上個主日的福音中，伯多祿宣認了耶穌是默西亞、永生天主之子之後，耶穌稱讚伯多祿是祂要建立教會的磐石，並且將管理教會的權力交給了伯多祿。而今天的福音中，我們剛才聽到耶穌說自己要受許多痛苦，並要被迫害，甚至殺死。這對伯多祿來說是不能接受的：作為默西亞，永生天主之子，怎麼能被迫害致死呢！那他們還依靠誰呢？所以伯多祿諫責耶穌：「主，千萬不可！這事絕不會臨到你身上！」而耶穌的回答可以說嚇到了所有聽到他們對話的人：「撒旦，退到我後面去！你是我的絆腳石」 （瑪16:22-23）。
上個主日被稱為是磐石，並且要在這磐石上建立教會，甚至將天國的鑰匙也交給了他，而今天就被責斥為撒旦，成了絆腳石。變化怎麼會如此之快呢？耶穌在這兩篇福音中也給出了明確的答案：被稱讚還是責斥完全在於對事情的看法是否來自天主。上個主日伯多祿的回答不是來自血肉，而是來自天父的啟示（瑪16:17），而今天伯多祿的回答卻是來自人，而不是天主（瑪16:23）。
耶穌不但指出自己會被迫害致死，祂還進一步說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架，來跟隨我。”（瑪16:24）這就是我們的信仰——十字架的信仰。我們可能聽過有人說：信哪個宗教都一樣，都是為了消災免禍，教人為善的。但我們的信仰卻不一樣，我們雖然也需要為善成聖，但這信仰不是一般人所追求一帆風順，充滿浪漫與溫馨、事事如意的避風港，而是有荊棘、挫折、掙扎和痛苦，甚至死亡的十字架之路。換句話說：信仰耶穌，一定會有痛苦。
現世生活中的我們，對事情的看法或認識常常與天主的意思相反。這個世界的看法就是要拯救你自己，不要讓別人殺死你（路23:35-39），但基督的教導卻是因為愛，為他人獻出自己的生命（若15:13）。可怕的是，有時候我們還會自作聰明，以天主的名義來完成自己的意願。
「誰若願意救自己的性命，必要喪失性命；但誰若為我的原故，喪失自己的性命，必要獲得性命」（瑪16:25），這正是今天耶穌對來自天主的意願和來自人的思想的進一步說明。所以，讓我們以今天第二篇讀經中聖保祿宗徒的訓誨向天主祈求：不要讓我們與此世同化，反而應以更新的心思，變化自己，為使我們能辨別：什麼是天主的旨意，什麼是善事，什麼是悅樂天主的事，什麼是成全的事（羅12:2）。
上個主日被稱為是磐石，並且要在這磐石上建立教會，甚至將天國的鑰匙也交給了他，而今天就被責斥為撒旦，成了絆腳石。變化怎麼會如此之快呢？耶穌在這兩篇福音中也給出了明確的答案：被稱讚還是責斥完全在於對事情的看法是否來自天主。上個主日伯多祿的回答不是來自血肉，而是來自天父的啟示（瑪16:17），而今天伯多祿的回答卻是來自人，而不是天主（瑪16:23）。
耶穌不但指出自己會被迫害致死，祂還進一步說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架，來跟隨我。”（瑪16:24）這就是我們的信仰——十字架的信仰。我們可能聽過有人說：信哪個宗教都一樣，都是為了消災免禍，教人為善的。但我們的信仰卻不一樣，我們雖然也需要為善成聖，但這信仰不是一般人所追求一帆風順，充滿浪漫與溫馨、事事如意的避風港，而是有荊棘、挫折、掙扎和痛苦，甚至死亡的十字架之路。換句話說：信仰耶穌，一定會有痛苦。
現世生活中的我們，對事情的看法或認識常常與天主的意思相反。這個世界的看法就是要拯救你自己，不要讓別人殺死你（路23:35-39），但基督的教導卻是因為愛，為他人獻出自己的生命（若15:13）。可怕的是，有時候我們還會自作聰明，以天主的名義來完成自己的意願。
「誰若願意救自己的性命，必要喪失性命；但誰若為我的原故，喪失自己的性命，必要獲得性命」（瑪16:25），這正是今天耶穌對來自天主的意願和來自人的思想的進一步說明。所以，讓我們以今天第二篇讀經中聖保祿宗徒的訓誨向天主祈求：不要讓我們與此世同化，反而應以更新的心思，變化自己，為使我們能辨別：什麼是天主的旨意，什麼是善事，什麼是悅樂天主的事，什麼是成全的事（羅12:2）。
讀經一（上主的話，使我日日成為受侮辱和譏笑的原因。）
恭讀耶肋米亞先知書 20:7-9
上主，你引誘了我；我讓自己受了你的引誘；你確實比我強，你勝利了。我終日成為笑柄，人人都嘲笑我。因為我每次發言，必得叫喊，必得高呼：「暴虐！破壞！」實在，上主的話，使我日日成為受侮辱和譏笑的原因。
如果我說：我不再想念他，不再以他的名發言，我就覺得五內如焚，好像有一團烈火，蘊藏在我的骨髓裡；我竭力抑制，亦不可能。
——上主的話。
答唱詠 詠63:2, 3-4, 5-6, 8-9
【答】：天主，你是我的天主，我的靈魂渴慕你。（詠63:2）
領：天主，你是我的天主，我急切尋覓你；我的靈魂渴慕你，我的肉身切望你，有如一塊乾旱涸竭、無水的田地。【答】
領：昔日，我曾在聖殿裡瞻仰過你，為看到你的威能，和你的光輝；因為你的慈愛比生命更寶貴，我的唇舌要時常稱頌你。【答】
領：我要一生一世讚美你。我要因你名，高舉雙手，向你祈禱。我的靈魂好似飽享了膏脂，我要以歡愉的口唇讚美你。【答】
領：你曾作了我的助佑；我要在你的羽翼下歡舞。我的靈魂緊緊追隨你；你的右手常常扶持我。【答】
讀經二（獻上你們的身體，當作生活的祭品。）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 12:1-2
弟兄姊妹們：
我以天主的仁慈，請求你們，獻上你們的身體，當作生活、聖潔和悅樂天主的祭品：這才是你們合理的敬禮。你們不可與此世同化，反而應以更新的心思，變化自己，為使你們能辨別：什麼是天主的旨意，什麼是善事，什麼是悅樂天主的事，什麼是成全的事。
——上主的話。
福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：願我們的主耶穌基督的天主，光照我們心靈的眼目，為叫我們認清他的寵召，有什麼希望。（參閱弗1:17-18）
眾：亞肋路亞。
福音（誰若願意跟隨我，該棄絕自己。）
恭讀聖瑪竇福音 16:21-27
那時候，耶穌開始向門徒說明：他必須上耶路撒冷去，要由長老、司祭長和經師手中，受許多痛苦，並將被殺，但第三天要復活。
伯多祿便拉耶穌到一邊，諫責耶穌說：「主，千萬不可！這事絕不會臨到你身上！」
耶穌轉身對伯多祿說：「撒旦，退到我後面去！你是我的絆腳石，因為你所體會的，不是天主的事，而是人的事。」
於是，耶穌對門徒說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架，來跟隨我，因為，誰若願意救自己的性命，必要喪失性命；但誰若為我的原故，喪失自己的性命，必要獲得性命。人縱然賺得全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處？或者，人還能拿什麼，作為自己靈魂的代價？
「將來，人子要在他父的光榮中，同他的天使降來，那時，他要按照每人的行為，予以賞報。」
——基督的福音。
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