今天普世教會慶祝聖家節，彌撒的福音向我們展示了十二歲的耶穌，第一次公開發言。昨天我們慶祝了耶穌的誕生，從誕生到十二歲，在聖經中我們並沒有看到耶穌的言行，之後，直到三十歲也再沒有出現在公眾視野中。按照猶太法律，雖然成年人每年都需要去耶路撒冷朝聖，但男女卻不能走在一起，而是分開的，到了晚上一家人才會聚在一起。十二歲的耶穌尚未成年，祂可以自由地加入男人或者女人的隊伍。這就是耶穌被丟了一天，若瑟和瑪利亞才發現的原因。
青少年就是這樣，總認為自己已經長大了，所以會去做一些父母不讓做的事情，或者做什麼事不告訴父母。所以，做父母的，當你的孩子不再問他從哪裡來，開始不告訴你他要去哪裡時，你就知道他正在長大。正如福音中我們所讀到的，耶穌也不例外，他在沒有通知父母的情況下獨自留在了聖殿裡。當他的父母三天后找到他時，他卻說，“你們為什麼要找我？你們不知道：我必須在我父親那裡嗎？”（路2:49）。
然而，耶穌並沒有因為認為自己已經成年就為所欲為，而是跟著若瑟和瑪利亞回到了納匝肋，“屬他們管轄”（路2:51）。其實十二歲的耶穌已經知道他的使命是在他父親的家裡，完成天父交給他的事。從他在聖殿裡三天的實習來看，很明顯他已經能夠做得很好，因為“凡聽見他的人，對他的智慧和對答，都驚奇不止”（路2:47）。那麼問題來了：既然耶穌在十二歲的時候就準備開始他的公開傳教，而且顯然已經做好了充分的準備，為什麼他還要回到納匝肋，在接下來的十八年裡度過一個木匠的生活，直到三十歲才開始他的公開宣講呢？那十八年不是白白浪費了嗎？當然不是！耶穌在納匝肋的隱秘生活與他的公共生活一樣，都是他在地上使命的一部分。福音中也提到正是在這個隱秘生活中，“耶穌在智慧和身量上，並在天主和人的恩愛上，漸漸增長”（路52:52）。
當我們默想耶穌的公開生活只有三年，在家庭生活中卻度過了三十年時，我們就會開始理解他對家庭生活的重視。每一個人都有兩種生活，一種是私人生活或家庭生活，另一種是公共生活或職業生活。這兩種生活本來應該是和諧相處的，但不幸地是很多時候我們讓兩種生活處在了緊張狀態中。我們經常優先考慮自己的職業生活，卻讓我們的家庭生活受苦。很多的時候，我們認為唯一可以證明自己對家人的愛的方法就是努力工作。可以為了家，為了孩子，為了所愛的人受苦受累，但就是從來不在家，最後導致家庭破裂。
今天慶祝聖若瑟、瑪利亞和耶穌這一聖家的節日，提醒我們：即使我們的工作猶如拯救世界一樣重要，在自己的工作和職業生涯之前，首先要重視和投資的還是我們與家人的家庭生活。願主耶穌常臨在我們的家中，使我們將家庭放在生活的首位，從而使自己的家庭也成為一個充滿愛的聖家。
青少年就是這樣，總認為自己已經長大了，所以會去做一些父母不讓做的事情，或者做什麼事不告訴父母。所以，做父母的，當你的孩子不再問他從哪裡來，開始不告訴你他要去哪裡時，你就知道他正在長大。正如福音中我們所讀到的，耶穌也不例外，他在沒有通知父母的情況下獨自留在了聖殿裡。當他的父母三天后找到他時，他卻說，“你們為什麼要找我？你們不知道：我必須在我父親那裡嗎？”（路2:49）。
然而，耶穌並沒有因為認為自己已經成年就為所欲為，而是跟著若瑟和瑪利亞回到了納匝肋，“屬他們管轄”（路2:51）。其實十二歲的耶穌已經知道他的使命是在他父親的家裡，完成天父交給他的事。從他在聖殿裡三天的實習來看，很明顯他已經能夠做得很好，因為“凡聽見他的人，對他的智慧和對答，都驚奇不止”（路2:47）。那麼問題來了：既然耶穌在十二歲的時候就準備開始他的公開傳教，而且顯然已經做好了充分的準備，為什麼他還要回到納匝肋，在接下來的十八年裡度過一個木匠的生活，直到三十歲才開始他的公開宣講呢？那十八年不是白白浪費了嗎？當然不是！耶穌在納匝肋的隱秘生活與他的公共生活一樣，都是他在地上使命的一部分。福音中也提到正是在這個隱秘生活中，“耶穌在智慧和身量上，並在天主和人的恩愛上，漸漸增長”（路52:52）。
當我們默想耶穌的公開生活只有三年，在家庭生活中卻度過了三十年時，我們就會開始理解他對家庭生活的重視。每一個人都有兩種生活，一種是私人生活或家庭生活，另一種是公共生活或職業生活。這兩種生活本來應該是和諧相處的，但不幸地是很多時候我們讓兩種生活處在了緊張狀態中。我們經常優先考慮自己的職業生活，卻讓我們的家庭生活受苦。很多的時候，我們認為唯一可以證明自己對家人的愛的方法就是努力工作。可以為了家，為了孩子，為了所愛的人受苦受累，但就是從來不在家，最後導致家庭破裂。
今天慶祝聖若瑟、瑪利亞和耶穌這一聖家的節日，提醒我們：即使我們的工作猶如拯救世界一樣重要，在自己的工作和職業生涯之前，首先要重視和投資的還是我們與家人的家庭生活。願主耶穌常臨在我們的家中，使我們將家庭放在生活的首位，從而使自己的家庭也成為一個充滿愛的聖家。
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