 这个主日的福音和读经一都告诉我们要谦下勿傲。人类好像什么时候都对这点领悟不透，或者总认为自己很伟大。当然，事实上人类也很伟大，但是伟大的人类总会失去自己的定位，忘了我们背后有更伟大的天主。
就如今天第一篇读经当中的训导：人越伟大，在一切事上，应该越謙下（德3:20），可事实却并非如此。天主安置在乐园中的原祖父母想与天主同等，甚至超过天主所以经不住蛇的诱惑，吃了天主不允许他们吃的果子，最后被赶出乐园。洪水之后的人想建一座与天齐高的塔来避免被分散，结果导致他们分散到世界各处。耶稣时代的法利塞人总是认为他们高人一等，所以常遭耶稣批评。到今天智能科技飞速发展的时代，人类更是好像没有什么不可以做的。人工智能已经代替了不少人的工作；3D打印出的人头甚至可以替换人的头骨；无性繁殖、克隆技术、试管婴儿等等，总之人类似乎认为我们可以掌控一切，所以否认天主的存在。可是对于不断出现的天灾人祸，我们却又无能为力，最后又无力地为受害者祈福，还不知道向谁祈福！ 今天福音当中，耶稣来到法利塞首领家中，被邀请的人都认为自己是非常尊贵的客人，所以都在争坐首席。耶稣教导他们：“凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。（路14:11）”其实生活中的我们也常会陷入法利塞人的自以为是当中。记的以前工作时收到过一位医生的名片，正反面都印的满满的。什么委员、专家、顾问的不下20个头衔，最后还加一连串国家名，说到20多个国家和地区参加了35次国际学术会议、讲学、留学或访问。我相信看到这名片的人，大多都会说：厉害，但不是这医生厉害，是这名片的印刷厉害。 今天德训篇当中说：“骄傲人的创伤，无法医治，因为罪恶在他们身上，已根深蒂固，而他们却不自觉。（德3:21）”当人一骄傲，就会看不起他人，继而也就会看不见天主。只有从心里承认自己本来就一无所有，谦卑的明认天主是造物之主，所有恩宠的源头时，人才能对天主完全开放，谦恭的接受祂所赏赐的一切。 可在现实生活中，能谦卑的面对一切，真的很难。所以让我们祈求天主，时常怀有一颗谦卑的心，在生活中时时记得，自己所有的天赋、才能和努力都应该用来彰显天主的光荣，而不是为表现自己。
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 今天的福音给作为基督徒的我们一个警示。在今天之前的福音中耶稣指责了虚假的法利赛人、犹太人、会堂长，甚至自己的一些门徒，也讲了天国的比喻。所以福音中听耶稣讲道的群众一开始就质问耶稣：“主，得救的人果然不多吗？”耶稣没有正面回答这个问题，而是说：你们应该从窄门进去，并且将来很多人要进去，你们如果没进去，就会被挡在门外而不得进去。
身为基督徒的我们总觉得天国就是我们的，你们不相信耶稣的人就是和我们不一样。很多的时候我们都会有意或者无意地表现的比别人优越。比如在教堂，某些地方可能别人不能进去，但教友就可以，面对参观教堂的人，我们就会显示出自己的优越性。当然，作为教友是一件值得自豪的事，可当我们需要在公众场合为主作证时却没有勇气。比如在饭店吃饭，有多少人有勇气公开做饭前祈祷呢！人都是这样，在用基督徒身份时，自然表现出自己的优越感。但是对于走窄门却又都不愿意。 今天的福音和读经一都告诉我们：不是说主啊主啊的人就能得救。在依撒意亚先知书当中说：“我要来聚集万民，及各种语言的民族；他们都要前来，观看我的荣耀。我要在他们中，施行奇事”，还要派遣人到外邦人中间和“辽远的海岛上，即没有听过我的声誉，没有见过我光荣的地方（依66:18-19）”实行奇事。答唱咏中也同样派遣众人往普天下去，向天下万国，一切民族宣扬福音（詠117:1-2）。犹太人认为，他们是天主特选的民族，天国当然是他们的，其实不然。所以基督徒的身份，也不是我们得救的保障。有的时候可能正是这身份，才被耶稣责斥：“我不认识你们是哪里的；你们这些作恶的人，都离开我吧！（路13:27）” 也有的时候，我们会产生质疑：我相信天主，可天主怎么不保佑我，让我遭受这么多的不顺，生活过的这么惨呢？而那些不相信天主，且成天犯罪得罪天主的人怎么生活的那么好呢？圣保禄宗徒在今天给希伯来人的书信中告诉我们：“你们应该坚忍，因为天主对待你们，有如对待子女。”父母对待自己，有时候可能会让自己的孩子受点苦，但那不是为了难为子女，而是为了子女的益处。就如圣保禄说的：“在当时似乎不是乐事，而是苦事；可是，以后，为那些这样受过训练的人，就会结出正义与和平的果实。（希12:7，11）” 正如玛窦福音记载：“天国是以猛力夺取的”（玛11:12），不是因为基督徒的身份而附赠的，而是要像奥运会的运动员一样，使出“洪荒之力”去争取。所以，身为基督徒就必须放下自以为是的思想，低下高昂的头，从窄门进入天国，因为宽敞大道是通向死亡之路。让我们祈求天主，赐给我们勇气和力量，在生活中勇敢地跟随耶稣，从窄门进入天主早已为我们准备好的国度！  今天福音中耶稣所说的话正是给一些宗教批评者冷嘲热讽且引用的有力“证据”。他们认为宗教是分裂，痛苦的主要来源，并给我们的世界带来战争。不说远的，就看看我们现在的这个时代，看看中东（犹太人和穆斯林的冲突）、前南斯拉夫（天主教，东正教和穆斯林争执）、印度（印度教徒和穆斯林和基督徒的不睦）、北爱尔兰（天主教和新教的互相攻击）等等。而耶稣今天的声明也的确让我们很难理解：耶稣是和平之王，怎么是为把火投到地上，且带来分裂呢？祂怎么会让家庭充满纷争呢？这声明使我们非常吃惊、难懂、甚至有时候感觉有点痛苦。
为了易于明白耶稣所说的话，让我们回头看看今天的第一篇读经当中耶肋米亚先知的遭遇。耶肋米亚从上主那里得到启示，犹大国要灭亡，所以他为了不让耶路撒冷的居民生灵涂炭而出城投降是为了让他们活命。因为上主说：“凡留在这城里的，必死于刀剑、饥荒和瘟疫；凡出降加色丁人的，必能生存：获得生命如获得战利品一样，可得生存（耶38:2）。”而城里的首长们却认为耶肋米亚给他们的忠告是对人民的灾祸。从雇士人厄贝得默肋客口中可以看出，他们也知道耶肋米亚是先知，但是他们还是想杀死他。结果导致整个耶路撒冷城被毁，但雇士人厄贝得默肋客却因为向君王进言救了耶肋米亚而得到了拯救：因为他信赖了上主（耶39:18）。 可见由于耶稣而引起的分裂、痛苦和战争，不是耶稣带来的，而是人远离了天主的召叫，失去了对天主的信赖。耶稣之前就没有分裂、痛苦和战争吗？当然有！今天第一篇读经当中的事就发生在耶稣来之前啊！耶稣来到前家庭就一片和谐吗？当然不是！看看我们原祖父母的第一对儿子，加音就杀死了自己的弟弟亚伯尔。所以耶稣来所投的火是净化之火，祂来就是为了让人重新修好与天主的分裂，使天、人、和万物回到创世之初的和谐当中。若翰在一开始的宣讲中就为耶稣作证说：“我固然以水洗你们，但是比我强的一位要来，就是解祂的鞋带，我也不配。祂要以圣神和火洗你们（路3：16）。” 在最后晚餐时，耶稣告诉宗徒们，祂将把平安赐给我们，但是祂所赐给的平安和这世界所赐的平安不一样（若14:17）。在今日社会中，跟随耶稣并信赖天主的人，同样会受到耶肋米亚的待遇。当我们的价值观与世界不同时，就会被排挤；当我们向不公义之事和为弱势者发声时，就会受到攻击。今天圣保禄宗徒在给希伯来人的书信当中告诉我们：需要“双目常注视着耶稣（希12:1）。” 因为只有在耶稣那里，我们才能得到真正的平安；只有经过耶稣的净化之火，我们才能拥有坚定的信仰和完全爱主爱人的心。 让我们祈求和平的君王，以圣神之火净化我们的心，使我们日益肖似基督，从而使世界认出我们是基督的门徒。  今天弥撒的第一篇读经智慧篇，再次向以色列人提及发生在那一夜——既逾越之夜所发生的事。他们的祖先因为相信天主的誓许，因此看到了他们自己所希望和期待的事，也就是“义人的救援，及仇人的灭亡。（智18:7）”读经二中，希伯来书的作者藉亚巴郎、撒辣、依撒格和雅各伯的信德，劝诫希伯来人：要怀着信德，期待他们所希望的。因为“信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证”（希11:1）。既然他们的祖先因为信德得到了褒扬，那么如果他们不失信德，也会得到天主的恩赐。福音中，耶稣安慰门徒们，“不要害怕”，只要他们警醒且忠信地履行自己的职责，就一定会等到他们所盼望的基督再来，并得到天国的赏报。
从这三篇读经中，可以看出信德和希望始终是连在一起的。希望可以增加信德，同样信德也支撑着希望。不管是缺少了希望还是缺少了信德，我们的生活都会处在黑暗当中。有一个小故事说： 有个游客在悬崖边欣赏壮丽景色时，不慎从悬岸边失足滑落下去。他拼命挣扎，终于抓着一颗悬在半空的小灌木。惊魂稍定后，他大声求救：“上面有人吗？有人可以救我吗？”很快便有声音说：“我在这里，我是天主。”那人说：“那太好了，请你救我，我快支持不住了。”天主说：“救你以前，我想知道你是否相信我。”那人回答：“天主，我怎会不相信你！每主日我到圣堂参与弥撒，平时勤念早晚课和读经，对教会的需要亦大力支持。”天主说：“你真的相信我？”那人有点不耐烦地回答：“你要我怎样做才相信？”“那么，你放开双手吧！”天主说。那人简直不敢相信自己的耳朵。可是天主再一次对他说：“如果你相信我，就放开双手吧！”那人沉默了一会，大声地说：“上面还有其他人吗？” 有时候，这正是我们自己信仰的写照：当事情不合自己的意愿时，就失去了对天主的信赖。事实上，真正的信仰是虽然不理解，但仍坚定地相信。正如圣保禄宗徒所教导的“信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证。”圣奥斯丁也曾说：“信仰就是相信你还没有看见的，作为信心的回报，你将看见你所相信的。”当你悬在半空中时，你相信天主会救你吗？天主要你放开双手时，你是失去希望呢，还是放开双手呢？很多时候我们认为天主不会提出这么不可思议的要求，那是因为我们把天主限定在自己的认知当中了。当然面对信仰，有的时候人很容易陷入迷茫，甚至丧失对天主的信赖。但是耶稣今天在福音中安慰我们说“不要害怕！因为你们的父，喜欢把天国赐给你们”（路12:32）。所以让我们祈求主耶稣，使自己常能满怀希望并忠信的与主合作，完成祂托付给我们的使命。 |
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