從今天的福音我們看出，對於耶穌的宣講，祂的本鄉人很糾結。一方面，他們對耶穌的宣講很驚奇，因為耶穌的宣講非常好，可是另一方面他們覺得耶穌的宣講過於刺耳。所以雖然稱讚耶穌的宣講，但最終還是拒絕接受祂。
納匝肋人為什麼不接受耶穌和祂所宣講的訊息呢？首先可能是耶穌沒有滿足他們的願望。由於人性的虛榮，很多人都希望與所謂的大人物有所接觸，這樣也可以使自己受到顯揚。比如在生活中我們有時也會以某名人或者大人物是我們的同鄉、校友、鄰居、玩伴……而自豪；也或者我們和某顯貴吃過飯、拍過照，甚至是同時到某地方旅遊，即使沒見過面好像都顯得不一樣。納匝肋是一個沒有任何名氣的小地方，也沒有出過什麼大人物。《若望福音》中記載，當斐理伯向納塔乃耳介紹他們找到了先知們曾預言的默西亞後，納塔乃耳甚至譏諷：“從納匝肋還能出什麼好事嗎？”（若1:46）但是現在納匝肋出了一個能治病、驅魔、顯奇跡的耶穌。祂在世界的中心——耶路撒冷成了名人，甚至從加里肋亞到耶路撒冷沿途祂所經過的路上都有人前呼後擁。這個人現在衣錦還鄉，納匝肋人可以揚眉吐氣了，本來希望祂在家鄉顯更多奇跡，做更多奇事，他們也跟著沾光，結果祂不但不顯奇跡，還藉厄里亞和厄里叟先知的事跡指責他們。這令他們大失所望，甚至“憤怒填胸”想殺死耶穌（路4:24-29）。
其次，可能是他們的嫉妒之心。耶穌不就是那個木匠的兒子嗎？即沒受過什麼教育，也沒有顯赫的身世，他們對耶穌的出身太熟悉，這樣有力的宣講不應該出自大家熟識的一個普通木匠。現在居然有那麼多外地人對祂前呼後擁，甚至拜祂為師跟隨祂。這讓他們顯得更平庸，甚至覺得不公平。
還有，可能就是納匝肋人狹隘的民族主義情緒。當時的猶太人認為他們才是天主的選民，所以默西亞是他們的，默西亞所帶來的訊息應該首先也是他們的。耶穌帶來的信息卻是給所有人，甚至那些外邦人還超越了以色列人。因為耶穌所舉的例子中，厄里亞在困厄中是一個外邦寡婦接待了他；厄里叟治愈的癩病人納阿曼也是一個敘利亞的外邦人。而耶穌在外地行奇跡、驅魔、救人，在自己的家鄉卻什麼也沒有做。
不管是什麼原因，我們看到耶穌在祂的宣講和使命中總是會有阻力，即使是自己熟識的鄉親們都想殺死祂。但祂始終堅持完成自己的使命，甚至為所有人付出自己的生命。今天的我們在見證和傳播基督的福音時，同樣也會受到各種風俗、文化、或者其它任何理由的不理解和阻力，甚或迫害。就如在今天的社會，總是排擠生命、倫理等等福音精神的價值。但正如今天第二篇讀經中，聖保錄宗徒給哥林多信友所囑咐的，基督徒需要用含忍、慈祥、包容一切的愛去面對各種非難，同時也需要充滿信賴、盼望一切的愛與真理同樂（格前13:4-7）。另外，我們在生活中，有多少次也像納匝肋人一樣因為虛榮、嫉妒和狹隘而阻止，甚至是壓制了不同的意見或者個人、團體，即便有時候人家是正確的。
讓我們祈求天主，摒棄自己在生活中的虛榮、嫉妒、狹隘之心去面對不同的人和事；也使我們在遇到各種不理解，甚至是非難時都能效法基督，以永存的愛去寬恕他人的所有過失。
納匝肋人為什麼不接受耶穌和祂所宣講的訊息呢？首先可能是耶穌沒有滿足他們的願望。由於人性的虛榮，很多人都希望與所謂的大人物有所接觸，這樣也可以使自己受到顯揚。比如在生活中我們有時也會以某名人或者大人物是我們的同鄉、校友、鄰居、玩伴……而自豪；也或者我們和某顯貴吃過飯、拍過照，甚至是同時到某地方旅遊，即使沒見過面好像都顯得不一樣。納匝肋是一個沒有任何名氣的小地方，也沒有出過什麼大人物。《若望福音》中記載，當斐理伯向納塔乃耳介紹他們找到了先知們曾預言的默西亞後，納塔乃耳甚至譏諷：“從納匝肋還能出什麼好事嗎？”（若1:46）但是現在納匝肋出了一個能治病、驅魔、顯奇跡的耶穌。祂在世界的中心——耶路撒冷成了名人，甚至從加里肋亞到耶路撒冷沿途祂所經過的路上都有人前呼後擁。這個人現在衣錦還鄉，納匝肋人可以揚眉吐氣了，本來希望祂在家鄉顯更多奇跡，做更多奇事，他們也跟著沾光，結果祂不但不顯奇跡，還藉厄里亞和厄里叟先知的事跡指責他們。這令他們大失所望，甚至“憤怒填胸”想殺死耶穌（路4:24-29）。
其次，可能是他們的嫉妒之心。耶穌不就是那個木匠的兒子嗎？即沒受過什麼教育，也沒有顯赫的身世，他們對耶穌的出身太熟悉，這樣有力的宣講不應該出自大家熟識的一個普通木匠。現在居然有那麼多外地人對祂前呼後擁，甚至拜祂為師跟隨祂。這讓他們顯得更平庸，甚至覺得不公平。
還有，可能就是納匝肋人狹隘的民族主義情緒。當時的猶太人認為他們才是天主的選民，所以默西亞是他們的，默西亞所帶來的訊息應該首先也是他們的。耶穌帶來的信息卻是給所有人，甚至那些外邦人還超越了以色列人。因為耶穌所舉的例子中，厄里亞在困厄中是一個外邦寡婦接待了他；厄里叟治愈的癩病人納阿曼也是一個敘利亞的外邦人。而耶穌在外地行奇跡、驅魔、救人，在自己的家鄉卻什麼也沒有做。
不管是什麼原因，我們看到耶穌在祂的宣講和使命中總是會有阻力，即使是自己熟識的鄉親們都想殺死祂。但祂始終堅持完成自己的使命，甚至為所有人付出自己的生命。今天的我們在見證和傳播基督的福音時，同樣也會受到各種風俗、文化、或者其它任何理由的不理解和阻力，甚或迫害。就如在今天的社會，總是排擠生命、倫理等等福音精神的價值。但正如今天第二篇讀經中，聖保錄宗徒給哥林多信友所囑咐的，基督徒需要用含忍、慈祥、包容一切的愛去面對各種非難，同時也需要充滿信賴、盼望一切的愛與真理同樂（格前13:4-7）。另外，我們在生活中，有多少次也像納匝肋人一樣因為虛榮、嫉妒和狹隘而阻止，甚至是壓制了不同的意見或者個人、團體，即便有時候人家是正確的。
讓我們祈求天主，摒棄自己在生活中的虛榮、嫉妒、狹隘之心去面對不同的人和事；也使我們在遇到各種不理解，甚至是非難時都能效法基督，以永存的愛去寬恕他人的所有過失。
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