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今天的弥撒读经使我们有机会反省婚姻的意义。在教会中,婚姻是一件圣事。每一件圣事不只是耶稣亲自建立的,也都是天主真实临在的最高体现。在圣洗圣事中,三位一体的天主将新生命赐给了领受洗礼的人。在和好(告解)圣事中,天主父将宽恕赐给了忏悔者。在圣体圣事中,天主子将自己的生命赐给了领受基督圣体的人。而在婚姻圣事中,耶稣将祂的爱与丈夫和妻子的爱联系在一起。所以好的婚姻生活,就是践行耶稣基督的爱,当然这爱内也包含着牺牲和奉献。
现在很多的年轻人喜欢在教堂内举行婚礼,但他们(包括很多基督徒在内)不是为了得到圣事的恩典,而是为了所谓的仪式感。当然,也有越来越多在教会之外结婚的人想将他们的婚姻提升到圣事的高度。因为他们希望天主真实地临在于他们的婚姻当中,使他们的婚姻充满主耶稣基督的爱。 今天的第一篇读经中我们听到,天主要给人造一个助手,所以祂造了各种牲畜、飞鸟和野兽。但是当天主把这些生物都带到人面前时,人给它们取了名字却没有找到一个与自己相称的助手。所以天主在人睡着后取了他的一个肋骨,又造了女人。当人看到这个女人时,不由地高呼:“这才是我的骨中之骨,肉中之肉。”也因此,圣经记载“人应离开自己的父母,依附自己的妻子,两人成为一体。”(谷2:18-24)而这个一体不仅是身体上的一体,还包括心灵、希望和爱的结合,以及在天主内彼此成为一体,成为彼此的助手。 当然,就如今天我们常听到的一句话:理想是丰满的,但现实是残酷的。在婚姻生活中总是有很多的困难、不如意、或者是意想不到的事情发生,这也是无法避免的。就如今天读经二中圣保禄宗徒给希伯来人的书信中所说的,耶稣基督也接受了苦难和死亡,但祂始终忠信到底,才有了尊贵的荣冠(希2:9)。 既然出现了不和谐和紊乱,那该怎么办呢?这就是今天法利赛人想责难耶稣的问题:“梅瑟准许了写休书休妻(谷10:4)。”耶稣却告诉他们:这不是天主原有的计划,天主从来没有计划让邪恶或者说是不和谐进入这个世界。世界的紊乱是因为罪恶,因为人决定将生命之主推到一边,而选择死亡。梅瑟之所以允许休妻是他们的心硬,因为在创世之初,天主造了男女使他们合二为一。“所以,天主所结合的,人不可拆散(谷10:9)。” 可是,有一点可能也需要注意。每个人的身边都有一些很不错的人,他们的婚姻受到了影响,有时候不一定是他们的错。正如很多儿童因为世界的罪恶而患病和死亡一样。很多善良的人也遭受了婚姻的破坏,或者无法神圣的持久结合,却又不一定是哪一个人的错。因此,那些婚姻受伤的人也需要每个人的支持和关爱。 让我们祈求天主,使所有夫妻都有勇气和力量在彼此的结合中见证基督的临在;也为那些在婚姻中受伤的人祈求来自基督爱的治愈;同时让我们每一个人都在生活中作爱的见证者。
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十月 2025
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