各位主內的兄弟姊妹們，主日平安！並祝所有的媽媽們：母親節快樂！
今天世界大部分國家都在慶祝“母親節”，以表達對母親的尊敬和對母親們在家庭和社會中所辛苦付出的肯定。在祝福我們肉身的母親節日快樂的同時，我們也應該記得在天上的母親，尤其是作為華人教友。因為母親節的前一日是華人教會慶祝“中華聖母”的慶日。
歷來教會的聖師們都主張：天主賞賜給我們的任何聖寵，都願意經過聖母的手，因此聖教會很早就立了“聖母為諸寵中保”的瞻禮。可是在中國，不但慶祝“諸寵中保”的榮銜，還加列“中華聖母”的名號。因為早在中國剛建立教會聖統治的時期，各教區的主教們感到要使中國同胞早日歸化於基督，就必須依靠諸寵中保的聖母，所以1924年教廷駐華代表剛恒毅總主教在上海帶領全國主教們舉行的第一屆主教會議中，主教們一致決議把中國奉獻給聖母瑪利亞，但當時尚未立定“中國之後”的瞻禮。
其實在梵蒂岡第二屆大公會議以前的彌撒經書中仍有21個地區性的聖母慶節，因這些慶節的慶祝合乎禮儀精神，地方教會仍可予以保留。在中國，因第一屆全國主教會議中，曾把中國奉獻給聖母瑪利亞。1941年教廷駐華代表蔡寧總主教採納全國主教提議，請求教宗比約十二世允許中國舉行“中國之後節”。教宗于同年2月8日特予核准，在每年5月31日慶祝“聖母諸寵中保及中國之後”。梵二大公會議後，隨著教會年曆的改革，將5月30日定為“聖母訪親節”。1973年教廷聖禮部應“臺灣地區主教團”（當時仍為“中國主教團”）的申請，批准“中華聖母”慶節，改在母親節前一天舉行，亦即5月第2主日前的星期六。
在宗徒大事錄中，我們看到一個新生的，包括聖母、宗徒和婦女的教會團體；在若望福音中，耶穌也把這個團體交托給聖母。因著這份交托，聖母與教會團體有了一個獨特的聯繫──基督的交托。因此，中國首屆主教會議決意要建設一個中國化的天主教會時，自然想到把這個團體交托給聖母：“女人，看，你的兒子！”，通過這份交托，基督也提出了祂在十字架上的交托：“看，你的母親！”（若19:26-27）。從這份交托中可以看到教會的共融特性，既是母與子的共融，也是團體的共融。在慶祝“母親節”的同時，讓我們也記的“中華聖母”這個獨特的慶節，盼望每一位中國信眾都能在聖母與基督的共融中，體會中國教會內的共融，以及中國教會與普世教會的共融！
再次祝福：母親節快樂！
今天世界大部分國家都在慶祝“母親節”，以表達對母親的尊敬和對母親們在家庭和社會中所辛苦付出的肯定。在祝福我們肉身的母親節日快樂的同時，我們也應該記得在天上的母親，尤其是作為華人教友。因為母親節的前一日是華人教會慶祝“中華聖母”的慶日。
歷來教會的聖師們都主張：天主賞賜給我們的任何聖寵，都願意經過聖母的手，因此聖教會很早就立了“聖母為諸寵中保”的瞻禮。可是在中國，不但慶祝“諸寵中保”的榮銜，還加列“中華聖母”的名號。因為早在中國剛建立教會聖統治的時期，各教區的主教們感到要使中國同胞早日歸化於基督，就必須依靠諸寵中保的聖母，所以1924年教廷駐華代表剛恒毅總主教在上海帶領全國主教們舉行的第一屆主教會議中，主教們一致決議把中國奉獻給聖母瑪利亞，但當時尚未立定“中國之後”的瞻禮。
其實在梵蒂岡第二屆大公會議以前的彌撒經書中仍有21個地區性的聖母慶節，因這些慶節的慶祝合乎禮儀精神，地方教會仍可予以保留。在中國，因第一屆全國主教會議中，曾把中國奉獻給聖母瑪利亞。1941年教廷駐華代表蔡寧總主教採納全國主教提議，請求教宗比約十二世允許中國舉行“中國之後節”。教宗于同年2月8日特予核准，在每年5月31日慶祝“聖母諸寵中保及中國之後”。梵二大公會議後，隨著教會年曆的改革，將5月30日定為“聖母訪親節”。1973年教廷聖禮部應“臺灣地區主教團”（當時仍為“中國主教團”）的申請，批准“中華聖母”慶節，改在母親節前一天舉行，亦即5月第2主日前的星期六。
在宗徒大事錄中，我們看到一個新生的，包括聖母、宗徒和婦女的教會團體；在若望福音中，耶穌也把這個團體交托給聖母。因著這份交托，聖母與教會團體有了一個獨特的聯繫──基督的交托。因此，中國首屆主教會議決意要建設一個中國化的天主教會時，自然想到把這個團體交托給聖母：“女人，看，你的兒子！”，通過這份交托，基督也提出了祂在十字架上的交托：“看，你的母親！”（若19:26-27）。從這份交托中可以看到教會的共融特性，既是母與子的共融，也是團體的共融。在慶祝“母親節”的同時，讓我們也記的“中華聖母”這個獨特的慶節，盼望每一位中國信眾都能在聖母與基督的共融中，體會中國教會內的共融，以及中國教會與普世教會的共融！
再次祝福：母親節快樂！
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