刚才弥撒的福音中，耶稣问宗徒们祂是谁。当伯多禄代表其他宗徒回答了祂是默西亚后，耶稣教导宗徒们说：人子必须受苦，且会被杀害。今天所读的福音是马尔谷记载的一个转折点。在之前的福音中，我们听到耶稣带领宗徒们到处治病救人、驱魔赶鬼，可以说是风光无限。宗徒们跟着耶稣也感觉信心满满，很是威风。但是自今天之后，我们就会听到更多关于跟随耶稣的要求，甚至是关于耶稣受苦、死亡的教导。
耶稣对跟随祂的人时不时地会泼点冷水。上个月主日的福音关于“生命之粮”的论述中，祂告诉跟随祂的人：以色列的祖先虽然吃了天降玛纳，但还是死了；唯有吃了来自天主的生命的食粮，才不会死。而当人们都渴望得到永生不死的食粮时，祂却告诉所有听众：祂自己就是来自天上的生命之粮，所有人都必须吃祂的肉，喝祂血才能生存。这对跟随祂的人来说，真的很难接受，所以很多人都离开了祂。当然还有以伯多禄为首的宗徒们相信：唯有跟随耶稣，才能有永生（若6:24-69）。
同样在今天的福音中也是。正如刚才上面提到的，宗徒们跟着耶稣正在春风得意时，耶稣问他们：你们说我是谁？不管为别人来说，耶稣是谁，但对宗徒来说，祂就是默西亚。可是耶稣却突然泼冷水说：祂必须受许多苦，且要被杀害（谷8:27-31）。这对正沉浸在喜乐与充满希望中的宗徒们来说是无法接受的。所以伯多禄作为宗徒之长，才将耶稣拉到一边“开始谏责”（谷8:32）。我们不知道伯多禄跟耶稣说了什么，但从耶稣接下来的态度可以确定，伯多禄的想法是不符合天主旨意的。所以耶稣不但责斥了伯多禄，同时也告诉其他的门徒：要想跟随主，就必须背着自己的十字架（谷8:33-34）。
这也正是今天的我们面对的问题：不管别人怎么理解或者是认为耶稣是谁，重要的是为我们来说耶稣是谁？如果我们相信祂是救主，是人类的导师，那我们就必须跟随祂。而对每一位基督徒来说，这里没有如果，因为信仰告诉我们：祂的确是默西亚，天主子；而我们也只有相信，并且跟随祂的教导才能获得救恩。当然要跟随祂，就不得不向祂学习。学习祂爱自己周围所有的人，家人、朋友、认识的或者不认识的人；学习祂宽恕那些得罪或讨厌我们的人；也学习祂今天的教导：背起自己的十字架，即各自生活中的不如意、烦恼、痛苦，甚至是死亡。因为相信且跟随祂，不只是和祂一起分享在加利肋亚湖边的春风得意，还要和祂一起接受在耶路撒冷的苦难与死亡。
所以，让我们祈求主耶稣，使自己在生活中不只是相信祂，更能常跟随祂的教导，做一个名副其实的基督徒！
耶稣对跟随祂的人时不时地会泼点冷水。上个月主日的福音关于“生命之粮”的论述中，祂告诉跟随祂的人：以色列的祖先虽然吃了天降玛纳，但还是死了；唯有吃了来自天主的生命的食粮，才不会死。而当人们都渴望得到永生不死的食粮时，祂却告诉所有听众：祂自己就是来自天上的生命之粮，所有人都必须吃祂的肉，喝祂血才能生存。这对跟随祂的人来说，真的很难接受，所以很多人都离开了祂。当然还有以伯多禄为首的宗徒们相信：唯有跟随耶稣，才能有永生（若6:24-69）。
同样在今天的福音中也是。正如刚才上面提到的，宗徒们跟着耶稣正在春风得意时，耶稣问他们：你们说我是谁？不管为别人来说，耶稣是谁，但对宗徒来说，祂就是默西亚。可是耶稣却突然泼冷水说：祂必须受许多苦，且要被杀害（谷8:27-31）。这对正沉浸在喜乐与充满希望中的宗徒们来说是无法接受的。所以伯多禄作为宗徒之长，才将耶稣拉到一边“开始谏责”（谷8:32）。我们不知道伯多禄跟耶稣说了什么，但从耶稣接下来的态度可以确定，伯多禄的想法是不符合天主旨意的。所以耶稣不但责斥了伯多禄，同时也告诉其他的门徒：要想跟随主，就必须背着自己的十字架（谷8:33-34）。
这也正是今天的我们面对的问题：不管别人怎么理解或者是认为耶稣是谁，重要的是为我们来说耶稣是谁？如果我们相信祂是救主，是人类的导师，那我们就必须跟随祂。而对每一位基督徒来说，这里没有如果，因为信仰告诉我们：祂的确是默西亚，天主子；而我们也只有相信，并且跟随祂的教导才能获得救恩。当然要跟随祂，就不得不向祂学习。学习祂爱自己周围所有的人，家人、朋友、认识的或者不认识的人；学习祂宽恕那些得罪或讨厌我们的人；也学习祂今天的教导：背起自己的十字架，即各自生活中的不如意、烦恼、痛苦，甚至是死亡。因为相信且跟随祂，不只是和祂一起分享在加利肋亚湖边的春风得意，还要和祂一起接受在耶路撒冷的苦难与死亡。
所以，让我们祈求主耶稣，使自己在生活中不只是相信祂，更能常跟随祂的教导，做一个名副其实的基督徒！
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