正是因為怕罪惡,基督的诞生為我們來說才是可喜的,因為我們看到了救恩。老子在《道德经》经中说:“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道”(8章)。意思是:最高的善就像水一樣,它善於滋潤萬物而不與万物相爭,卻停留在別人所厌恶的地方,所以也最接近于道。我们也常说:人往高處走,水往低處流。而耶穌基督却從無上的尊榮中降生為人,祂也如水一樣是向下而行,在向下而行的謙卑中彰顯了天主的至高之善。而祂不只是接近“道”,祂本身就是“道”。因為今天的聖若望宗徒在福音的一開始就說:“在起初已有聖言,聖言與天主同在,聖言就是天主。”(若1:1,吳經熊譯本:太初有道,與主相偕,道即天主。)
聖誕節是一個充滿喜樂與慷慨的日子,但它也呼籲我們深入反思耶穌降生對你我的意義。耶穌的道成肉身不僅僅是人類歷史上的一個重要事件,更重要的是天主將祂自己完全地、滿懷慈愛地賜給我們每一個人的時刻。我們說降生的救主給人類帶來了喜樂與平安。正如今天早上弥撒的福音中所說:“主愛的人在世享平安!”(路2:14)我們都是主愛的人,可內心有平安與喜樂嗎?救主是為人類帶來了平安與喜樂,但需要人們去親近接受這份喜樂。如果人們不接受甚至排斥主耶穌所帶來的救恩,那基督的誕生為這樣的人來說是沒有意義的,反而增加了他們的罪過。
尤其是今日社會,可能更需要思考天主以人的形象出現的意義。在面對被新冠病毒肆虐的世界中我們慶祝耶穌基督的誕生,同時也期盼著自己的生活回復到所謂的正常當中,但耶穌是否真的重生在我們的心中了呢?新的一年,救主的誕生會讓我們的生活有所不同嗎?就如剛才一開始我提到的,每年聖誕節的彌撒讀經都是一樣的,但除非這些讀經能幫助我們深入思考自己的信仰,並改變自己的生活,否則它們將只是文字——很快就會被遺忘。
願我們讓那道皓光照進自己的生活,讓聖言進入我們的內心,從而讓救主在我們內重生。 祝大家聖誕快樂!