今天的福音中記敘了瑪麗亞前往猶大山區探視表姐依撒伯爾時，依撒伯爾稱讚瑪麗亞和她所懷的胎兒都是蒙祝福的，並且說：“那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的”(路1：45)。瑪麗亞相信天主對她的許諾，更相信天主必實現在她身上所要做的工程。
當然相信天主的話是件相當具有挑戰性的事，我們從人類之初就看到：當天主造了人之後，把人安置在一個擁有各種好看好吃的果樹的樂園裡，叫人耕種，看守樂園。天主命令人不可吃知善惡樹上的果子，但其它樹上的果子都可以吃，“因為那一天你吃了，必定要死”(創2：4～17)。然而人卻不知足，對那棵知善惡樹上的果子，產生非份之想，在受到誘惑之後，認為那棵樹的果子實在好看又好吃，令人羨慕，且能增加智慧，就摘下來吃了，也給了她的男人一個吃了(創2，3)。
天主雖厭惡罪惡，但卻愛罪人，對犯罪的人總是予以寬恕，所以祂在人類犯罪後，當時就許下，女人的後裔要踏碎誘惑者的頭顱(創3：15)。今天的讀經一中，米該亞先知告訴遠離天主的以色列選民：上主將遺棄他們，直到那孕婦生下一個兒子來牧養他們，而祂本人將是和平（米5:2～4）。印度詩人泰戈爾曾說過：一個嬰孩的誕生，就表示天主對人沒有失望。天主對人不失望就是因為嬰孩是人類愛的結晶，是天主的禮物，一旦人心中有愛，天主就不會對人失望。而新生的嬰孩如在愛中成長，就會聽從天主的話，人類因而就有得生命的希望。
今天的福音中，我們聽到了人類真正的希望。當依撒伯爾一聽到瑪利亞的問安，她腹中的胎兒就在她的腹中跳躍，而她也充滿了聖神，高聲對瑪利亞說：“在女人中，你是蒙祝福的！你的胎兒，也是蒙祝福的。我主的母親，駕臨我這裡，這是我從那裡得來的呢？．．．那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。”(路1：41～45)。而瑪麗亞腹中的胎兒就是整個人類的希望，祂雖是天主子，卻如今天讀經二所說的：甘願為承行天父的旨意，以弱小嬰兒的身軀來到人間。(希：5～7)。
基督已經來臨了，並居住在我們中間。天主已實現了祂的許諾，但這許諾要求我們信德的回應。今天的依撒伯爾說：“那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。”瑪麗亞腹中的嬰兒在未來會說：“可是那聽天主的話而遵行的人，更是有福的！”（路11:28）讓我們懷著信德，在生活中常常聆聽天主的話語，並承行祂的旨意；也將來自基督的喜樂和平安常常帶給他人，就如福音中的瑪麗亞一樣。
當然相信天主的話是件相當具有挑戰性的事，我們從人類之初就看到：當天主造了人之後，把人安置在一個擁有各種好看好吃的果樹的樂園裡，叫人耕種，看守樂園。天主命令人不可吃知善惡樹上的果子，但其它樹上的果子都可以吃，“因為那一天你吃了，必定要死”(創2：4～17)。然而人卻不知足，對那棵知善惡樹上的果子，產生非份之想，在受到誘惑之後，認為那棵樹的果子實在好看又好吃，令人羨慕，且能增加智慧，就摘下來吃了，也給了她的男人一個吃了(創2，3)。
天主雖厭惡罪惡，但卻愛罪人，對犯罪的人總是予以寬恕，所以祂在人類犯罪後，當時就許下，女人的後裔要踏碎誘惑者的頭顱(創3：15)。今天的讀經一中，米該亞先知告訴遠離天主的以色列選民：上主將遺棄他們，直到那孕婦生下一個兒子來牧養他們，而祂本人將是和平（米5:2～4）。印度詩人泰戈爾曾說過：一個嬰孩的誕生，就表示天主對人沒有失望。天主對人不失望就是因為嬰孩是人類愛的結晶，是天主的禮物，一旦人心中有愛，天主就不會對人失望。而新生的嬰孩如在愛中成長，就會聽從天主的話，人類因而就有得生命的希望。
今天的福音中，我們聽到了人類真正的希望。當依撒伯爾一聽到瑪利亞的問安，她腹中的胎兒就在她的腹中跳躍，而她也充滿了聖神，高聲對瑪利亞說：“在女人中，你是蒙祝福的！你的胎兒，也是蒙祝福的。我主的母親，駕臨我這裡，這是我從那裡得來的呢？．．．那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。”(路1：41～45)。而瑪麗亞腹中的胎兒就是整個人類的希望，祂雖是天主子，卻如今天讀經二所說的：甘願為承行天父的旨意，以弱小嬰兒的身軀來到人間。(希：5～7)。
基督已經來臨了，並居住在我們中間。天主已實現了祂的許諾，但這許諾要求我們信德的回應。今天的依撒伯爾說：“那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。”瑪麗亞腹中的嬰兒在未來會說：“可是那聽天主的話而遵行的人，更是有福的！”（路11:28）讓我們懷著信德，在生活中常常聆聽天主的話語，並承行祂的旨意；也將來自基督的喜樂和平安常常帶給他人，就如福音中的瑪麗亞一樣。
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