常年期第卅四主日：基督普世君王

撒下5:1-3       詠122:1-2,3-4,5-6       哥1:12-20       路23:35-43

        今天是教会礼仪年的最后一个主日，暨常年期第三十四主日，也是基督普世君王节。该节日是由教宗比约（也译庇护）十一世在1925年所设立。当时的社会中无神主义和世俗主义非常猖獗，再加上正处在两次世界大战的中间，故世界饱受战争的蹂躏。所以教会定了此节日，为了提醒大家：耶稣基督才是我们的真正的君王和救主。

        在这个礼仪年当中，路加所记载的福音陪伴着我们走过了一年。在今天临近路加福音结尾，我们听到悬挂耶稣的十字架上用希腊文、拉丁文和希伯来文写着祂的罪状：“这是犹太人的君王（路23:38）”。而士兵和一个与耶稣一同被钉的罪犯却在戏弄侮辱祂。那耶稣到底是不是君王，或者是一个什么样的君王呢？

        在今天的第一篇读经中，我们听到以色列的各支派都聚集到赫贝龙来拥立达味做他们的君王（撒下5:1-3）。其实早在达味还是一个牧羊的小青年时，天主早已派遣撒慕尔为他傅油，立他为以色列的君王了（撒上16:11-13）。而现在以色列各支派拥立达味做王，是因为达味带领他们从一个弱小的民族，变成了一方霸主——暨一个强大的民族。而到了耶稣时代，以色列被罗马人所统治，而他们的文化也深深地被希腊文化所影响。所以他们期盼着众先知所预言的那个默西亚君王能早日出现，如同达味一样拯救他们。

        如果我们回到路加福音的开始，就会看到当天使给玛利亚预报她要怀孕生耶稣时，天使曾说：“祂将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结（路一：32-33）”。这正是以色列人所期待的君王。然而这位君王却贫贱到诞生在马槽，一生被排斥，从未为自己着想，最后甚至被无辜的钉死在了十字架上。

        以我们很多人的思维，这是有违常理的事情。正如诺贝尔文学奖获得者莫言所说：这个哄哄闹闹的社会看上去很复杂，“但认真想一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐和刺激（《人生诸般痛苦的根源》）。”司马迁也记载：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往（史记·货殖列传）。”而我们今天所庆祝的这位君王，祂本身贵为唯一至高者的独生子，就如今天读经二当中圣保禄宗徒所说的：祂是原始，祂在万有之上，独占首位；一切都赖祂而存在（哥1:17-18）。但是祂却为了救赎我们，甘愿谦卑自下与我们人一样，且为了我们被钉死在十字架上。
​
        我们是否相信这位可怜到“已无人形”的君王呢？藉着死亡，祂成为了普世人类的唯一救主。与耶稣一同被钉的右盗相信且承认了自己的罪过，他在当日就获得了与这位君王同在乐园的恩赐。让我们常向这位普世的救主祈祷，使我们像右盗一样承认他就是宇宙的君王；且在生活中能够追随和效法祂，并使更多的人认识祂。

---