今天是復活期的第四主日，傳統上也把這個主日稱作“善牧主日”，因為耶穌在三個禮儀年的本主日福音中都說，祂就是善牧。當然說到善牧的時候，根據傳統，人們總是會想到司鐸聖職和度奉獻生活的人們。也因此普世教會在今天為聖召祈禱，故今天也是“國際聖召日”或者叫“世界聖召祈禱日”。
提到“聖召”的時候，今日教會提及最多的估計就是所謂的“聖召危機”。不管是修會還是教區，都面臨著“聖召短缺”的問題。在今日社會的任何企業、事業或者機構，當需要人的時候都會發出招人的啟示或者廣告之類的。而這類招人廣告一般都會迎合人們的利益，吸引別人加入。比如會以高薪資、好福利、假期多、升職快等等之類的利益，從而使別人產生興趣。
今天“國際聖召日”或“世界聖召祈禱日”應該也為聖召做個廣告，招收更多的牧者。而耶穌在福音中看上去是在為牧者做廣告，說明一個真正牧者是如何的優秀，但從商業廣告的角度看卻非常失敗。因為商業廣告是讓人看了有想要得到或者加入的衝動，而福音中耶穌說祂是善牧，而這個善牧卻為自己的羊捨棄了性命（若10:11）。誰還敢來應聘呢？牧人不但辛苦、危險、甚至還得為羊捨命。看看這條件，想必沒多少人願意應聘這差事。這看上去有點像今日教會對聖召的要求：不能結婚（貞潔），沒高工資（神貧），還不能自己改變工作（服從），看上去也只有“那些看破紅塵的人才會做這種消極的選擇”。
而福音中耶穌強調善牧不是傭工,不是為了功利而去工作（若10:11-13），卻是一份天主的召叫，就如祂說的：“不是你們揀選了我，而是我揀選了你們”（若15:16）。從這份召叫看，我們每個人都被召有義務和責任做善牧。教宗方濟各三年前在聖召節時所發佈的文告中指出，每個人都要慷慨勇敢地回應天主的召叫，聆聽祂的聲音，分辨我們在教會和世界上的使命，活出天主賜給我們的恩典。教宗說：“不論個人的聖召或教會的聖召，每種聖召都有多種樣貌，各具特色；我們需要‘聆聽’、‘辨明’和‘生活’出那由上而來的召叫，它能使我們的才能得到發揮，讓我們成為世上救恩的工具，引導我們走向圓滿的幸福（55屆聖召節文告2）。”
所以我們每個人都被召做善牧，也就是說我們都被召去關懷和照顧那些有需要的人。有時候，這種關懷或照顧也可能會被誤解，甚至是傷害。但這並不是放下這份召叫的理由。當然了，在這個為聖召祈禱的日子，我們也需要懇切地為“聖召短缺”而獻上自己的祈禱。
提到“聖召”的時候，今日教會提及最多的估計就是所謂的“聖召危機”。不管是修會還是教區，都面臨著“聖召短缺”的問題。在今日社會的任何企業、事業或者機構，當需要人的時候都會發出招人的啟示或者廣告之類的。而這類招人廣告一般都會迎合人們的利益，吸引別人加入。比如會以高薪資、好福利、假期多、升職快等等之類的利益，從而使別人產生興趣。
今天“國際聖召日”或“世界聖召祈禱日”應該也為聖召做個廣告，招收更多的牧者。而耶穌在福音中看上去是在為牧者做廣告，說明一個真正牧者是如何的優秀，但從商業廣告的角度看卻非常失敗。因為商業廣告是讓人看了有想要得到或者加入的衝動，而福音中耶穌說祂是善牧，而這個善牧卻為自己的羊捨棄了性命（若10:11）。誰還敢來應聘呢？牧人不但辛苦、危險、甚至還得為羊捨命。看看這條件，想必沒多少人願意應聘這差事。這看上去有點像今日教會對聖召的要求：不能結婚（貞潔），沒高工資（神貧），還不能自己改變工作（服從），看上去也只有“那些看破紅塵的人才會做這種消極的選擇”。
而福音中耶穌強調善牧不是傭工,不是為了功利而去工作（若10:11-13），卻是一份天主的召叫，就如祂說的：“不是你們揀選了我，而是我揀選了你們”（若15:16）。從這份召叫看，我們每個人都被召有義務和責任做善牧。教宗方濟各三年前在聖召節時所發佈的文告中指出，每個人都要慷慨勇敢地回應天主的召叫，聆聽祂的聲音，分辨我們在教會和世界上的使命，活出天主賜給我們的恩典。教宗說：“不論個人的聖召或教會的聖召，每種聖召都有多種樣貌，各具特色；我們需要‘聆聽’、‘辨明’和‘生活’出那由上而來的召叫，它能使我們的才能得到發揮，讓我們成為世上救恩的工具，引導我們走向圓滿的幸福（55屆聖召節文告2）。”
所以我們每個人都被召做善牧，也就是說我們都被召去關懷和照顧那些有需要的人。有時候，這種關懷或照顧也可能會被誤解，甚至是傷害。但這並不是放下這份召叫的理由。當然了，在這個為聖召祈禱的日子，我們也需要懇切地為“聖召短缺”而獻上自己的祈禱。
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