主復活了，亞肋路亞！各位主內兄弟姊妹們：教會今天慶祝耶穌復活節，為紀念耶穌從死者中的復活，同時也紀念我們藉著領洗時所獲得的新生。復活節又稱為巴斯卦節，意即「經過」或「逾越」，它的起源可上溯到天主命梅瑟率領以色列子民離開埃及：他們在這天按照上主的吩咐將羔羊的血塗在門楣上，使他們逾越了死亡的黑夜，迫使埃及法郎允許他們離開埃及，進入光明的福地。所以巴斯卦節是他們再生的節日，是他們由奴隸和死亡中，重新獲得自由和生命的日子。
耶穌的復活也給宗徒們帶來了新生和方向；同時給我們的生活帶來了光明與希望。可是在耶穌剛剛被釘死後，宗徒並沒有想到祂會復活。耶穌被釘死以後，他們陷入恐懼與迷茫之中；他們不知道該怎麼辦。但是，就在“一周的第一天”，什麼都改變了。因為就在這“一周的第一天”清晨，耶穌從死者中復活了。四部福音的作者幾乎都用了同一句話，“一周的第一天”來描述耶穌的復活。過去的一周是黑暗的一周，是死亡的一周，也是無信與背叛的一周。可喜的是，混亂、消極和令人心碎的舊的一周過去了。正如聖保祿宗徒說的：“舊的已成過去；看，一切都成了新的（格後5:17）。”
“一周的第一天”，耶穌復活了。借著耶穌的復活，相信我們的生命才有了意義。所以，過復活節，不只是沉浸在戰勝死亡帶來的光明和喜樂之中，更重要的是我們的生命應該有所改變，有新的一天。聖保祿在今天給哥羅森人的書信當中提醒我們：“該思念天上的事，不該思念地上的事（哥3:2）”。新的一天應該是在復活的基督內被更新的生命。那麼怎樣才能獲得新的生命呢？在聖經中復活的基督常常帶著死亡的印記，就是祂肋旁和手腳的傷痕。這些傷痕並沒有因為復活後新的生命而消失，反而更加彰顯了祂復活的光榮。這些傷痕也常常提醒我們，祂所經歷過的痛苦歷程。我們的生活也是一樣，只有當我們懂得和體會主耶穌死亡的意義和價值後，我們才會更加喜悅地去傳報基督復活的喜訊。
“一周的第一天”，耶穌從死者中進入了復活的新生命。我們是否也與基督一起成了新人，度一種新的生活呢？所以我們需要在慶祝耶穌基督凱旋復活的同時，也學習祂愛人致死的精神。我們只有放下舊的過去，才能進入新的一天。否則我們就看不到復活和光明。讓我們祈求復活的主耶穌，賜給我們勇氣和毅力，接受生命中的挑戰和痛苦，好使我們能在新的一天，更好的分享基督復活的喜悅並能為祂做生活的見證！
耶穌的復活也給宗徒們帶來了新生和方向；同時給我們的生活帶來了光明與希望。可是在耶穌剛剛被釘死後，宗徒並沒有想到祂會復活。耶穌被釘死以後，他們陷入恐懼與迷茫之中；他們不知道該怎麼辦。但是，就在“一周的第一天”，什麼都改變了。因為就在這“一周的第一天”清晨，耶穌從死者中復活了。四部福音的作者幾乎都用了同一句話，“一周的第一天”來描述耶穌的復活。過去的一周是黑暗的一周，是死亡的一周，也是無信與背叛的一周。可喜的是，混亂、消極和令人心碎的舊的一周過去了。正如聖保祿宗徒說的：“舊的已成過去；看，一切都成了新的（格後5:17）。”
“一周的第一天”，耶穌復活了。借著耶穌的復活，相信我們的生命才有了意義。所以，過復活節，不只是沉浸在戰勝死亡帶來的光明和喜樂之中，更重要的是我們的生命應該有所改變，有新的一天。聖保祿在今天給哥羅森人的書信當中提醒我們：“該思念天上的事，不該思念地上的事（哥3:2）”。新的一天應該是在復活的基督內被更新的生命。那麼怎樣才能獲得新的生命呢？在聖經中復活的基督常常帶著死亡的印記，就是祂肋旁和手腳的傷痕。這些傷痕並沒有因為復活後新的生命而消失，反而更加彰顯了祂復活的光榮。這些傷痕也常常提醒我們，祂所經歷過的痛苦歷程。我們的生活也是一樣，只有當我們懂得和體會主耶穌死亡的意義和價值後，我們才會更加喜悅地去傳報基督復活的喜訊。
“一周的第一天”，耶穌從死者中進入了復活的新生命。我們是否也與基督一起成了新人，度一種新的生活呢？所以我們需要在慶祝耶穌基督凱旋復活的同時，也學習祂愛人致死的精神。我們只有放下舊的過去，才能進入新的一天。否則我們就看不到復活和光明。讓我們祈求復活的主耶穌，賜給我們勇氣和毅力，接受生命中的挑戰和痛苦，好使我們能在新的一天，更好的分享基督復活的喜悅並能為祂做生活的見證！
RSS订阅
