抉擇生死

各位主內的兄弟姊妹們，主日平安！
 
很不幸，新洲所謂的“自願協助死亡法案”（Voluntary Assisted Dying Bill）星期四在洲議會獲得了通過。
 
所謂文明社會的進步離不開善生善死，可我們今天所謂文明發達的國家卻人為決定生與死。選擇性地讓嬰兒出生和提前人為地結束生命並非善，更遑論墮胎與協助死亡。正如雪梨總主教Anthony Fisher在得知該死亡法案被通過後的聲明中所說的：一個文明社會如果以其對待最弱勢的成員來評判的話，那新洲議會無疑慘遭淘汰。中國古思想家荀子認為：人之所欲，生甚矣；人之所惡，死甚矣（荀子•正名）。按荀子的意思就是說：人的慾望沒有比生更強烈的；人的厭惡也沒有比死更強烈的了。今日可悲的事實卻是殺戮——殺死腹中的嬰兒，使其不能出生；殺死年老體衰者，使其不得壽終。當有人站出來為生命發聲，吶喊時，便被斥為異類，甚至遭受攻擊、迫害。
 
母親節前一周，美國聯邦最高法院關於墮胎法案（羅訴韋德案Roe v. Wade）草稿提前遭到洩露。据草稿的意見，最高法院準備在最終裁決中推翻該案在1973年的判決，故而引發了大規模支持墮胎者的抗議。甚至美國總統和白宮也支持這些抗議者到大法官們的家門前騷擾抗議。更因為這九位大法官中的七位是天主教徒，進而有人組織在天主教堂中抗議。所以在母親節那天，有的教堂正在舉行彌撒時，遭到了抗議者的衝擊，甚至有教堂的聖體櫃連同聖體一起被盜。
 
聖若望福音中耶穌對門徒說：“世界若恨你們，你們該知道：在你們以前，它已恨了我。若是你們屬於世界，世界必喜愛你們，有如屬於自己的人；但因你們不屬於世界，而是我從世界上揀選了你們，為此，世界才恨你們……如果人們迫害了我，也要迫害你們。”（若15:18-20）面對墮胎和所謂的安樂死，天主教會始終站在尊重生命的立場維護生命，故而也遭到了很多所謂文明人，甚至社會的攻擊、迫害。當一個不接受天主的世界與天主的神聖教會發生衝突時，迫害似乎就變得不可避免了。
 
就如安多尼總主教所說的，儘管該法案的通過令我們失望，但我們為生命而戰並未結束。我們必須照顧那些“拋棄文化”的受害者，為重建一個生命與愛的社會加倍努力和祈禱。