隨著這個主日禮儀的開始,教會的禮儀年也進入了一年當中最神聖隆重的一周——聖周。
這個主日天我們舉行聖枝主日的禮儀是為紀念耶穌基督光榮進入耶路撒冷的事跡。耶穌在最後一次進入耶路撒冷時,騎在一匹小驢駒上,有很多群眾夾道歡迎祂,甚至有人把自己的外衣鋪在地上讓耶穌走過;歡迎祂的人們追隨著耶穌,手裡拿著棕櫚樹枝大聲呼喊:“賀三納於達味之子!因上主之名而來的,當受讚頌!賀三納於至高之天!”(瑪21:1-9)在梵蒂岡第二屆大公會議禮儀改革後,同一日,我們也紀念耶穌基督的苦難。因此聖枝主日也被稱為基督苦難主日,它標示着聖周的開始和耶穌受苦走向十字架的旅程。
聖周內最隆重的慶祝即聖周四的“最後晚餐彌撒”,聖周五的“耶穌受難紀念”和聖周六的“隆重守夜禮儀”,也即復活節前夕禮儀。聖周四黄昏的最後晚餐彌撒,是為紀念耶穌基督和祂的門徒們的最後晚餐。而此彌撒中最特別之處就是“濯足禮”,也被稱為”洗腳禮”,是為紀念主耶穌基督給祂的門徒們彼此相愛的誡命:“我給你們一條新命令;你們該彼此相愛;如同我愛了你們,你們也該照樣彼此相愛。”(若13:34)因此,在英文中,聖周四Holy Thursday也被稱為 Maundy Thursday,Maundy 本身就來自拉丁文“命令”的意思。
聖周五是為紀念耶穌基督在髑髏山被釘死在十字架上的事跡,因此聖周五,也被稱作“耶穌受難日”。這一天也是整個禮儀年中除“聖灰禮儀”日之外,當守大齋的另一日子。聖周五禮儀的特別之處在於今日不舉行彌撒,卻突出“敬拜十字架”的部分。被覆蓋的十字架在神聖的禮儀中被揭開,讓信友們去敬拜,以紀念主耶穌為了眾人的罪過被釘死在十字架上。
聖周六以守夜禮的舉行將整個禮儀推至最高峰,守夜禮是基督受難奧跡與復活奧跡之間的關鍵,因為耶穌的死亡與復活不可分離。所以這神聖之夜的隆重慶典,一方面為追念主的死亡,與聖周五密切相關;另一方面為慶祝主基督從死亡中的復活,是復活主日的開始。當晚禮儀從點燃聖火和復活蠟燭開始,到聖洗禮儀都表明了耶穌基督就是世界之光,祂戰勝了死亡、戰勝了魔鬼、帶來了新生。正如在聖週六“復活宣報詞”中,稱這一夜是“神聖的一夜”,因為“它為我們驅逐邪惡,滌除罪過,使墮落者痛心悔改,給憂者帶來了喜樂”;又稱為“幸福的一夜”,因為“天上與人間又走上合一之路,天主與人類再和好如初。”
祝大家過一個充滿恩寵的聖周,並願我們每一位兄弟姊妹在此恩寵時期,都能藉著參與神聖的禮儀,由主基督的死亡與復活中獲得祂帶給我們的救贖與新生。