
三部對觀福音都以耶穌的受洗作為祂公開生活的開始,而聖若望宗徒並沒有記載耶穌的受洗,但卻在某種意義上為耶穌受洗賦予了更大的意義。若望福音一開始就明說,在起初就與天主同在的聖言內有生命的光,而若翰就是被天主派遣為給這光作證的人(若1:6-8)。若翰的生活和宣講在當時的以色列人中引起了很大的震動,並且也給他們帶來了希望。甚至有傳言認為若翰就是要來的默西亞。所以他們從耶路撒冷派遣司祭和肋未人到約旦河去問若翰,他到底是誰?若翰明確地告訴他們:我不是默西亞……我以水施洗,你們中站著一位你們所不認識的;祂雖然在我以後來,但我卻當不起解祂的鞋帶(若:19-28)。
今天的福音中,若翰一看見耶穌,就為耶穌作證說:祂就是在我以後要來,卻先我而有的那一位;並且強調了耶穌受洗時,天主聖三的同時臨在。更重要的是若翰告訴人們耶穌到底是誰:祂就是天主子,除免世罪者,天主的羔羊(若1:34,29)。一句“天主的羔羊,除免世罪者!”同時也指出了耶穌所負的使命。這句話在外人可能不明白什麼意思,但為聽若翰宣講的猶太人來說卻非常明瞭。因為,當時在耶路撒冷的聖殿裡,每天都有羔羊被當作祭祀用的犧牲品;甚至直到今天,猶太人的踰越節慶典中也一定包含羔羊,用來紀念猶太人離開埃及、逃出被奴役的那一晚。今天的第一篇讀經中依撒意亞先知也指出:上主的僕人要領回以色列人,更要作萬民的光明,使天主救恩達於地極(依49:6)。“天主的羔羊,除免世罪者”:這意味著犧牲是獻給天主的,為了使世界與天主重新修好,為了世人獲得解救,祂要去除罪惡給世界帶來的重擔。
若翰還作證說耶穌要以聖神為眾人施洗(若1:33)。我們藉著天主聖三的名接受了洗禮,同時也藉堅振聖事領受了聖神。因此我們也有義務和責任像若翰一樣為耶穌作證,去改變這個世界。不但是靠言語,也像若翰一樣需要身體力行地去踐行。當我們念“天主的羔羊”時,該時常記著耶穌為我們所做的犧牲,同時也想起祂要求我們為別人去做什麼!
若翰向世界指出了“天主的羔羊”。他的使命也是每一個基督徒的使命:我們需要向世界指出天主的羔羊。沒有什麼事比把耶穌引薦給別人更偉大的。若翰的與眾不同並不是他的著裝、飲食或者甚至是他的宣講,而是他將耶穌指給了世界,並告訴人們耶穌是誰。
祈求天主賜給我們力量,使我們也能像若翰一樣,有勇氣向世界展示基督;並用我們的生活向他人宣報:請看,天主的羔羊,除免世罪的天主子!