今天舉行的禮儀反差之大，可以說是令人震驚。我們從紀念耶穌榮耀地進入耶路撒冷開始，卻以祂被釘死而結束。就如匝加里亞先知所預言的，在進城時耶穌騎在驢駒上，人們把衣服鋪在地上，手中揮舞著棕櫚樹枝高喊：“賀三納！奉上主之名而來的，應受讚頌！那要來的、我們祖先達味之國，應受讚頌！”（谷11:10）達味王在耶穌時代已經死了上千年了，但先知們曾預言，一個受傅油者、默西亞、基督，將來自達味的後裔。而現在，這個被傅油者的默西亞就出現在他們中間了，祂就是納匝肋人耶穌。所以人們歡呼高唱，隆重地迎接祂進入聖城。
在人們近乎瘋狂的歡呼聲中，耶穌卻始終保持著安靜。因為祂知道，大多數人會迅速改變對祂的態度；祂知道猶太人準備好了接受一個統治他們的默西亞，但並沒有準備好接受一個為他們受苦受難的默西亞。因此，從手持棕櫚枝的盛情歡迎到“釘祂在十字架上”（谷15:13-14）的瘋狂要求，形成了一個鮮明的對比。
我們今天紀念的關於耶穌基督的事件也常常發生在自己的生活中。也許不久前因為自己取得了某些成就、獲得了某種成功，周圍的人為我們送來了祝賀、稱讚、表揚，使我們自我感覺良好，被眾人所擁護和愛戴。可是也可能突然一切都改變了，因為自己的失敗，成就沒了、讚譽沒了、連周圍的人也遠離了自己。我們會驚奇，這些人的變化怎麼這麼快呢！換句話說，前一秒我們可能還被讚譽或捧擁，但當事情發生意外時，我們可能馬上會發現：人都到哪裡去了！致使自己陷入世態炎涼的孤獨之中，正如耶穌在髑髏山上的經驗。
當然了，耶穌基督是因為忠於完成天主的旨意，祂的生死也是為了將我們帶入天國。我們是否也忠於自己，忠於信仰呢？尤其是在今天各種思潮的衝擊下，為了捍衛正義和真理，也可能會被身邊的人所排擠，甚至是自己的至親好友。在若望福音中，耶穌曾警告祂的跟隨者：“世界若恨你們，你們該知道，在你們以前，它已恨了我。”（若15:18）
所以讓我們祈求天主，賜給自己常常忠於真理和愛的恩寵，即使被人嘲笑、拒絕或者是孤立，使我們總能夠有勇氣擁抱主的十字架，活出天主的肖像。
在人們近乎瘋狂的歡呼聲中，耶穌卻始終保持著安靜。因為祂知道，大多數人會迅速改變對祂的態度；祂知道猶太人準備好了接受一個統治他們的默西亞，但並沒有準備好接受一個為他們受苦受難的默西亞。因此，從手持棕櫚枝的盛情歡迎到“釘祂在十字架上”（谷15:13-14）的瘋狂要求，形成了一個鮮明的對比。
我們今天紀念的關於耶穌基督的事件也常常發生在自己的生活中。也許不久前因為自己取得了某些成就、獲得了某種成功，周圍的人為我們送來了祝賀、稱讚、表揚，使我們自我感覺良好，被眾人所擁護和愛戴。可是也可能突然一切都改變了，因為自己的失敗，成就沒了、讚譽沒了、連周圍的人也遠離了自己。我們會驚奇，這些人的變化怎麼這麼快呢！換句話說，前一秒我們可能還被讚譽或捧擁，但當事情發生意外時，我們可能馬上會發現：人都到哪裡去了！致使自己陷入世態炎涼的孤獨之中，正如耶穌在髑髏山上的經驗。
當然了，耶穌基督是因為忠於完成天主的旨意，祂的生死也是為了將我們帶入天國。我們是否也忠於自己，忠於信仰呢？尤其是在今天各種思潮的衝擊下，為了捍衛正義和真理，也可能會被身邊的人所排擠，甚至是自己的至親好友。在若望福音中，耶穌曾警告祂的跟隨者：“世界若恨你們，你們該知道，在你們以前，它已恨了我。”（若15:18）
所以讓我們祈求天主，賜給自己常常忠於真理和愛的恩寵，即使被人嘲笑、拒絕或者是孤立，使我們總能夠有勇氣擁抱主的十字架，活出天主的肖像。
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