上個主日我和大家分享：我們每個人都需要跟隨耶穌一起進入曠野，因為在曠野當中才能更好地認識自己並找到天主。這個主日我想和大家分享：我們都需要一個在山頂的經驗，即需要有一個感受到天主的臨在，或者體驗到天主的真實性的經驗，這樣我們才不至被生活中的十字架所嚇倒。
在每個人的日常生活中都會遇到像今天讀經一當中亞巴郎那樣讓自己無法明白和理解的問題（創22:1-18）。但是，我們都沒有信德之父——亞巴郎那麼大的信德，這時候認識天主的經驗就顯得相當重要，因為這種經驗可以給我們足夠的希望去面對自己無法理解的痛苦和困難。当然亚巴郎的信德也可以说来自于他对天主真实临在的体验，他明白這個孩子是來自天主（創18:10-14,21:1-2）。
今天的福音中我們讀到雅各伯、若望和伯多祿跟隨耶穌上了一座高山，耶穌讓他們看見了祂就是默西亞的美妙容貌。這為他們日後為主作證帶來了希望與信心，否則他們可能會一直懷疑自己跟隨的老師到底是誰。雅各伯和若望曾借著他們的母親尋求在天主的國內，一個坐在耶穌左邊，另一個坐在右邊（瑪20:21）；伯多祿也曾考慮：我們捨棄了一切跟隨耶穌，會得到什麼賞報呢（瑪19:27）？但是這次在高山上的經驗讓他們在以後的見證中更加相信耶穌，也增加了他們的勇氣。
相傳在羅馬教難時期，隨著迫害的日趨嚴厲，伯多祿為了避免被釘死，遂決定離開羅馬。可當他在離開羅馬的途中卻遇見了正走向羅馬的耶穌。伯多祿就問耶穌：“主啊，你去哪裡？”耶穌回答說：“我去羅馬，接受再次被釘在十字架上。”伯多祿一下子就反應過來他需要回到羅馬去面對迫害。我想伯多祿決定回到羅馬時一定想到了今天福音中在高山上的經驗，同樣也想到了在這之前耶穌教導的“誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架，跟隨我（谷8：34）。”今天在高山上的經驗給了伯多祿去面對自己的十字架，他甚至要求劊子手將自己倒釘在十字架上，因為他自己不配和耶穌一樣被釘死。
所以在每個基督徒的生活中，我們需要一個在高山上見到天主的經驗。這個高山也許是教堂、也許是在祈禱中，或者就在我們各自的日常生活、工作中。總之，我們在一刹那可能真實地感受到了天主的美善、仁慈，或者認識到了信仰的價值，從而讓自己在生活和生命中有勇氣去活出這種價值，也願意為天主作證。
在每個人的生活中，因為各種困難和痛苦，我們都有懷疑、不相信，或者感覺被天主拋棄的時候，也許我們曾經體驗過天主的臨在，也許沒有。在這個四旬期，讓我們共同祈求天主，在自己的生活中有一次在山頂上與天主相遇的經驗，從而勇敢地面對自己的十字架，並為主作證。
在每個人的日常生活中都會遇到像今天讀經一當中亞巴郎那樣讓自己無法明白和理解的問題（創22:1-18）。但是，我們都沒有信德之父——亞巴郎那麼大的信德，這時候認識天主的經驗就顯得相當重要，因為這種經驗可以給我們足夠的希望去面對自己無法理解的痛苦和困難。当然亚巴郎的信德也可以说来自于他对天主真实临在的体验，他明白這個孩子是來自天主（創18:10-14,21:1-2）。
今天的福音中我們讀到雅各伯、若望和伯多祿跟隨耶穌上了一座高山，耶穌讓他們看見了祂就是默西亞的美妙容貌。這為他們日後為主作證帶來了希望與信心，否則他們可能會一直懷疑自己跟隨的老師到底是誰。雅各伯和若望曾借著他們的母親尋求在天主的國內，一個坐在耶穌左邊，另一個坐在右邊（瑪20:21）；伯多祿也曾考慮：我們捨棄了一切跟隨耶穌，會得到什麼賞報呢（瑪19:27）？但是這次在高山上的經驗讓他們在以後的見證中更加相信耶穌，也增加了他們的勇氣。
相傳在羅馬教難時期，隨著迫害的日趨嚴厲，伯多祿為了避免被釘死，遂決定離開羅馬。可當他在離開羅馬的途中卻遇見了正走向羅馬的耶穌。伯多祿就問耶穌：“主啊，你去哪裡？”耶穌回答說：“我去羅馬，接受再次被釘在十字架上。”伯多祿一下子就反應過來他需要回到羅馬去面對迫害。我想伯多祿決定回到羅馬時一定想到了今天福音中在高山上的經驗，同樣也想到了在這之前耶穌教導的“誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架，跟隨我（谷8：34）。”今天在高山上的經驗給了伯多祿去面對自己的十字架，他甚至要求劊子手將自己倒釘在十字架上，因為他自己不配和耶穌一樣被釘死。
所以在每個基督徒的生活中，我們需要一個在高山上見到天主的經驗。這個高山也許是教堂、也許是在祈禱中，或者就在我們各自的日常生活、工作中。總之，我們在一刹那可能真實地感受到了天主的美善、仁慈，或者認識到了信仰的價值，從而讓自己在生活和生命中有勇氣去活出這種價值，也願意為天主作證。
在每個人的生活中，因為各種困難和痛苦，我們都有懷疑、不相信，或者感覺被天主拋棄的時候，也許我們曾經體驗過天主的臨在，也許沒有。在這個四旬期，讓我們共同祈求天主，在自己的生活中有一次在山頂上與天主相遇的經驗，從而勇敢地面對自己的十字架，並為主作證。
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