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今天的福音中,耶穌向祂的門徒們提出了兩個問題:第一,人們說人子是誰?第二個問題,你們說我是誰?門徒們對第一個問題的回答其實很大程度上也是他們自己對人子的認識。從當時的猶太人對耶穌的認識來看,他們隱約地感覺到耶穌就是人子。因為當耶穌的名聲傳的越來越廣以後,有人就認為是若翰復活了,也有人說祂是厄里亞或古先知中的一位(谷6:14-15)。對於第二個問題,伯多祿首先脫口而出:“你是默西亞,永生天主之子”(瑪16:17)。 伯多祿代表門徒們回答了這個問題,為今天的我們來說,他也以整個教會的名義宣認了耶穌是默西亞,永生天主之子。當然此時的宣認並不是因為伯多祿個人的功勞,而是因為天主的啟示。實際上在聖經中,我們多次看到伯多祿人性軟弱的一面。但因為他的這種公開宣認,耶穌把祂將要建立的教會委託給了以伯多祿為首的宗徒們。耶穌對伯多祿所說的這些話,也正是今天教會承認伯多祿首席職位的重要依據。當然在路加(路22:31-32)和若望福音(若21:15-17)中耶穌也以不同的方式,將教會託付給了伯多祿。這里令人欣慰的不是耶穌將天國的鑰匙交給了伯多祿,而是耶穌許諾建立在伯多祿這塊磐石上的教會不會被任何邪惡勢力所戰勝的(瑪16:18)。 當時的大部分人將耶穌看成是偉人、先知,或者是一個改革家;祂能夠不畏權勢、主持正義、關心疾苦。而以伯多祿為首的門徒們卻宣認耶穌不只是一個了不起的人,他們承認耶穌是先知所預言的救世主、默西亞、達味之子,是天主,雖然他們當時可能並不是很明白這種宣認的意義。時至今日,兩千年過去了,人們對於耶穌的認識仍然處在這兩種答案之中。我們認為耶穌是人類的救主,即使有時候因為這種宣認可能會給自己帶來迫害、甚至是死亡;但是也有很多人認為耶穌只是一位歷史人物,一個宗教的創始人而已。 我們相信耶穌是默西亞,是天主子,並不是來自於肉血,也不是靠人的理性思維或研究,而是天主啟示給我們的。正如今天第二篇讀經中聖保祿宗徒所說的:天主的富裕、智慧高深莫測;而萬物也都出於祂、依賴祂、歸於祂(羅11:33-36)。所以人對那個高深莫測的天主是沒有辦法完全認清的。今天的耶穌也在不斷地問我們:你們說我是誰?讓我們祈求主耶穌,賞賜給我們堅定不移的信德,跟隨祂建立在伯多祿這塊磐石上的教會,勇敢地宣認並傳播祂就是默西亞、人類的救主,永生天主之子。 讀經一(我要將達味家室的鑰匙放在他肩上。)
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