各位主內的弟兄姊妹們，主日平安！
從今天開始，普世教會的禮儀進入了聖周。也就是說接下來的一周，是整個教會禮儀慶祝最神聖的一周，因為主耶穌將完成祂的救贖之功。當然了耶穌基督救贖的功效今天仍在繼續，但祂降生成有形可見的人的工作，卻即將完成。所以我們的慶祝不只是簡單外在的禮儀形式，也是紀念祂以人形和人性為我們所受的一切，更是從內心隨同耶穌基督一起經歷痛苦，逾越死亡，進入復活，從而獲得新生。
聖周的隆重禮儀慶祝當屬從聖周四「主的晚餐」開始，到復活主日的晚禱結束，也就是我們俗稱的「逾越三日慶典」（Triduum）。我們總認為這隆重的三日慶典是「四旬期」的結束，其實自梵蒂岡第二屆大公會議的禮儀革新開始（1969年），逾越三日慶典已不屬於四旬期。當然，聖周六晚的逾越奧跡本身就是慶祝基督的復活自不必說，但聖周四的「主的晚餐」和聖周五「救主受難紀念」也不在四旬期內。
在聖周四「主的晚餐」彌撒中，我們將慶祝基督在最後晚餐中賜予我們的特殊恩典，既建立的聖體聖事和聖秩聖事。藉著聖秩聖事，基督交給宗徒們的使命得以在教會中繼續執行；藉著聖體聖事，基督因著對人無私的愛，將祂自己賜予我們作為食糧，使我們的心靈充滿恩寵完全與基督共融，並獲得永生的保證。當然，在「晚餐」中祂也留給了我們彼此相愛的命令，並立下了服務他人的榜樣（洗腳禮）。
另外，聖周四各個教區也會在當天早上（根據情況，有的教區可能會提前數日）舉行「聖油彌撒」。在彌撒中主教為教區祝聖未來一年所有堂區施行聖事所用的聖油（聖化聖油、候洗聖油、病人聖油），司鐸們也在這彌撒中重發司鐸聖願，象徵著教區的團結。雪梨總教區將會於聖周四上午十點半，在聖瑪利亞主教座堂舉行聖油彌撒，在此也特別鼓勵我們團體的兄弟姊妹能夠去參加這個神聖禮儀。
聖周五是為紀念耶穌基督的受難及死亡，所以我們以「救主受難紀念」作為當日禮儀的高峰。所有基督徒該以齋戒和祈禱來參與基督的被捕、受難、聖死和埋葬。按照教會的傳統，從聖周五直至「逾越節守夜禮」前，除了修和及病人傅油聖事外，不可舉行其他聖事。
聖周六除了早禱和誦讀一般沒有其他任何禮儀，除了修和及病人傅油聖事外，也不可舉行其他聖事，因為在這一天，耶穌基督被安放在墳墓中，今天的教會在墳墓外守候著祂的復活，同時也默想祂的痛苦、死亡及下降陰府。所以傳統上，教會也鼓勵教友在今天繼續守大小齋。記的我小時候，聖周六都是守半個大小齋的。因此才有整個四旬期有「六個半大齋」的說法（每個星期五和聖周六的半天）。聖周六在日落後結束。至於晚上舉行的「逾越節守夜慶典」已經屬於復活主日了。「逾越節守夜禮」是為紀念耶穌基督從死亡中復活的神聖慶典，也是所有禮儀的高峰。在禮儀中有象征生命與復活的「燭光禮」和「入門聖事」。教會也自此時開始了八天隆重慶祝基督的復活。
根據教會『大赦手冊』的規定，在聖周三日慶典中，「凡於聖周四在聖體前虔敬地頌唱《皇皇聖體》第五、六節（Tantum ergo），可獲全大赦。」（7）「凡虔敬地參與聖周五朝拜十字架的信友，可獲全大赦。」（13）「凡於這守夜禮內重發聖洗誓願者，可獲全大赦。」（28）獲得全大赦的基本條件包括善領聖體、辦妥告解、為教宗意向祈禱、棄絕對所有罪惡的依戀。
願我們每一位兄弟姊妹都過一個充滿恩寵的聖周，並願復活的基督為我們帶來新的改變與生命。
從今天開始，普世教會的禮儀進入了聖周。也就是說接下來的一周，是整個教會禮儀慶祝最神聖的一周，因為主耶穌將完成祂的救贖之功。當然了耶穌基督救贖的功效今天仍在繼續，但祂降生成有形可見的人的工作，卻即將完成。所以我們的慶祝不只是簡單外在的禮儀形式，也是紀念祂以人形和人性為我們所受的一切，更是從內心隨同耶穌基督一起經歷痛苦，逾越死亡，進入復活，從而獲得新生。
聖周的隆重禮儀慶祝當屬從聖周四「主的晚餐」開始，到復活主日的晚禱結束，也就是我們俗稱的「逾越三日慶典」（Triduum）。我們總認為這隆重的三日慶典是「四旬期」的結束，其實自梵蒂岡第二屆大公會議的禮儀革新開始（1969年），逾越三日慶典已不屬於四旬期。當然，聖周六晚的逾越奧跡本身就是慶祝基督的復活自不必說，但聖周四的「主的晚餐」和聖周五「救主受難紀念」也不在四旬期內。
在聖周四「主的晚餐」彌撒中，我們將慶祝基督在最後晚餐中賜予我們的特殊恩典，既建立的聖體聖事和聖秩聖事。藉著聖秩聖事，基督交給宗徒們的使命得以在教會中繼續執行；藉著聖體聖事，基督因著對人無私的愛，將祂自己賜予我們作為食糧，使我們的心靈充滿恩寵完全與基督共融，並獲得永生的保證。當然，在「晚餐」中祂也留給了我們彼此相愛的命令，並立下了服務他人的榜樣（洗腳禮）。
另外，聖周四各個教區也會在當天早上（根據情況，有的教區可能會提前數日）舉行「聖油彌撒」。在彌撒中主教為教區祝聖未來一年所有堂區施行聖事所用的聖油（聖化聖油、候洗聖油、病人聖油），司鐸們也在這彌撒中重發司鐸聖願，象徵著教區的團結。雪梨總教區將會於聖周四上午十點半，在聖瑪利亞主教座堂舉行聖油彌撒，在此也特別鼓勵我們團體的兄弟姊妹能夠去參加這個神聖禮儀。
聖周五是為紀念耶穌基督的受難及死亡，所以我們以「救主受難紀念」作為當日禮儀的高峰。所有基督徒該以齋戒和祈禱來參與基督的被捕、受難、聖死和埋葬。按照教會的傳統，從聖周五直至「逾越節守夜禮」前，除了修和及病人傅油聖事外，不可舉行其他聖事。
聖周六除了早禱和誦讀一般沒有其他任何禮儀，除了修和及病人傅油聖事外，也不可舉行其他聖事，因為在這一天，耶穌基督被安放在墳墓中，今天的教會在墳墓外守候著祂的復活，同時也默想祂的痛苦、死亡及下降陰府。所以傳統上，教會也鼓勵教友在今天繼續守大小齋。記的我小時候，聖周六都是守半個大小齋的。因此才有整個四旬期有「六個半大齋」的說法（每個星期五和聖周六的半天）。聖周六在日落後結束。至於晚上舉行的「逾越節守夜慶典」已經屬於復活主日了。「逾越節守夜禮」是為紀念耶穌基督從死亡中復活的神聖慶典，也是所有禮儀的高峰。在禮儀中有象征生命與復活的「燭光禮」和「入門聖事」。教會也自此時開始了八天隆重慶祝基督的復活。
根據教會『大赦手冊』的規定，在聖周三日慶典中，「凡於聖周四在聖體前虔敬地頌唱《皇皇聖體》第五、六節（Tantum ergo），可獲全大赦。」（7）「凡虔敬地參與聖周五朝拜十字架的信友，可獲全大赦。」（13）「凡於這守夜禮內重發聖洗誓願者，可獲全大赦。」（28）獲得全大赦的基本條件包括善領聖體、辦妥告解、為教宗意向祈禱、棄絕對所有罪惡的依戀。
願我們每一位兄弟姊妹都過一個充滿恩寵的聖周，並願復活的基督為我們帶來新的改變與生命。
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