今天弥撒的读经显示了一个主题：为谁辛苦，为谁忙；或者说是辛苦忙碌有何意义！读经一的《训道篇》提到“虚而又虚，万事皆虚，”人在太阳底下的劳苦、操心、忧苦和烦恼，也都是空虚。既然太阳底下的一切都是空虚，那我们整天忙活什么呢？好在答唱咏中说道：上主从自始至终都是我们的靠山（詠90:1）。
福音当中，耶稣藉着比喻告诉听祂讲道的群众：那些只为自己积攒在世的财物，而不在天主面前积累财富的人，最后什么也得不到，他在世所积攒的一切也都是虚无。其实耶稣应该不是谴责这个富人积攒财富，因为他所有的一切也许都是合法和辛苦所得。耶稣谴责的是富人的贪婪和不知道什么更重要。就如两周前的福音中，耶稣并没有谴责玛尔大的热情待客，而谴责的是玛尔大的抱怨、不满和忘记了接待耶稣到家中的目的（路10:38-42）。
圣保禄宗徒在读经二中告诉了我们：什么不是空虚，该追求什么！在给哥罗森人的书信当中，圣保禄说：由于罪过你们都死了，但藉着圣洗圣事，你们都与耶稣基督一同复活了。所以你们该追求和思念天上的事，而不是地上的贪婪与罪过之事（哥3:1-3）。
回到今日社会的生活当中，每个人都总是在忙忙碌碌，好像我们可以决定或掌控一切似的，就如某些人说的“人定胜天”！可实际上，我们什么都控制不了。不说今天福音中耶稣提到的突然来临的死亡，就说我们忙碌的结果。静下心来想一想，我们在为谁辛苦，又为何忙呢！很多的华人父母总是在为子女不停地忙碌，一切为了孩子。结果孩子大了却发现，他们根本就不领情：谁让你为我忙了，你管好你自己就好了！或者说，为了让家庭的收入更高一些，我们忙碌的损害了自己的健康；没有时间和孩子交流；没有精力和家人共享天伦之乐、也没有时间和朋友共聚叙情；到最后收入是提高了，结果身体不行了，和家人、朋友都变成陌路了，那又有什么意义呢？
当然，需要强调的是：圣经当中并没有将“天上的事”和“地上的事”对立起来，而是提醒我们：在世的财富不是生命的意义，不要受贪婪或其他人性弱点所误导；人也不是生命的主宰，别以为自己懂得或有能力控制生命的长短；所以我们需要依靠天主，因为祂自始至终都是我们的靠山。
让我们藉着今天的弥撒读经祈求天主：教导我们学习内心的智慧，并赏赐我们一心只追求天上的事，在主內找到真正的安居之所。
福音当中，耶稣藉着比喻告诉听祂讲道的群众：那些只为自己积攒在世的财物，而不在天主面前积累财富的人，最后什么也得不到，他在世所积攒的一切也都是虚无。其实耶稣应该不是谴责这个富人积攒财富，因为他所有的一切也许都是合法和辛苦所得。耶稣谴责的是富人的贪婪和不知道什么更重要。就如两周前的福音中，耶稣并没有谴责玛尔大的热情待客，而谴责的是玛尔大的抱怨、不满和忘记了接待耶稣到家中的目的（路10:38-42）。
圣保禄宗徒在读经二中告诉了我们：什么不是空虚，该追求什么！在给哥罗森人的书信当中，圣保禄说：由于罪过你们都死了，但藉着圣洗圣事，你们都与耶稣基督一同复活了。所以你们该追求和思念天上的事，而不是地上的贪婪与罪过之事（哥3:1-3）。
回到今日社会的生活当中，每个人都总是在忙忙碌碌，好像我们可以决定或掌控一切似的，就如某些人说的“人定胜天”！可实际上，我们什么都控制不了。不说今天福音中耶稣提到的突然来临的死亡，就说我们忙碌的结果。静下心来想一想，我们在为谁辛苦，又为何忙呢！很多的华人父母总是在为子女不停地忙碌，一切为了孩子。结果孩子大了却发现，他们根本就不领情：谁让你为我忙了，你管好你自己就好了！或者说，为了让家庭的收入更高一些，我们忙碌的损害了自己的健康；没有时间和孩子交流；没有精力和家人共享天伦之乐、也没有时间和朋友共聚叙情；到最后收入是提高了，结果身体不行了，和家人、朋友都变成陌路了，那又有什么意义呢？
当然，需要强调的是：圣经当中并没有将“天上的事”和“地上的事”对立起来，而是提醒我们：在世的财富不是生命的意义，不要受贪婪或其他人性弱点所误导；人也不是生命的主宰，别以为自己懂得或有能力控制生命的长短；所以我们需要依靠天主，因为祂自始至终都是我们的靠山。
让我们藉着今天的弥撒读经祈求天主：教导我们学习内心的智慧，并赏赐我们一心只追求天上的事，在主內找到真正的安居之所。
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