常年期第七主日：慈悲如同天父

撒上26:2,7-9,12-13,22-23       詠103[102]:1-4,8,10,12-13       格前15:45-49       路6:27-38

        今天的路加福音中耶稣所强调的爱、宽恕和慈悲不但是对祂的门徒们所说的，也是给来自各地听祂讲道的群众所说的，当然同样也是说给我们的。我们在生活中会常听到孔夫子的话：“己所不欲，勿施于人”（论语▪颜渊）。当然作为基督徒，我们会很自豪地认为耶稣的话更加高明，因为今天在福音中耶稣说：“己所欲着，先施于人（你们愿意人怎样对待你们，也要怎样对待人）”（路6；31）。其实这两句话异曲同工，都不是耶稣所要求的，因为这两句话中，行善只是为了得到回报。也就是说，这两句要求的利人，其实是为了利己而已。孔子认为这么做的话：在朝堂上就不会招谁怨，在家中私下的交往也不会招谁恨（在邦无怨，在家无怨）。

        如果我们把耶稣的“己所欲着，先施于人”单独拿出来看的话，那只是把孔子的被动利己，转为主动利己而已，其实并没有多少过人之处。就如我刚才提到，这并不是耶稣的要求，而耶稣所要求的是：“爱你们的仇人，善待那恼恨你们的人；应祝福那诅咒你们的人；为毁谤你们的人祈祷。有人打你的面颊，也把另一面转给他；有人拿去你的外衣，也不要阻挡他拿你的内衣。凡求你的，就给他；有人拿去你的东西，别再索回（路6:27-30）”。这才是耶稣真正的要求。如果只是简单的“己所欲着，先施于人”的话，那我们并不比别人优秀。看看耶稣的质问：“如果你们爱那爱你们的人，为你们还算什么功德？因为连罪人也爱那爱他们的人。你们善待那善待你们的人，为你们还算什么功德？因为连罪人也这样做。你们若借给那些有希望偿还的人，为你们还算什么功德？就是罪人也借给罪人，为能如数收回（路6:32-34）。”

        在跟随主耶稣的过程中，我觉得耶稣今天的要求为我们来说可能是最难的。爱敌人，祝福诅咒自己的人，为恨自己的人行善，为虐待自己的人祈祷……，我们的心该有多大呢！其实避免那些杀人、放火、淫乱的伦理大罪，要比避免仇恨容易得多，尤其是当自己受到伤害的时候，但这就是耶稣对我们的要求。为了别人的利益而牺牲自己的利益要比避免抨击伤害自己或家人的人容易得多，但这也正是耶稣要求我们去做的。

        在某种意义上，仇恨正在摧毁这个世界。耶稣为这个世界带来了生命，祂也要求跟随祂的我们去抵抗这个世界的仇恨，那就需要我们从抵抗自己内心的愤怒或仇恨开始。所以自己的孩子、父母，或者是前妻、前夫、老板，也或者是邻居、同事都会让我们的生活变得不愉快，甚至很糟糕，有时候甚至好像就是他们在折磨自己。我们可能会想，就是他们让自己的生活变得很不如意，或是很困难，如果这些人不存在的话，那自己的生活可能会简单得多。更严重的是，这些人的言语或想法会使我们的血液沸腾（愤怒）。而这些生活中我们所谓的克星正是耶稣要我们去原谅的人。
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        今天第二篇读经中，圣保禄宗徒要求我们要带着天上肖像去生活，这也正是耶稣今天要求的慈悲如同天父。所以，让我们祈求主耶稣帮助我们“不要为恶所胜，反应以善胜恶”（罗12:21）。