这个主日的福音和读经一都告诉我们要谦下勿傲。人类好像什么时候都对这点领悟不透，或者总认为自己很伟大。当然，事实上人类也很伟大，但是伟大的人类总会失去自己的定位，忘了我们背后有更伟大的天主。
就如今天第一篇读经当中的训导：人越伟大，在一切事上，应该越謙下（德3:20），可事实却并非如此。天主安置在乐园中的原祖父母想与天主同等，甚至超过天主所以经不住蛇的诱惑，吃了天主不允许他们吃的果子，最后被赶出乐园。洪水之后的人想建一座与天齐高的塔来避免被分散，结果导致他们分散到世界各处。耶稣时代的法利塞人总是认为他们高人一等，所以常遭耶稣批评。到今天智能科技飞速发展的时代，人类更是好像没有什么不可以做的。人工智能已经代替了不少人的工作；3D打印出的人头甚至可以替换人的头骨；无性繁殖、克隆技术、试管婴儿等等，总之人类似乎认为我们可以掌控一切，所以否认天主的存在。可是对于不断出现的天灾人祸，我们却又无能为力，最后又无力地为受害者祈福，还不知道向谁祈福！
今天福音当中，耶稣来到法利塞首领家中，被邀请的人都认为自己是非常尊贵的客人，所以都在争坐首席。耶稣教导他们：“凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。（路14:11）”其实生活中的我们也常会陷入法利塞人的自以为是当中。记的以前工作时收到过一位医生的名片，正反面都印的满满的。什么委员、专家、顾问的不下20个头衔，最后还加一连串国家名，说到20多个国家和地区参加了35次国际学术会议、讲学、留学或访问。我相信看到这名片的人，大多都会说：厉害，但不是这医生厉害，是这名片的印刷厉害。
今天德训篇当中说：“骄傲人的创伤，无法医治，因为罪恶在他们身上，已根深蒂固，而他们却不自觉。（德3:21）”当人一骄傲，就会看不起他人，继而也就会看不见天主。只有从心里承认自己本来就一无所有，谦卑的明认天主是造物之主，所有恩宠的源头时，人才能对天主完全开放，谦恭的接受祂所赏赐的一切。
可在现实生活中，能谦卑的面对一切，真的很难。所以让我们祈求天主，时常怀有一颗谦卑的心，在生活中时时记得，自己所有的天赋、才能和努力都应该用来彰显天主的光荣，而不是为表现自己。
就如今天第一篇读经当中的训导：人越伟大，在一切事上，应该越謙下（德3:20），可事实却并非如此。天主安置在乐园中的原祖父母想与天主同等，甚至超过天主所以经不住蛇的诱惑，吃了天主不允许他们吃的果子，最后被赶出乐园。洪水之后的人想建一座与天齐高的塔来避免被分散，结果导致他们分散到世界各处。耶稣时代的法利塞人总是认为他们高人一等，所以常遭耶稣批评。到今天智能科技飞速发展的时代，人类更是好像没有什么不可以做的。人工智能已经代替了不少人的工作；3D打印出的人头甚至可以替换人的头骨；无性繁殖、克隆技术、试管婴儿等等，总之人类似乎认为我们可以掌控一切，所以否认天主的存在。可是对于不断出现的天灾人祸，我们却又无能为力，最后又无力地为受害者祈福，还不知道向谁祈福！
今天福音当中，耶稣来到法利塞首领家中，被邀请的人都认为自己是非常尊贵的客人，所以都在争坐首席。耶稣教导他们：“凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。（路14:11）”其实生活中的我们也常会陷入法利塞人的自以为是当中。记的以前工作时收到过一位医生的名片，正反面都印的满满的。什么委员、专家、顾问的不下20个头衔，最后还加一连串国家名，说到20多个国家和地区参加了35次国际学术会议、讲学、留学或访问。我相信看到这名片的人，大多都会说：厉害，但不是这医生厉害，是这名片的印刷厉害。
今天德训篇当中说：“骄傲人的创伤，无法医治，因为罪恶在他们身上，已根深蒂固，而他们却不自觉。（德3:21）”当人一骄傲，就会看不起他人，继而也就会看不见天主。只有从心里承认自己本来就一无所有，谦卑的明认天主是造物之主，所有恩宠的源头时，人才能对天主完全开放，谦恭的接受祂所赏赐的一切。
可在现实生活中，能谦卑的面对一切，真的很难。所以让我们祈求天主，时常怀有一颗谦卑的心，在生活中时时记得，自己所有的天赋、才能和努力都应该用来彰显天主的光荣，而不是为表现自己。
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