四旬期第一主日(甲)：躲不開的誘惑

        從週三開始，教會禮儀已進入了四旬期。四旬期是一個反思我們與天主的關係的特殊時期，通過反思我們的生活，從而淨化、更新自己，重新和天主建立愛的關係。

        很多的時候，反思我們的生活——尤其是在宗教的靈性生活中，其實就是省察自己生活中的恩寵與罪惡，自私與聖潔之間的衝突或者是抗衡。如果我們在現世的生命與生活中總是依靠天主的恩寵生活，將罪惡拋棄，那麼我們的生命無疑是豐富與成功的。遺憾的是，我們每個人在選擇恩寵與罪惡，或者自私與聖潔的時候常常會面臨很多的誘惑，甚至做出錯誤的選擇。今天的彌撒讀經給我們顯示了面對誘惑時兩種截然不同的反應。

        《創世紀》告訴我們人類的原祖在受造之後本來生活在一切美好之中，可是在面對邪惡或者誘惑時，他們卻選擇了自己的方式，而違背了天主的旨意（創2:7-9,3:1-7）。相反，在福音中，救主耶穌抵擋住了來自邪惡的不同誘惑，始終選擇承行天主的旨意（瑪4:1-11）。聖保錄宗徒在給羅馬人的書信中指出這兩種不同的選擇如何影響了我們：亞當的罪惡使所有人遭殃，但耶穌基督的忠誠使我們得救，並獲得了新的生命（羅5:12-19）。

        其實，在我們的生活中總是有很多不同的誘惑，或者換句話說：各種形式的誘惑本身就是我們生活中不可避免的一部分。如果我們誠實地省察自己每天的生活經歷就會發現，很多時候面對誘惑我們都有一種相反正確做法的衝動或傾向。在今天的社會中，很多人甚至將其合理化，使它們可以被社會接受，就如今天社會所謂的政治正確——這本身其實就是一種很危險，甚至可能可以說是一種很陰險的誘惑。我們想為自己規定什麼是對什麼是錯，為自己劃定“可接受”行為的界限，不受天主任何誡命的所謂“阻礙”。這就好比亞當要吃分別善惡樹上的果子，卻要為自己找個藉口。

        一個成熟的基督徒必須明白或者承認，與誘惑做鬥爭本身就是我們的使命。我們的行為必須符合福音的教導，通過抵抗誘惑，已達到耶穌的期許。就如今天讀經已經提到的，耶穌基督和原祖在面對誘惑時的不同反應。亞當可以說變成了選擇罪惡、逃避責任、自私自利之人的原型，為自己尋找屈服於誘惑或違背天主旨意的理由。耶穌基督成了新尋求天主之人的原型，不斷地抵抗不同的誘惑，以承行天主的旨意。面對誘惑，只有在恆常的祈禱中，滿懷耐心與對天主的忠誠才能戰勝它，並始終相信天主對我們的要求，為我們一定是最好的。
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        藉此四旬期，讓我們不斷通過反省自己的生活，淨化、更新自己，從而進入真正的逾越奧跡。

讀經一（天主創造原祖父母。原祖父母違命。）
恭讀創世紀　2:7-9; 3:1-7

上主天主用地上的灰土，形成了人，在他鼻孔內，吹了一口生氣，人就成了一個有靈的生物。
上主天主在伊甸東部，種植了一個樂園，就將他形成的人，安置在裡面。上主天主使地面生出各種好看好吃的果樹；生命樹和知善惡樹在樂園中央。
在上主天主所造的一切野獸中，蛇是最狡猾的。蛇對女人說：「天主真說了，你們不可以吃樂園中，任何樹上的果子嗎？」
女人對蛇說：「樂園中樹上的果子，我們都可以吃；只有樂園中央，那棵樹上的果子，天主說過，你們不可以吃，也不可觸摸，免得死亡。」
蛇對女人說：「你們決不會死！因為天主知道，你們那天吃了這果子，你們的眼就會開了，將如同天主一樣知道善惡。」
女人看那棵果樹，實在好吃好看，令人羨慕，且能增加智慧，於是摘下一個果子吃了，又給了她的男人一個；他也吃了。於是，兩人的眼立即開了，發覺自己赤身露體，於是用無花果樹葉，編了裙子，圍著身體。——上主的話。
 
答唱詠　詠51:3-4, 5-6, 12-13, 14,17
【答】：上主！我們犯了罪，求你垂憐。（參閱詠51:3）
領：天主，求你按照你的仁慈，憐憫我；依你豐厚的慈愛，消滅我的罪惡。求你洗盡我的過犯；求你除淨我的罪惡。【答】
領：因為我認清了我的過犯；我的罪惡常在我的眼前。我得罪了你，唯獨得罪了你，因為我作了你視為惡的事。【答】
領：天主，求你給我再造一顆純潔的心；求你使我心，重獲堅固的精神。求你不要從你的面前，把我拋棄；不要從我身上，收回你的聖神。【答】
領：求你使我重獲你救恩的喜樂；求你以慷慨的精神，來扶持我。我主，求你開啟我的口唇；我要親口宣揚你的光榮。【答】
 
讀經二（罪惡雖多，恩寵卻更豐富。）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書　5:12-19

弟兄姊妹們：
就如罪惡藉著一人，進入了世界，死亡藉著罪惡，也進入了世界；這樣，死亡就殃及了眾人，因為眾人都犯了罪。
沒有法律之前，罪惡已經在世界上，雖然因為沒有法律，罪惡本應不算為罪惡。但從亞當起，直到梅瑟，死亡卻作了王，連那些沒有像亞當一樣，違法犯罪的人，也屬它權下；這亞當原是那未來亞當的預像。
但恩寵決不是過犯所能相比的，因為如果因一人的過犯，大眾都死了；那麼，天主的恩寵，及那因耶穌基督一人的恩寵，所施與的恩惠，更要豐富地洋溢到大眾身上。這恩惠的效果，也不是那因一人犯罪的結果，所能相比的，因為審判固然是由於一人的過犯而來，被判定罪，但恩寵卻使人在犯了許多過犯之後，獲得成義。
如果因一人的過犯，死亡就因那一人，作了王，那麼，那些豐富地蒙受了恩寵和正義恩惠的人，更要藉著耶穌基督一人，在生命中為王了。
這樣看來：就如因一人的過犯，眾人都被定了罪，同樣，也因一人的正義行為，眾人也都獲得了正義和生命。正如因一人的悖逆，大眾都成了罪人，同樣，因一人的服從，大眾都成了義人。
——上主的話。

福音前歡呼
領：基督、天主聖言，願光榮歸於你。
眾：基督、天主聖言，願光榮歸於你。
領：人生活不只靠餅，也靠天主所說的一切話。（瑪4:4）
眾：基督、天主聖言，願光榮歸於你。
 
福音（耶穌四十晝夜齋戒，三退魔誘。）
恭讀聖瑪竇福音　4:1-11

那時候，耶穌被聖神領到曠野，為受魔鬼的試探。他四十天四十夜禁食，後來就餓了。
試探者就前來對耶穌說：「你如果是天主子，就命令這些石頭變成餅吧！」
耶穌回答說：「經上記載：『人生活不只靠餅，也靠天主所說的一切話。』」
那時，魔鬼引耶穌到了聖城，使他站在聖殿頂上，對他說：「你如果是天主子，就跳下去，因經上記載：『他為你吩咐了自己的天使，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』」
耶穌對魔鬼說：「經上又記載：『你不可試探上主，你的天主！』」
魔鬼又把耶穌帶到一座極高的山上，將普世萬國及其榮華，指給他看，對他說：「你如果俯伏朝拜我，我必把這一切交給你。」
那時，耶穌就對魔鬼說：「去吧！撒旦！因為經上記載：『你要朝拜上主，你的天主，唯獨事奉他。』」
於是，魔鬼離開了耶穌，就有天使前來伺候耶穌。——基督的福音。