常年期第十六主日(甲)：麥子和莠子

        今天的福音中耶穌用三個比喻講論天國的道理。耶穌在講道中用了很多的比喻，在對觀（瑪、谷、路）福音中，可清楚地看到30多個比喻，在這些比喻中有一半是關於天國的，而瑪竇福音第13中，連著三主日就出現了7個比喻。

        天國到底是什麼？我們總認為是一個充滿正義、仁愛與和平的境界，這樣一個幸福安寧的日子，是每個人都渴望得到的。同時，耶穌也說過：“天國己來臨了”。可是，現實生活中，很多的時候我們感受不到這和平的氣氛，反而到處充斥著痛苦、罪惡和死亡；尤其是善與惡，總是混在一起糾纏不清。天主為什麼不管這些呢？今天的彌撒讀經給出的答案就是：因為天主是良善寬仁的（詠86:5）。

        以前看過一個小故事說：有一天，天主到了天堂，驚訝地看到那裡人山人海，便向伯多祿查詢：“伯多祿，伯多祿，為甚麼有這麼多人來到這裡？”伯多祿回答說：“天主啊，因為您沒有將惡人剷除，所以，善人、惡人全部都到這裡來了！”天主說：“不行，不行，要將犯罪的、作惡的都趕出去！”過了一段時間，天主又再到訪天堂，但這回天堂竟沒有幾個人，冷清清的。天主又問伯多祿：“天堂為甚麼如此冷清？”伯多祿答：“天主，因為上次您說過那曾犯罪和作惡的，都要被趕出去。所以，絕大部份的人都離開了。”天主看到這種境況，便說：“唉，算了吧！雖然他們犯了罪，但如果他們有一份懺悔的心，知錯改過，就讓他們到這裡來罷！”

        在《智慧篇》大約成書時期，天主的選民大部分被迫遷居異國，不僅受到旅居之地民族的歧視，而且他們發現自己也有遠離天主，敬拜偶像，道德淪喪的跡象。所以天主的選民一面以“取潔”和“自守”來防範同流合污；另一方面他們也經不住要質問天主：為什麼善人和惡人要混在一起？為什麼天主不懲罰惡人，毀滅偶像呢？這也是今天很多人的問題。今天第一遍讀經和答唱詠中，天主答覆說：祂並非不能，也不是不公；天主雖然掌有大權，但不是為了毀滅，因為祂極其溫和，良善寬仁（智12:16,18；詠86:5-6,15-16）。而祂這麼做的理由就是：為使人悔改和讓祂的子民以仁愛待人（智12:19）。這也正是對今天福音中耶穌的教導所做的準備和預告。
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        這世界雖滿是暴力和罪惡，天主並沒有消滅這些罪惡，因為“罪惡在那裡越多，恩寵在那裡也就越豐富（羅5:20）。”有很多人因著天主的愛，本著互愛寬恕的精神、彼此幫助、共同締造天國的來臨。當然，天主是公義的，對拒不悔改的罪人，終會像對待莠子一樣被扔在火窯裡焚燒（13:40-43）。所以，讓我們祈求天主，在這個看似充滿恐怖邪惡的世界，求主以祂的忍耐、寬仁和慈悲充滿每个人的心，堅強我們的信德，使我們能慷慨熱誠地，為天國臨現於世而獻身善工。

讀經一（人在犯罪之後，你常賜人懺悔的機會。）
恭讀智慧篇　12:13,16-19

上主，除你以外，再沒有其他照顧萬物的神。你還要向誰證明，你的審判莫不公允？
你的權力，原是你公義的本源，因為你主宰一切，所以你必能諒解一切。為此，如果有人不相信你具有絕對的權威，你就將你的權力顯示出來；如果他們知道，而仍膽大妄為，你就予以懲罰。你雖掌有大權，但施行審判，卻很溫和；治理我們，極其寬仁；因為，權能屬於你，只要你願意，你就能行使。
你這樣做，是為教訓你的子民：義人必須憐愛眾人；並使你的子女，滿懷希望，因為人在犯罪之後，你常賜人懺悔的機會。
——上主的話。
 
答唱詠　詠86:5-6, 9-10, 15-16
【答】：我主，你又良善又寬仁。（詠86:5）
領：我主，因為你又良善又寬仁，凡呼號你的，你必仁慈厚待他。上主，求你俯聽我的祈禱，求你細聽我的哀告。【答】
領：上主，你創造的萬民，齊來崇拜你，並宣揚你的名號。因為你是偉大的，獨行奇謀；只有你是唯一無二的天主。【答】
領：上主，你是良善而又慈悲的天主；你緩於發怒，極其寬仁，又極其信實。求你回顧我，求你憐憫我。【答】
 
讀經二（聖神以無可言喻的歎息，代我們轉求。）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書　8:26-27

弟兄姊妹們：
聖神扶助我們的軟弱，因為我們不知道我們如何祈求才對，而聖神卻親自以無可言喻的歎息，代我們轉求。那洞悉心靈的天主，知道聖神的意願是什麼，因為他是按照天主的旨意，代聖徒轉求。——上主的話。
 
福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：父啊！天地的主宰！我稱謝你，因為你將這些事，啟示給小孩子。（瑪11:25）
眾：亞肋路亞。
 
福音（讓莠子和麥子一起長到收割的時候。）
恭讀聖瑪竇福音　13:24-43

那時候，耶穌給群眾講了另一個比喻說：
「天國好像一個人，在自己田裡，撒了好種子；但在人睡覺的時候，他的仇人來了，在麥子中間，撒上莠子，就走了。
「苗長起來，抽出穗的時候，莠子也顯出來了。家主的僕人，就來對家主說：主人！你不是在你田地裡，撒了好種子嗎？那麼，從那裡來了莠子？家主對僕人說：這是仇人做的。僕人對家主說：那麼，你願意我們去把莠子收集起來嗎？家主卻說：不，免得你們收集莠子時，連麥子也拔了出來。讓兩樣一起長到收割的時候吧！在收割時，我要對收割的人說：你們先收集莠子，把莠子捆起來，燒掉；再把麥子收入我的倉裡。」
耶穌給群眾另設一個比喻說：「天國好像一粒芥子，人把它撒在自己的田裡。它固然是各樣種子中最小的，但當它生長起來，卻比各種蔬菜都大，竟成了樹，甚至天上的飛鳥飛來，在它的枝上棲息。」
耶穌又給群眾講了一個比喻：「天國好像酵母，女人取來，藏在三斗麵裡，直到全部發了酵。」
耶穌用比喻，給群眾講解了這一切；不用比喻，就不給他們講什麼；這樣應驗了先知所說的話：「我要開口說比喻，要說出創世以來隱密的事。」
那時，耶穌離開了群眾，來到家裡；他的門徒就前來，對他說：「請把田間莠子的比喻，給我們講解一下！」
耶穌就回答說：「那撒好種子的，就是人子；田就是世界；好種子，即是天國的子民；莠子即是邪惡的子民；那撒莠子的仇人，即是魔鬼；收穫時期，即是今世的終結；收割者即是天使。
「就如將莠子收集起來，用火焚燒，在今世終結時，也將是如此：人子要差遣他的天使，由他的國內，將一切使人跌倒的事，及作惡的人，收集起來，扔到火窯裡；在那裡要有哀號和切齒。那時，義人要在他們父的國裡，發光如同太陽。「有耳的，聽吧！」
——基督的福音。