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將臨期第二主日(甲):你們悔改吧!

3/12/2022

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        上個主日的福音中,耶穌明確地告訴祂的門徒們要醒悟準備,今天的福音中若翰在曠野中宣講:“你們悔改吧!因為天國臨近了。”“悔改”,也正是今天——將臨期第二主日的主題。

        悔改的前提首先是認識到自己有錯,就如福音中,耶路撒冷,甚至全猶太以及全約旦河一帶的人都來到若翰那裡,接受若翰悔改的洗禮,首先他們承認了自己的罪過,他們曾問若翰:我們該做什麼?(路3:10)可是很多時候我們無法認清自己的錯誤,認為自己根本沒錯,所以也就無需悔改。比如對於告解聖事,有人會覺得,我一年了根本也沒犯什麼罪啊,所以也就不需要告解。因此悔改為我們來說就非常的困難,沒錯何來的悔改呢?

        聖經《創世紀》中記載,當人類的原祖犯罪以後就藏了起來,他們不願意再看見天主,也不承認自己的錯誤,只是一味地指責或抱怨別人(創3:8-13)。當加音殺死自己的弟弟亞伯爾以後,天主問他亞伯爾在哪裡的時候,加音回答不知道,甚至說:我又不是看守我弟弟的人(創4:9)。人基本都會這樣,不承認自己有錯,或者說好聽點是看不到自己有錯,因為不願意看自己。今天的人們,每天都會照照鏡子,整理自己的儀容,但就是不願意深入反省自己,照照自己的靈魂。

        我們每台彌撒開始的「懺悔禮」中承認自己思言行為上的過失,所以罪惡有過和失兩個層面。「過」是指做了不應該做的事,「失」是沒有做應該做的事。其實這些「過」和「失」並不見得就是不遵守法律和規則,更多時候它們都是傷害或破壞人與人之間的關係,人與天主之間的關係,而這種破壞很多時候都是不可見的,因為這些傷害都來自於人的內心。所以真正悔改也應該是來自於人的內心。

        《天主教教理》當中說:內心的懺悔是徹底重新釐定整個生活的方向,回頭並全新歸向天主,棄絕邪惡。同時內心的懺悔需要有改變生活的渴望和決心,期待天主的仁慈,信賴祂恩寵的助祐。(教理1431)將臨期有時候也被稱作「小四旬期」,也即是悔改與認清自己的時期。洗者若翰今天在福音中宣講,叫猶太人悔改,準備迎接救世主耶穌基督的降臨。他的訊息在今天的社會中仍然適用:改變你們的生活方式,對聖神敞開懷抱,將自己的生活交給天主。讓我們祈求天主,派遣使者在我們中間,叫我們悔改,並結出與悔改相稱的果實。

福音前歡呼
領:亞肋路亞。
眾:亞肋路亞。
領:你們當預備上主的道路;修直他的途徑。凡有血肉的,都要看見天主的救援。(路3:4,6)
眾:亞肋路亞。
 
福音(你們悔改吧!因為天國臨近了。)
恭讀聖瑪竇福音 3:1-12

        那時候,洗者若翰在猶太曠野出現,宣講說:「你們悔改吧!因為天國臨近了。」這人就是那藉依撒意亞先知所預言的:「在曠野裡有呼號者的聲音:你們該當預備上主的道路,修直他的途徑。」

        這若翰穿著駱駝毛做的衣服,腰間束著皮帶,他的食物是蝗蟲和野蜜。

        那時,耶路撒冷、全猶太,以及全約但河一帶的人都出來,到若翰那裡,承認自己的罪過,並在約但河受他的洗。他見到許多法利塞人和撒杜塞人,來受他的洗,就對他們說:「毒蛇的種類!誰教你們逃避那即將來臨的憤怒?那麼,就結與悔改相稱的果實吧!你們自己不要想:我們有亞巴郎為父。我給你們說:天主能從這些石頭,給亞巴郎興起子孫來。斧刀已放在樹根上,凡不結好果子的樹,必被砍倒,投入火中。我固然用水洗你們,為使你們悔改;但在我以後,要來的那一位,比我更強,我連提他的鞋也不配,他要以聖神及火洗你們。他的簸箕已拿在手中,他要揚淨自己的禾場,將他的麥粒收入倉內,至於糠秕,卻要用不滅的火燒掉。」
——基督的福音。

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