今天普世教會慶祝聖神降臨的節日。教會禮儀年在經過四十天的四旬期和五十天的復活期後，又回到了常年期。禮儀年的慶祝回到了常年期，並不意味著我們的生活又回到了過去的日子，而是有了一個全新的開始。因為聖神降臨節是教會的生日。也就是說，自聖神降臨節開始，初期的宗徒教會團體正式開始了其公開生活。所以自聖神降臨節進入常年期，不是回到原來的日常生活，而是開始了由聖神帶領的全新生活。
聖神到底是誰呢？我們應該都知道是三位一體的天主的第三位，正如我們在信經中所承認的是由聖父和聖子所共發。教會教導說：聖父的工作是創造；聖子來救贖；聖神來聖化。聖父的創造工程我們很容易理解，即從無到有的世界；聖子的救贖工程也是可見的，祂為了人類被釘在了十字架上；而聖神的聖化工程卻好像沒有那麼明顯，因為好像不是有形可見的工程。雖然不可見，但聖神卻可以光照我們的信德，使人更好第認識天主。聖伊拉略主教曾說：就如沒有了光亮，眼睛便什麼都看不到；如果沒有了聲音，耳朵也就什麼都聽不到；同樣，如果沒有聖神，人們就無法經驗或認識天主（复活期第七周星期五 诵读2）。
從福音中我們知道耶穌復活後雖然給宗徒們和追隨祂的人帶來了希望，但是他們仍舊停留在恐懼不安的狀態中，直到五旬節聖神降臨後，他們才真正明白了耶穌到底是誰，對耶穌的降生、受難、死亡和復活才有了全新的認識。也因此他們才從躲藏的地方走了出來，開始遵從耶穌的遺言向外宣講福音，基督所建立的教會也才開始活躍了起來，這就是聖神的力量。今天的第一篇讀經中，聖路加記載當時聚在耶路撒冷來自“天下各國”的人都聽懂了宗徒們所說的話。在那一天，大約有三千人接受了洗禮（宗2：5-11;2:41）。在接下來的幾十年裡福音就傳遍了羅馬帝國的大多數主要城市，並最終傳遍了整個世界。
顯然，這些都是天主聖神的工作，是天主的能力，才使福音奇跡般地傳播開來。雖然宗徒們會死去，事實上他們也都為了福音而殉道，但是沒有什麼可以阻止教會的發展。縱然今天的教會在各地都需要面對不同的困難和阻力，但我們相信聖神將繼續在教會內推動其發展，當我們將自己的信仰生活出來時，住在我們內的聖神就會引領他人歸向基督。
讓我們呼求聖神降臨，祈求祂帶領我們進入全新的生命；賜給我們宣講福音的勇氣；相信祂的臨在可以改變我們自己和他人。聖神，請降臨！
聖神到底是誰呢？我們應該都知道是三位一體的天主的第三位，正如我們在信經中所承認的是由聖父和聖子所共發。教會教導說：聖父的工作是創造；聖子來救贖；聖神來聖化。聖父的創造工程我們很容易理解，即從無到有的世界；聖子的救贖工程也是可見的，祂為了人類被釘在了十字架上；而聖神的聖化工程卻好像沒有那麼明顯，因為好像不是有形可見的工程。雖然不可見，但聖神卻可以光照我們的信德，使人更好第認識天主。聖伊拉略主教曾說：就如沒有了光亮，眼睛便什麼都看不到；如果沒有了聲音，耳朵也就什麼都聽不到；同樣，如果沒有聖神，人們就無法經驗或認識天主（复活期第七周星期五 诵读2）。
從福音中我們知道耶穌復活後雖然給宗徒們和追隨祂的人帶來了希望，但是他們仍舊停留在恐懼不安的狀態中，直到五旬節聖神降臨後，他們才真正明白了耶穌到底是誰，對耶穌的降生、受難、死亡和復活才有了全新的認識。也因此他們才從躲藏的地方走了出來，開始遵從耶穌的遺言向外宣講福音，基督所建立的教會也才開始活躍了起來，這就是聖神的力量。今天的第一篇讀經中，聖路加記載當時聚在耶路撒冷來自“天下各國”的人都聽懂了宗徒們所說的話。在那一天，大約有三千人接受了洗禮（宗2：5-11;2:41）。在接下來的幾十年裡福音就傳遍了羅馬帝國的大多數主要城市，並最終傳遍了整個世界。
顯然，這些都是天主聖神的工作，是天主的能力，才使福音奇跡般地傳播開來。雖然宗徒們會死去，事實上他們也都為了福音而殉道，但是沒有什麼可以阻止教會的發展。縱然今天的教會在各地都需要面對不同的困難和阻力，但我們相信聖神將繼續在教會內推動其發展，當我們將自己的信仰生活出來時，住在我們內的聖神就會引領他人歸向基督。
讓我們呼求聖神降臨，祈求祂帶領我們進入全新的生命；賜給我們宣講福音的勇氣；相信祂的臨在可以改變我們自己和他人。聖神，請降臨！
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