梵蒂岡，2022 年 3 月 19 日
Prot. n. 220083
Prot. n. 220083
親愛的司鐸弟兄們：
大家好！我們是你們的兩位弟兄，我們也是司鐸。可以讓我們占用你們的一些時間嗎？ 我們想跟你們聊一下，那事關我們每一個人的話題。
「天主的教會以世界主教代表會議的形式召集起來。」2021~2023 年世界主教代表 會議的《準備文件》是以這句話開始的。全體天主子民受邀用兩年時間省思這次的會 議主題：「以共融、參與及使命來體現共議性的教會」。這樣新穎的事件不僅令人興奮， 也讓人感到困惑。
然而，「在第一個千年，『一路同行』──即實踐共議精神──曾是教會行動的常規。」 梵二大公會議是如此地強調教會生活的這個面向，重要到連金口聖若望都曾肯定說： 「教會跟同道偕行，是同義詞。」（《聖詠 149 闡釋》）
今天的世界急需要兄弟情誼，這早已廣為人知。其實這個世界渴望與耶穌相遇，而自己卻不知道。但我們該如何讓這相遇發生呢？我們必須跟全體天主子民一起聆聽聖神， 好讓我們的信仰得以更新，並找到嶄新的方式和語言來和我們的弟兄姊妹們分 享福音。教宗方濟各向我們提出的這個共議歷程，其目標十分地明確：一起動身，彼 此互相聆聽，分享構想與計畫，展現出教會的真實面貌：一個友善招待人的「家園」， 大門敞開著，不但上主住在裡面，又因為弟兄姊妹彼此的關係而朝氣蓬勃。
為了不要陷入教宗方濟各所點出的風險之中——即形式主義：使世界主教代表會議淪 為一個空洞的口號；知性主義：把世界主教代表會議變成對難題的一場神學性探討； 墨守成規：我們只停滯在自己的習慣所帶來的安穩上，最好什麼也不要改變——我們 要敞開心懷，聆聽聖神給各個教會的建議，這是極為重要的。（參閱：默二 7）
當然，在面對這個歷程的時候，總是會有些擔憂使我們感到困擾。
首先，我們清楚知道在世界上的許多地方，神父們已經肩負著十分沉重的牧靈工作。 而現在看起來，好像又多了一件「要做」的事。其實，我們並非邀請你們增加你們的
活動，而是想鼓勵你們以默觀的眼光，也就是教宗方濟各在《福音的喜樂》（第 71 號） 當中向我們說的那種眼光，來注視你們的團體，從而在團體中去發現許多萌芽已久的 參與和分享的例子。事實上，目前共議歷程的教區階段，其目的在於：「收集豐富的 共議性的經驗」（《準備文件》，31）。我們相信一定有許多其他不同的經驗，也許是一 些非正式或自發性的經驗，是無法一下子就一目了然的。只要我們用心地彼此聆聽、互 相學習、欣賞他人的恩賜、互助合作，並一起作決定，這就已經是行動中的共議精神 了。這一切都應當得到重視與讚賞，如此才能使共議性的風格獲得大幅的進展：「即 天主子民特有的生活和運作模式（modus vivendi et operandi）。」（《準備文件》，10）
但我們也許會有其他的擔憂：若是如此強調已領洗者的普通司祭職，以及天主子民的 信仰的超性意識（sensus fidei），那我們作為領導者的角色呢？作為領受聖秩聖事的聖 職人員，我們的特殊身分又是什麼呢？毫無疑問，這些問題不但使我們逐漸地發覺到 所有領洗者基本上的平等，這些問題也激勵每位信友積極地參與教會的旅途與使命。 因此，我們會因尋找到能夠共同分擔福傳責任的弟兄姊妹們而滿心喜悅。但是在這天 主子民的經驗當中，服務、聖化並鼓舞天主子民，這些聖職人員的特殊神恩，不但 能夠，也應該以嶄新的方式彰顯出來。
有鑑於此，我們想請求你們為現在的共議歷程在三個層面上作出貢獻：
親愛的司鐸弟兄們，從這些優先的抉擇中，我們相信你們能夠依照本地的需要與可能 性，找到不同的方式落實特定的倡議，因為共議精神正是天主對教會在第三個千年的 召叫。往這個方向前行的路上，無法免於難題、疲憊與挫折，但我們可以確信，不論 是在兄弟情誼或是福傳生活的果實上，我們都會獲得百倍的賞報。我們只要回顧耶路 撒冷的第一次宗徒會議（宗十五）。有誰能知道在這些幕後要付出多少的努力呢？但是 我們都知道，那一刻對於初期教會，是何等的具有決定性。
我們就以《準備文件》中的兩段文字，來作為我們這封信的結尾，它們幾乎就像一本 「手冊」一樣，可以啟發並陪伴我們。
「教會是否有能力構思一個未來的教會和機制，能符合她所領受的使命，主要視 乎它能否有決心主動地展開每個人都能參與和給予貢獻的聆聽、交談和團體分 辨等的種種過程。」（《準備文件》，9）
「我們不要忘記，這次世界主教代表會議的目的，即這次諮詢會議的目的，並不 在於出產文件，而是為了織夢，引發先知之見和遠景，使人們的希望得以發芽滋 長，激發信任，包紮傷口，建立關係網絡，喚醒希望的曙光，互相學習，並喚起 一份機智，以啟發思考、溫暖人心，助我們一臂之力。」（《準備文件》，32）
感謝你們的關注，我們一定會為你們祈禱，並祝你們和你們的團體都能有一趟喜樂而 豐盛的共議歷程。請相信我們與你們親近，並與你們一路同行！請接受教宗方濟各通 過我們所傳達的謝意，他也感覺自己跟你們十分地親近。
我們將你們每一位都託付給童貞瑪利亞——正途之母，並在主耶穌內衷心地向你們致敬。
界主教代表會議
總祕書長 格雷奇（Mario Grech）樞機
聖職部部長
韓國大田教區榮休主教
✠俞興植（拉匝祿）總主教
____________________________
（台灣地區主教團 恭譯）
大家好！我們是你們的兩位弟兄，我們也是司鐸。可以讓我們占用你們的一些時間嗎？ 我們想跟你們聊一下，那事關我們每一個人的話題。
「天主的教會以世界主教代表會議的形式召集起來。」2021~2023 年世界主教代表 會議的《準備文件》是以這句話開始的。全體天主子民受邀用兩年時間省思這次的會 議主題：「以共融、參與及使命來體現共議性的教會」。這樣新穎的事件不僅令人興奮， 也讓人感到困惑。
然而，「在第一個千年，『一路同行』──即實踐共議精神──曾是教會行動的常規。」 梵二大公會議是如此地強調教會生活的這個面向，重要到連金口聖若望都曾肯定說： 「教會跟同道偕行，是同義詞。」（《聖詠 149 闡釋》）
今天的世界急需要兄弟情誼，這早已廣為人知。其實這個世界渴望與耶穌相遇，而自己卻不知道。但我們該如何讓這相遇發生呢？我們必須跟全體天主子民一起聆聽聖神， 好讓我們的信仰得以更新，並找到嶄新的方式和語言來和我們的弟兄姊妹們分 享福音。教宗方濟各向我們提出的這個共議歷程，其目標十分地明確：一起動身，彼 此互相聆聽，分享構想與計畫，展現出教會的真實面貌：一個友善招待人的「家園」， 大門敞開著，不但上主住在裡面，又因為弟兄姊妹彼此的關係而朝氣蓬勃。
為了不要陷入教宗方濟各所點出的風險之中——即形式主義：使世界主教代表會議淪 為一個空洞的口號；知性主義：把世界主教代表會議變成對難題的一場神學性探討； 墨守成規：我們只停滯在自己的習慣所帶來的安穩上，最好什麼也不要改變——我們 要敞開心懷，聆聽聖神給各個教會的建議，這是極為重要的。（參閱：默二 7）
當然，在面對這個歷程的時候，總是會有些擔憂使我們感到困擾。
首先，我們清楚知道在世界上的許多地方，神父們已經肩負著十分沉重的牧靈工作。 而現在看起來，好像又多了一件「要做」的事。其實，我們並非邀請你們增加你們的
活動，而是想鼓勵你們以默觀的眼光，也就是教宗方濟各在《福音的喜樂》（第 71 號） 當中向我們說的那種眼光，來注視你們的團體，從而在團體中去發現許多萌芽已久的 參與和分享的例子。事實上，目前共議歷程的教區階段，其目的在於：「收集豐富的 共議性的經驗」（《準備文件》，31）。我們相信一定有許多其他不同的經驗，也許是一 些非正式或自發性的經驗，是無法一下子就一目了然的。只要我們用心地彼此聆聽、互 相學習、欣賞他人的恩賜、互助合作，並一起作決定，這就已經是行動中的共議精神 了。這一切都應當得到重視與讚賞，如此才能使共議性的風格獲得大幅的進展：「即 天主子民特有的生活和運作模式（modus vivendi et operandi）。」（《準備文件》，10）
但我們也許會有其他的擔憂：若是如此強調已領洗者的普通司祭職，以及天主子民的 信仰的超性意識（sensus fidei），那我們作為領導者的角色呢？作為領受聖秩聖事的聖 職人員，我們的特殊身分又是什麼呢？毫無疑問，這些問題不但使我們逐漸地發覺到 所有領洗者基本上的平等，這些問題也激勵每位信友積極地參與教會的旅途與使命。 因此，我們會因尋找到能夠共同分擔福傳責任的弟兄姊妹們而滿心喜悅。但是在這天 主子民的經驗當中，服務、聖化並鼓舞天主子民，這些聖職人員的特殊神恩，不但 能夠，也應該以嶄新的方式彰顯出來。
有鑑於此，我們想請求你們為現在的共議歷程在三個層面上作出貢獻：
- 盡一切所能，使得整個歷程的基礎，建基於聆聽天主聖言及活出天主聖言。因此 教宗方濟各最近勸告我們：「讓我們對聖經充滿熱情，讓聖言扎根在我們心中。聖言 不但使天主的新穎得以彰顯，也引導我們毫不懈怠地去愛人。」（2022 年 1 月 23 日， 教宗方濟各天主聖言主日講道）
- 若是沒有這種建基於天主聖言的生活，我們就會有在黑暗中行走的風險，我們 的探討也可能會走向意識型態。反之，當我們將實踐聖言作為我們的根基，我們 就是把自己的房屋建在磐石上（參閱：瑪七 24~27），而且我們也將會和厄瑪烏 的門徒一樣，經歷到復活主的榮光與引導。
- 我們要努力，為確保整個歷程能凸顯出彼此聆聽和互相接納。即使具體的結論還沒有出來，但具有深度的對話和真實的相遇，這都已彌足珍貴。事實上，在我們的團體中，有許多的舉動與潛力，不管是個人還是團體的，都常常碰到個人主義和自我 指涉這種風險。主耶穌用新的命令來提醒我們：「如果你們之間彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒」（若十三 35）。身為牧者，我們能做很多的事，為使愛治癒人際關係，以及醫治那些時常影響教會性組織的創傷，能使我們重拾我們是唯一的大家庭這種喜樂——在旅途中的唯一子民、同一個天父的兒女們，因此我們彼此也就是弟兄姊妹，而這一切都應該從我們司鐸彼此間的兄弟情誼開始。
- 要致力使整個歷程不會把我們帶向自我反省，而是激勵我們去跟所有的人相遇。 在《福音的喜樂》中，教宗方濟各將教會的夢想交託給我們：一個不會害怕親力親為，自我投身於人性創傷中的教會，一個走向窮人與邊緣人，聆聽並服務他們的教會。順從聖言的指引、懷著慈善的熱忱，走向我們的弟兄姊妹。這股「外展」的動力，實現天父原初的偉大計畫：「願眾人都合而為一」（若十七 21）。在最新的《眾位 弟兄》通諭中，教宗方濟各邀請我們偕同其他教會的弟兄姊妹、其他宗教的信眾， 以及所有心地善良的人們，一起投入這樣的合一之中：擁抱眾人和萬物的普世性兄 弟情誼及毫無排斥的大愛。我們身為天主子民的僕人，因而有獨特的角色，要確保在 指南中的這一切不會含糊而籠統，而是要落實在我們的生活處境中。
親愛的司鐸弟兄們，從這些優先的抉擇中，我們相信你們能夠依照本地的需要與可能 性，找到不同的方式落實特定的倡議，因為共議精神正是天主對教會在第三個千年的 召叫。往這個方向前行的路上，無法免於難題、疲憊與挫折，但我們可以確信，不論 是在兄弟情誼或是福傳生活的果實上，我們都會獲得百倍的賞報。我們只要回顧耶路 撒冷的第一次宗徒會議（宗十五）。有誰能知道在這些幕後要付出多少的努力呢？但是 我們都知道，那一刻對於初期教會，是何等的具有決定性。
我們就以《準備文件》中的兩段文字，來作為我們這封信的結尾，它們幾乎就像一本 「手冊」一樣，可以啟發並陪伴我們。
「教會是否有能力構思一個未來的教會和機制，能符合她所領受的使命，主要視 乎它能否有決心主動地展開每個人都能參與和給予貢獻的聆聽、交談和團體分 辨等的種種過程。」（《準備文件》，9）
「我們不要忘記，這次世界主教代表會議的目的，即這次諮詢會議的目的，並不 在於出產文件，而是為了織夢，引發先知之見和遠景，使人們的希望得以發芽滋 長，激發信任，包紮傷口，建立關係網絡，喚醒希望的曙光，互相學習，並喚起 一份機智，以啟發思考、溫暖人心，助我們一臂之力。」（《準備文件》，32）
感謝你們的關注，我們一定會為你們祈禱，並祝你們和你們的團體都能有一趟喜樂而 豐盛的共議歷程。請相信我們與你們親近，並與你們一路同行！請接受教宗方濟各通 過我們所傳達的謝意，他也感覺自己跟你們十分地親近。
我們將你們每一位都託付給童貞瑪利亞——正途之母，並在主耶穌內衷心地向你們致敬。
界主教代表會議
總祕書長 格雷奇（Mario Grech）樞機
聖職部部長
韓國大田教區榮休主教
✠俞興植（拉匝祿）總主教
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（台灣地區主教團 恭譯）
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