有的時候我們不得不想，做耶穌的門徒，或者說天國之路真的不好走。兩周前的福音中耶穌要我們必須從窄門進入（路13:24）；上個主日的福音中祂要求我們要貶抑自己，在宴會中要坐末位；而今天我們剛剛聽到耶穌更是三次說：如果不怎麼樣就不能做祂的門徒（路14:26,27,33）。的確，信仰不是要我們感覺舒服，而是在不斷地捨棄中走向天主。
今天的福音一開始耶穌就向同行的人說：“如果誰來跟隨我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。”三週前的常年期第二十主日福音中我們也曾聽耶穌說，祂來是為把火投在地上，是為給地上送來分裂，家庭成員之間要分裂並且父母子女要彼此反對（路12:49-53）。這些福音片段讀起來總會感覺有點生硬，甚至是刺痛。耶穌怎麼會要求人們放棄家人，甚至是互相反對才能做祂的門徒呢？暫且不說我們華人所注重的家庭與孝道，如果我們從耶穌的生活與和祂一直的教導去看的話，不管是家庭成員之間的分裂與惱恨，還是人們彼此之間的不和都不符合耶穌畢生的教導，甚至還違反了天主的誡命。如果我們將這句和隨後耶穌所說的：“不論誰，如果不背起自己的十字架，跟隨我，不能做我的門徒，”和“不論是誰，如果不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒，”都放在一起的話可能更容易理解。捨棄一切，背著十字架，跟隨耶穌，這是耶穌在福音中多次提出的要求。
也就是說，跟隨耶穌需要放下一切來自家庭、權利和物質的羈絆。耶穌並沒有真的讓我們去惱恨自己的家人，也沒有讓我們惱恨自己，因為祂甚至要求我們去愛仇人，又怎麼會要求我們去恨家人呢？如果我們惱恨自己，又如何去“愛人如己”呢？按教宗方濟各的教導，耶穌邀請我們“断然抵拒以自我及个人利益为生命中心的世俗观念的道路。耶稣不希望我们追随这世俗观念。相反地，耶稣邀请我们为祂和福音的缘故丧失自己的性命，好能获得更新、圆满及真实的生命。跟随耶稣就必须步武祂的芳踪。”
不管我們如何去理解天主的聖言，就如今天的第一篇讀經，智慧篇告訴我們的，對於世事我們尚且無法測度，對於天上的事，如果沒有來自天主的智慧，我們更無從知道。讓我們祈求天主賜下智慧，使我們在生活中明了天主的旨意，並努力追隨主耶穌的教導。
今天的福音一開始耶穌就向同行的人說：“如果誰來跟隨我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。”三週前的常年期第二十主日福音中我們也曾聽耶穌說，祂來是為把火投在地上，是為給地上送來分裂，家庭成員之間要分裂並且父母子女要彼此反對（路12:49-53）。這些福音片段讀起來總會感覺有點生硬，甚至是刺痛。耶穌怎麼會要求人們放棄家人，甚至是互相反對才能做祂的門徒呢？暫且不說我們華人所注重的家庭與孝道，如果我們從耶穌的生活與和祂一直的教導去看的話，不管是家庭成員之間的分裂與惱恨，還是人們彼此之間的不和都不符合耶穌畢生的教導，甚至還違反了天主的誡命。如果我們將這句和隨後耶穌所說的：“不論誰，如果不背起自己的十字架，跟隨我，不能做我的門徒，”和“不論是誰，如果不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒，”都放在一起的話可能更容易理解。捨棄一切，背著十字架，跟隨耶穌，這是耶穌在福音中多次提出的要求。
也就是說，跟隨耶穌需要放下一切來自家庭、權利和物質的羈絆。耶穌並沒有真的讓我們去惱恨自己的家人，也沒有讓我們惱恨自己，因為祂甚至要求我們去愛仇人，又怎麼會要求我們去恨家人呢？如果我們惱恨自己，又如何去“愛人如己”呢？按教宗方濟各的教導，耶穌邀請我們“断然抵拒以自我及个人利益为生命中心的世俗观念的道路。耶稣不希望我们追随这世俗观念。相反地，耶稣邀请我们为祂和福音的缘故丧失自己的性命，好能获得更新、圆满及真实的生命。跟随耶稣就必须步武祂的芳踪。”
不管我們如何去理解天主的聖言，就如今天的第一篇讀經，智慧篇告訴我們的，對於世事我們尚且無法測度，對於天上的事，如果沒有來自天主的智慧，我們更無從知道。讓我們祈求天主賜下智慧，使我們在生活中明了天主的旨意，並努力追隨主耶穌的教導。
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