「希望的倦怠」之中。 （与司铎、奉献生活者及平信徒运动成员献弥撒的讲道词，巴拿马，2019 年 1 月 26 日） 然而，为了天主而拿自己的生命去冒险，没有比这更大的喜乐了！青年人， 我这句话是特别为你们说的。对于上主的呼召，万不可充耳不闻。如果祂 召唤你走这条路，就不要收桨入船，而要信赖祂。你们不要向恐惧让步， 它会使我们在面对上主指示给我们跨越的巨大障碍时，四肢瘫痪。你们要 永远记得，对那些抛下渔网和船跟随祂的人们，天主要许给他们获得新生 命的喜乐来充满他们的心，并给他们生命的旅程注入活力。 至亲爱的朋友们：要辨明自己的圣召，掌握人生的方向，诚属不易。因此， 整个教会──不论是司铎、修会的修士修女、牧灵工作者和教育人员── 都必须重新投注心力，特别给予青年人被聆听和辨明的机会。教会必须致 力于青年事工，并推广圣召，以开拓道路，透过祈祷、默想天主圣言、朝 拜圣体和灵修陪伴，去发现天主的计划。 如同在巴拿马世界青年日中所数度阐明的，我们永远要向圣母看齐。在这 位年轻女子的生命中，圣召既是一份来自天主的应许，也是一份人愿意担 负的风险。她的使命不易达成，但她并没有被恐惧战胜。「这声『愿意』， 出自一位准备好全心投入、愿意冒险、并能奉上一切所有作为赌注的人， 她别无依恃，单单笃信天主的应许会实现在自己身上。我要问你们每一个 人：你们是否认为天主的应许会实现在自己身上？在你们心中所怀的这个 将要实现的应许，又是什么样的应许？玛利亚所肩负的，无疑地是一份艰 难的使命，尽管挑战当前，却没有理由说『不』。她一定会遭遇困难，所 将要面临的也有可能非常复杂，但却与对未来茫然不知导致怯懦而无力向 前的景况，截然不同。」（青年祈祷晚会，巴拿马，2019 年 1 月 26 日） 值此世界圣召祈祷日之际，让我们一起祈祷，恳求上主帮助我们发现祂为 我们每个人的生命所订定的那份爱的计划，并给予我们勇气，冒险走上祂 从起初就为我们设想好的那条道路。 教宗方济各 于梵蒂冈 2019 年 1 月 31 日，圣若望．鲍思高司铎纪念日 今天是复活期第四主日，教会在每年的今天为圣召祈祷。因此今天也被称为“为圣召祈祷日”，传统上也叫做“圣召节”或者“善牧主日”。
在圣经中我们经常看到牧者和羊的比喻，因为以色列人的祖先阿兰人本身就是游牧名族，他们对游牧生活或者说是牧者与羊群的关系非常了解，因此在圣经中经常出现这种游牧文学也就不难理解。在以色列人看来，牧者不但是领袖，也是羊最信任的保护者，他不但引领着羊，也会为保护群羊而牺牲自己；他也知道每只羊的情况，在需要时，会将它们抱在怀中加以照顾、呵护。在教会礼仪年中，本主日三年的福音都取自若望福音第十章，内容也都是以牧者与羊的关系来表达耶稣与我们的关系。 今天弥撒的福音虽然很短，耶稣用“我”和“他们”特别强调了祂和我们之间的关系。基督是牧人，我们是祂的羊，祂认识我们、带领我们、保护我们，赐给我们永生，而我们也需要听从祂的声音，并跟随祂（若10:27-28）。从今天这短短的几句福音中，我觉得耶稣给了我们很大的安慰。因为祂说：“我把永生赐给他们，他们永远不会丧亡；谁也不能从我手中，把他们夺去。我父把羊群赐给我；我父超越一切，为此，谁也不能从我父手里，将他们夺去（若10:28-29）。” 看看今天的这个世界，有多少外在的东西想把我们从耶稣那里夺走：手提电话、游戏、各种所谓的休闲假期……；有多少声音召唤我们跟上所谓的时代步伐：电视、报纸、网络、各种社交媒体等等；又有多少人在努力让我们放弃跟随善牧：来自学校、邻居、甚至亲人或家人都在揶揄我们：现在科学已经可以解释好多以前不明白的东西了，所以宗教都是在骗人而已，也有人会告诉我们这是一个弱肉强食，适者生存的时代，基督徒的博爱精神根本就是自取灭亡，总之有好多“劝言”都在告诉我们：信耶稣没用。 在面对这么多想把我们从耶稣手中夺走的人和事物中，我们有时候难免会陷入一种迷茫，甚至是不安中。今天的福音中耶稣说：没有人从父和祂手中将我们夺走，祂赐给的永生也不会被夺去。当然，耶稣明确说了不会被夺走，但关键是我们是否听从祂的声音而跟随祂呢？如果耶稣在不停地通过各种人和事召叫我们跟随祂，可我们就是不听，也不跟随祂，那就只能被狼吃，或者被窃贼偷去当美味，饱餐了。 藉着今天的弥撒圣祭，让我们感谢善牧——主基督的带领，并求祂恩赐我们努力在生活中听从祂的声音而跟随祂，并使我们也有能力成为他人的善牧。 |
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