第一篇讀經中,梅瑟訓誡以色列人要聖化自己,對自己的同胞兄弟不可心存怨恨,反而應愛人如己(肋19:1-2,17-18)。怎麼才能聖化自己呢?當然要愛人。如果不愛他人,自己也就不可能成聖;如果不愛自己,那愛人如己也就沒有了意義。所以這裡的愛自己不是今日社會的自私自利,而是自我的成全與聖化。
今天的福音中耶穌繼續接著上個主日的訓誨,教導祂的門徒們:你們一向聽說過要怎麼樣,我卻對你們說應該怎麼樣(瑪5:38-44)。如果說上個主日耶穌的教導是不可侵犯別人,那我們可以接受,而今天的訓誨看起來有點像要我們逆來順受,自取其辱的感覺。這對所謂的現代文明人來說似乎很不明智,甚至是愚蠢的。這種觀點也的確看上去有點消極,我們也不免會質問:難道任人宰割就是愛嗎?
其實耶穌在今天的福音中也給了答案,祂說:如果你們只愛那些愛你們的人,只問候你們的兄弟,那你們和其他人也就沒有區別,並沒有什麼出眾的地方;“所以你們應當是成全的,如同你們的天父是成全的一樣。”(瑪5:46-48)這和第一篇讀經中梅瑟的訓誨一樣:你們應該是聖的,因為你們的天主是聖的(肋19:2)。所以耶穌所說的愛就是成全和聖,而這種“成全”和“聖”就是天主的完滿和慈悲。慈悲的天父願意接納寬恕所有的人,包括殺害祂獨生子的仇人。耶穌也曾教訓祂的門徒們說:“人若為自己的朋友舍掉性命,再沒有比這更大的愛情了。”(若15:13)祂不但為朋友,甚至也為祂的敵人,甚至那些殺害祂的人獻出了自己的生命。
這兩個主日的福音,聽起來可能有點讓人不是很舒服,因為好像不符合現代人所謂的智商。但就如今天第二篇讀經中,聖保祿宗徒繼續教訓格林多人的:你們不要自欺欺人地自以為有智慧,因為在現世你們認為的智慧在天主眼中就是愚拙(格前3:18)。
聖保祿宗徒今天也教訓格林多人:你們要愛自己,因為你們是天主的宮殿,而天主的宮殿是聖的,誰若毀壞天主的宮殿,天主也必要毀壞他(格前3:17)。這就是為什麼我們需要愛自己,或者說愛他人就是愛自己。因為只有放下仇恨、捨棄報復、遠離罪惡,努力去愛那些傷害我們的人,我們才不至於陷入喪亡,也不至於毀壞天主的宮殿,從而使自己更加成全。如果我們連自己都不愛,身陷罪惡之中,也就談不上愛仇人,那愛人如己恐怕就變成共同犯罪了。
讓我們祈求天主,在生活中常能固守我們的心靈,使自己的所言所行,都能遵照天主的旨意,不致陷入罪惡之中,從而達到真正的愛己愛人。