各位主內的兄弟姊妹們主日安好！
幾周前彌撒後有個年輕人問我，“我怎麼知道或者確定天主已經赦免了我的罪呢？”我相信有時候很多人都在懷疑：天主是否真的赦免了我的罪呢？我們可以簡單地說，懷疑天主已經赦免了罪過是對天主的不信賴。但這似乎不能解除對自己的罪已被天主赦免的疑惑。
其實天主赦罪的前提是悔改，如果一個人缺少了真正的悔改，那你的罪可能就被保留了。不是因為天主不赦罪，而是你自己不認為罪惡的嚴重，從而不想遠離罪惡。小時候背誦《要理問答》時，在告解聖事中有一條是：告解要緊的有幾？答案是：要緊的有五，一省察、二痛悔、三定改、四告明、五補贖。完成了這五步才是滿全了告解聖事的程式，也可以說這五點是獲得罪赦的條件。如果沒有滿全這五點，那你真需要考慮自己的罪過是否得到了赦免。反之，大可不必懷疑，慈悲寬仁的天主是既許必踐的，即使我們屢屢犯罪，但只要真心願意悔改，祂都會寬恕，因為祂始終是忠信的（若一1:9）。通過告解聖事，正如米該亞先知所說的：天主已將我們悔改的罪扔在了深海裡（米7：19）。
天主將我們的罪扔在深海裡後，祂在海邊立了一塊巨大的禁示牌：禁止游泳！我們很多時候都不明白天主對我們出奇的愛，總試著穿上一件靈性的泳衣游向深海，以找回那裡的罪惡，然後背負著我們得罪天主與他人的罪惡感。上主給了我們自由後，祂不想讓我們再回到負罪感的困厄中。在耶穌所講的浪子回頭的比喻中，在外將父親的一半家產揮霍殆盡後，浪子無以為生時才意識到，在父親的家裡是多麼的美好。當他回來時，父親不但遠遠地迎了上去，甚至回家的浪子都沒有機會說完他向父親的懺悔（路15：23，25）。天父始終等待著我們回家，所以只要你願意回到父家，大可不必懷疑父親的慈悲，就如聖保祿宗徒說的：“你們要站穩，不可再讓奴隸的軛”及負罪的感覺“束縛住你們”（迦5：1）。
幾周前彌撒後有個年輕人問我，“我怎麼知道或者確定天主已經赦免了我的罪呢？”我相信有時候很多人都在懷疑：天主是否真的赦免了我的罪呢？我們可以簡單地說，懷疑天主已經赦免了罪過是對天主的不信賴。但這似乎不能解除對自己的罪已被天主赦免的疑惑。
其實天主赦罪的前提是悔改，如果一個人缺少了真正的悔改，那你的罪可能就被保留了。不是因為天主不赦罪，而是你自己不認為罪惡的嚴重，從而不想遠離罪惡。小時候背誦《要理問答》時，在告解聖事中有一條是：告解要緊的有幾？答案是：要緊的有五，一省察、二痛悔、三定改、四告明、五補贖。完成了這五步才是滿全了告解聖事的程式，也可以說這五點是獲得罪赦的條件。如果沒有滿全這五點，那你真需要考慮自己的罪過是否得到了赦免。反之，大可不必懷疑，慈悲寬仁的天主是既許必踐的，即使我們屢屢犯罪，但只要真心願意悔改，祂都會寬恕，因為祂始終是忠信的（若一1:9）。通過告解聖事，正如米該亞先知所說的：天主已將我們悔改的罪扔在了深海裡（米7：19）。
天主將我們的罪扔在深海裡後，祂在海邊立了一塊巨大的禁示牌：禁止游泳！我們很多時候都不明白天主對我們出奇的愛，總試著穿上一件靈性的泳衣游向深海，以找回那裡的罪惡，然後背負著我們得罪天主與他人的罪惡感。上主給了我們自由後，祂不想讓我們再回到負罪感的困厄中。在耶穌所講的浪子回頭的比喻中，在外將父親的一半家產揮霍殆盡後，浪子無以為生時才意識到，在父親的家裡是多麼的美好。當他回來時，父親不但遠遠地迎了上去，甚至回家的浪子都沒有機會說完他向父親的懺悔（路15：23，25）。天父始終等待著我們回家，所以只要你願意回到父家，大可不必懷疑父親的慈悲，就如聖保祿宗徒說的：“你們要站穩，不可再讓奴隸的軛”及負罪的感覺“束縛住你們”（迦5：1）。
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