有一種解釋是,在那個時代的製度中,管家為了自己多得好處總會在借出的債務上多加一些佔為己有。比如借出去主人50桶油,而他要求債戶償還100桶,其中有作為他安排借貸的利潤。據說這種高利率是那時代的標準做法。當然今天也還有人這麼做,就像今天的高利貸者,或者有的公司為了逃稅或者其它不義之舉而採用兩套賬目系統。如果是這種情況,管家在被辭退前,修改賬單,這樣雖然自己的獲利減少了,卻沒有損害主人的利益,也為自己贏得了被辭退後獲得那些債戶的接納,顯然是非常精明的。這就是耶穌稱讚“這些今世之子,為應付自己的世代……用不義的錢財結交朋友”的精明(路16:8-9)。
耶穌今天教導的重點是:“你們不能事奉天主,而又事奉錢財。”(路16:13)其實生活在這個世界上我們每個人都是天主的管家,因為自創世之初,天主就將整個世界委託給我們照顧。因此我們只是照顧,這個世界並不是我們的。遺憾的是很多人將這個世界的事物當成了自己的,並只為此而努力。
誠然就如人們常說的:錢不是萬能的,但沒有錢是萬萬不能的。可是錢財是用來使用的,不是為了愛。聖保祿說:“貪愛錢財乃萬惡的根源”(弟前6:10)。他並沒有說金錢本身是萬惡之源,而是貪愛錢財。因為每個有組織的社會都需要金錢作為交換商品的手段,但是人也容易陷入過度的貪愛錢財而成為它的奴隸;某些人甚至會把它當做自己的天主。在蕭伯納的戲劇《芭芭拉少校》中,當那位富有的軍火商被問到他的宗教信仰是什麼時,他回答說:“我是百萬富翁。這是我的信仰!”但生命遠比我們擁有的金錢、所吃的食物或所穿的衣服更寶貴。財產只是我們用來管理和使用的,並不是我們的。就如君士但丁大帝曾說的:裹屍布上沒有口袋。約伯也早就說過:“我赤身脫離母胎,也要赤身歸去。”(約 1:21)
祈求天主在我們的生命中做我們的主人,並使我們善用天主託我們管理的事物。