今天是將臨期的第三主日,傳統上也把這個主日稱作“喜樂主日”。我相信這段時期無論從街市、商場、還是自己工作的地方，大家似乎都能感覺到這種喜樂的氣息，而今天彌撒的讀經及其它經文也都提及喜樂。當然我們的喜樂不應該在於諸多的聚會和一個假期，而是天主藉耶穌基督為我們降來，拯救每一個人。
在第一篇讀經當中，依撒意亞先知說他“要因上主而萬分喜樂”，因為他獲得上主的神臨於他身上恩典，因此他向以色列傳佈救恩的喜訊，引他們認識真理。依撒意亞先知也列舉了天主的各樣恩寵，如：救恩、義德、花冠、新郎新娘、苗芽、正義、讚揚等等的恩惠，都信實可靠的以各種樣式加在我們身上（依61:1-2,10-11）。依撒意亞先知向上主所唱的這首“讚歌”和今天答唱詠當中瑪利亞的“贊主曲”非常相似。瑪利亞在“贊主曲”中也因為上主加給她的恩寵而萬分喜悅地頌揚了上主後，又讚美了上主所賜下的種種恩寵（路1:46-54）。耶穌在納匝肋有記載的第一次公開宣講，也正是以宣讀今天依撒意亞先知的這段話開始的（路4:16-20）。
今天讀經二中，聖保祿宗徒告訴得撒洛尼人“應常歡樂，不斷祈禱，事事感謝：這就是天主在基督耶穌內，對你們所有的旨意。（得前5:16-18）。”按照聖保祿的意思“常歡樂”是天主對每位基督徒的旨意。當然在每個人的生活中都有迷失方向，感覺孤獨的時候。比如自己所愛的人生病，甚至死亡；或者自己生病，並得到所謂“已入晚期”的診斷；也或者婚姻破裂、失業、失去朋友等等。但無論如何困難，即使在自己認為最糟糕的時候，我們都應該有充分的理由充滿歡樂。因為聖保祿宗徒說那位信實的天主召叫了我們，並會聖化、保持我們（得前5:24）。所以我們並不孤單，祂常和我們在一起。當耶穌在我們的生活中時，自己所面臨的危機就成為了挑戰，而不再是一件破壞性的事。
今天在福音中若翰明確答覆向他提出問題的人：他不是哪位先知，更不是默西亞，而是為他以後要來，但比他更強的那位修直道路的呼聲，是來為祂作證的（若1:19-28）。若翰生活的意義和他的喜樂全部都在耶穌身上。同樣，每個基督徒喜樂的來源也在於耶穌。
今天的玫瑰色祭衣也提醒我們有充分的理由充滿喜樂，因為圣誕節到了，而耶穌的誕生給眾人帶來了救恩。基督徒應該懷著喜樂、感恩的心來為圣誕節做準備。藉著今天的彌撒聖祭，我們祈求天主打開我們的心來迎接祂的恩寵，使我們得以在生活中常常充滿喜樂和感恩，並能不斷地祈禱。
在第一篇讀經當中，依撒意亞先知說他“要因上主而萬分喜樂”，因為他獲得上主的神臨於他身上恩典，因此他向以色列傳佈救恩的喜訊，引他們認識真理。依撒意亞先知也列舉了天主的各樣恩寵，如：救恩、義德、花冠、新郎新娘、苗芽、正義、讚揚等等的恩惠，都信實可靠的以各種樣式加在我們身上（依61:1-2,10-11）。依撒意亞先知向上主所唱的這首“讚歌”和今天答唱詠當中瑪利亞的“贊主曲”非常相似。瑪利亞在“贊主曲”中也因為上主加給她的恩寵而萬分喜悅地頌揚了上主後，又讚美了上主所賜下的種種恩寵（路1:46-54）。耶穌在納匝肋有記載的第一次公開宣講，也正是以宣讀今天依撒意亞先知的這段話開始的（路4:16-20）。
今天讀經二中，聖保祿宗徒告訴得撒洛尼人“應常歡樂，不斷祈禱，事事感謝：這就是天主在基督耶穌內，對你們所有的旨意。（得前5:16-18）。”按照聖保祿的意思“常歡樂”是天主對每位基督徒的旨意。當然在每個人的生活中都有迷失方向，感覺孤獨的時候。比如自己所愛的人生病，甚至死亡；或者自己生病，並得到所謂“已入晚期”的診斷；也或者婚姻破裂、失業、失去朋友等等。但無論如何困難，即使在自己認為最糟糕的時候，我們都應該有充分的理由充滿歡樂。因為聖保祿宗徒說那位信實的天主召叫了我們，並會聖化、保持我們（得前5:24）。所以我們並不孤單，祂常和我們在一起。當耶穌在我們的生活中時，自己所面臨的危機就成為了挑戰，而不再是一件破壞性的事。
今天在福音中若翰明確答覆向他提出問題的人：他不是哪位先知，更不是默西亞，而是為他以後要來，但比他更強的那位修直道路的呼聲，是來為祂作證的（若1:19-28）。若翰生活的意義和他的喜樂全部都在耶穌身上。同樣，每個基督徒喜樂的來源也在於耶穌。
今天的玫瑰色祭衣也提醒我們有充分的理由充滿喜樂，因為圣誕節到了，而耶穌的誕生給眾人帶來了救恩。基督徒應該懷著喜樂、感恩的心來為圣誕節做準備。藉著今天的彌撒聖祭，我們祈求天主打開我們的心來迎接祂的恩寵，使我們得以在生活中常常充滿喜樂和感恩，並能不斷地祈禱。
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