在过去了醒悟与悔改的两个主日后，将临期的第三主日，我们庆祝喜乐主日。今天的进堂咏引用圣保禄宗徒给斐理伯人的书信说：“你们应该常常在主内喜乐。我重复说︰你们应该喜乐，因为主已临近了。（斐4：4-5）”这就是我们喜乐的原因：因为主已临近。这也是今天第二篇读经当中圣雅格伯宗徒所强调的。
今天的读经一和答唱咏都告诉我们，天主要亲自来拯救我们。而那时的沙漠、荒野和不毛之地都要欣喜、欢乐，因为“盲人将会看见，聋子将要听到；瘸子必要跳跃如鹿，哑巴的舌头，必要欢呼（依35:4-5）”。并且上主会亲自：为受欺压者辩护、赐食物给饥饿的人；使被囚的人获得自由；保护旅客；扶助孤儿寡妇；迷惑恶人的道路（咏146：7-9）。这就是以色列人一直期待的救主天主，祂的到来会使他们尽享快乐而再无忧愁和悲哀（依35:10）。
同样的，在今天的福音当中我们看到，当身在监狱中的若翰对耶稣的身份产生疑虑时，他派遣自己的门徒去询问耶稣：祂就是要来的那位救主呢，还是他们需要等待另一位？耶稣让他们回去把“瞎子看见，跛子行走，痲疯病人得到洁净，聋子听见，死人复活，穷苦的人得闻喜讯。（玛11:5）” 这些事情都告诉若翰，他自然就会明白。如果我们阅读玛窦福音第八和第九章的话就会发现，这些事都发生了，并且还会看到耶稣驱除魔鬼和平息风浪的事迹。这俨然就是在今天读经一当中依撒意亚先知所预言的救主上主。虽然若翰期待的救主可能是一位严厉的审判者，但是他对以色列的众先知所预言的救主却非常清楚。他明白那个要来的救主是位救助贫苦、解除忧虑的默西亚。所以虽然福音没有告诉我们，若翰听到他门徒的汇报后的反应，但是他一定充满喜乐的相信耶稣就是犹太人所期待的救主。
生活中，当人们提到世界末日时，都会认为是一个恐怖的时期。当然在教会中很多人认为默西亚再来时，也就是世界末日的来临。如果真是这样，根据今天的圣经，我们大可不必害怕，因为今天的读经给了我们很大的安慰。那日子终会到来，当我们准备好迎接祂时，就不会恐惧、害怕，而应该是一个欢悦、庆贺的时期。今天的几篇读经都告诉我们，默西亚再来时，祂会为我们带来光明、喜乐、自由、安慰……。
当然基督的来临也不会保证我们不经历挫折和痛苦，正如祂并没有将若翰从囚禁中救出。但是祂却给我们的信仰增加了力量。祂赞誉若翰的伟大是因为若翰倚靠天主；祂甚至称赞凡信靠祂的人，在天国里都是伟大的（玛11：11）。所以，让我们祈求天主，不要在恐惧中去逃避基督的再度来临，而是怀着一颗坚忍喜乐的心，期待祂的来临；并在实际生活中，将这个喜讯带给我们身边所遇见的每一个人。
今天的读经一和答唱咏都告诉我们，天主要亲自来拯救我们。而那时的沙漠、荒野和不毛之地都要欣喜、欢乐，因为“盲人将会看见，聋子将要听到；瘸子必要跳跃如鹿，哑巴的舌头，必要欢呼（依35:4-5）”。并且上主会亲自：为受欺压者辩护、赐食物给饥饿的人；使被囚的人获得自由；保护旅客；扶助孤儿寡妇；迷惑恶人的道路（咏146：7-9）。这就是以色列人一直期待的救主天主，祂的到来会使他们尽享快乐而再无忧愁和悲哀（依35:10）。
同样的，在今天的福音当中我们看到，当身在监狱中的若翰对耶稣的身份产生疑虑时，他派遣自己的门徒去询问耶稣：祂就是要来的那位救主呢，还是他们需要等待另一位？耶稣让他们回去把“瞎子看见，跛子行走，痲疯病人得到洁净，聋子听见，死人复活，穷苦的人得闻喜讯。（玛11:5）” 这些事情都告诉若翰，他自然就会明白。如果我们阅读玛窦福音第八和第九章的话就会发现，这些事都发生了，并且还会看到耶稣驱除魔鬼和平息风浪的事迹。这俨然就是在今天读经一当中依撒意亚先知所预言的救主上主。虽然若翰期待的救主可能是一位严厉的审判者，但是他对以色列的众先知所预言的救主却非常清楚。他明白那个要来的救主是位救助贫苦、解除忧虑的默西亚。所以虽然福音没有告诉我们，若翰听到他门徒的汇报后的反应，但是他一定充满喜乐的相信耶稣就是犹太人所期待的救主。
生活中，当人们提到世界末日时，都会认为是一个恐怖的时期。当然在教会中很多人认为默西亚再来时，也就是世界末日的来临。如果真是这样，根据今天的圣经，我们大可不必害怕，因为今天的读经给了我们很大的安慰。那日子终会到来，当我们准备好迎接祂时，就不会恐惧、害怕，而应该是一个欢悦、庆贺的时期。今天的几篇读经都告诉我们，默西亚再来时，祂会为我们带来光明、喜乐、自由、安慰……。
当然基督的来临也不会保证我们不经历挫折和痛苦，正如祂并没有将若翰从囚禁中救出。但是祂却给我们的信仰增加了力量。祂赞誉若翰的伟大是因为若翰倚靠天主；祂甚至称赞凡信靠祂的人，在天国里都是伟大的（玛11：11）。所以，让我们祈求天主，不要在恐惧中去逃避基督的再度来临，而是怀着一颗坚忍喜乐的心，期待祂的来临；并在实际生活中，将这个喜讯带给我们身边所遇见的每一个人。
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