今天的福音是關於撒種的比喻。當我們提到這個比喻的時候，不但想到我們應該去撒種，更多的是我們所接受到的種子是否結了果實，或者結了多少呢？
耶穌在比喻之後向門徒們解釋說：「我用比喻，對他們講話，因為他們看是看，卻看不見；聽是聽，卻聽不見，也不瞭解。」（瑪13:12-13）人怎麼能看卻不看見，聽卻聽不到，還不理解呢？當一個人的眼睛和耳朵在正常工作，但心卻散亂，不專心時就會看不到，聽不見。也就是我們常說的「心不在焉」。比如你在聽一本書的時候，即使你聽到了所讀的內容，你的思想卻在別處，你就不明白聽到的是什麼。這應該是每個人都有過的經驗。就像我現在講道，彌撒後問很多在座的你們，你們都不知道今天的福音是什麼，也不知道我講了什麼。
在撒種的比喻中，種子落在路旁、石頭地上、荊棘叢中和肥沃的土壤裡，結果都不一樣。只有落在肥沃的土壤中的種子才生長，結出豐碩的果實。因此，耶穌教導他們，有許多人聽到了天主的話語，甚至親眼目睹了耶穌所行的神蹟，但卻沒有讓耶穌的教導和神蹟在他們的心中產生信心，更不可能結果實。
這段福音對於今天已經領受洗禮成為基督的門徒，但信仰停滯不前的基督徒來說尤其重要。你也可能每週都來參與彌撒、聆聽福音、並領受基督的聖體聖事，但在成聖和對天國奧秘的理解上卻沒有什麼成長，那有可能就會慢慢地失去自己僅有的那一點點信仰。進而有可能成為人們所說的冷淡的教友，甚至是外表基督徒，所以也就無法結出來自真正信仰的好果子。
反思或者說回顧你自己的信仰生活，你曾堅強的信仰是否已經變得沒有感覺了呢？或者當你回頭看的時候，是否看到主不斷地賜給你越來越多的恩寵，帶領你過上了真正屬靈的生活呢？如果你已經感覺不到天主就在你的生活中，也失去了內心與天主的接觸，那麼你對天主的聖言可能已經「看是看，卻看不見；聽是聽，卻聽不見」了。換句話說，如果我們的信仰生活一直沒有任何變化，可能就要小心了。信仰上的停滯不前或不冷不熱都是危險的。我們在這個充滿各種誘惑的世界中，信仰生活就如逆水行舟，不進則退。
讓我們時時反思自己的信仰之旅，總是打開自己的耳朵和眼睛去聆聽天主的聖言、發現生活的天主，從而使自己的靈魂成為真正肥沃的土壤，不斷結出豐碩的善果。
耶穌在比喻之後向門徒們解釋說：「我用比喻，對他們講話，因為他們看是看，卻看不見；聽是聽，卻聽不見，也不瞭解。」（瑪13:12-13）人怎麼能看卻不看見，聽卻聽不到，還不理解呢？當一個人的眼睛和耳朵在正常工作，但心卻散亂，不專心時就會看不到，聽不見。也就是我們常說的「心不在焉」。比如你在聽一本書的時候，即使你聽到了所讀的內容，你的思想卻在別處，你就不明白聽到的是什麼。這應該是每個人都有過的經驗。就像我現在講道，彌撒後問很多在座的你們，你們都不知道今天的福音是什麼，也不知道我講了什麼。
在撒種的比喻中，種子落在路旁、石頭地上、荊棘叢中和肥沃的土壤裡，結果都不一樣。只有落在肥沃的土壤中的種子才生長，結出豐碩的果實。因此，耶穌教導他們，有許多人聽到了天主的話語，甚至親眼目睹了耶穌所行的神蹟，但卻沒有讓耶穌的教導和神蹟在他們的心中產生信心，更不可能結果實。
這段福音對於今天已經領受洗禮成為基督的門徒，但信仰停滯不前的基督徒來說尤其重要。你也可能每週都來參與彌撒、聆聽福音、並領受基督的聖體聖事，但在成聖和對天國奧秘的理解上卻沒有什麼成長，那有可能就會慢慢地失去自己僅有的那一點點信仰。進而有可能成為人們所說的冷淡的教友，甚至是外表基督徒，所以也就無法結出來自真正信仰的好果子。
反思或者說回顧你自己的信仰生活，你曾堅強的信仰是否已經變得沒有感覺了呢？或者當你回頭看的時候，是否看到主不斷地賜給你越來越多的恩寵，帶領你過上了真正屬靈的生活呢？如果你已經感覺不到天主就在你的生活中，也失去了內心與天主的接觸，那麼你對天主的聖言可能已經「看是看，卻看不見；聽是聽，卻聽不見」了。換句話說，如果我們的信仰生活一直沒有任何變化，可能就要小心了。信仰上的停滯不前或不冷不熱都是危險的。我們在這個充滿各種誘惑的世界中，信仰生活就如逆水行舟，不進則退。
讓我們時時反思自己的信仰之旅，總是打開自己的耳朵和眼睛去聆聽天主的聖言、發現生活的天主，從而使自己的靈魂成為真正肥沃的土壤，不斷結出豐碩的善果。
讀經一（雨水使種子生長萌芽。）
恭讀依撒意亞先知書 55:10-11
上主說：「譬如雨和雪從天降下，不再返回原處，只有灌溉田地，使之生長萌芽，償還播種者種子，供給吃飯者食糧；同樣，從我口中發出的言語，也不能空空地回到我這裡來；反之，它必實行我的旨意，完成我派遣它的使命。」——上主的話。
答唱詠 詠65:10, 11, 12-13, 14
【答】：落在好地裡的種子，結出百倍的果實。（路8:8）
領：天主，你眷顧大地，普降甘霖，使大地豐收。天主的河水洋溢，為人們準備五穀。【答】
領：你灌溉了田畦，又犁平了土壤，使雨鬆軟土壤，祝福植物生長。【答】
領：你的慈惠，使年歲豐收；你的腳步，常滴流脂油。曠野的牧場，豐滿外溢，漫山遍野，充滿了歡喜。【答】
領：羊群遮蔽了牧場，山谷蓋滿了食糧，一切在歡呼歌唱。【答】
讀經二（受造之物，都等待天主子女的顯揚。）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:18-23
弟兄姊妹們：
我實在以為：現時的苦楚，與將來在我們身上，要顯示的光榮，是不能較量的。凡受造之物，都熱切地等待天主子女的顯揚，因為，受造之物，被屈伏在敗壞的狀態之下，並不是出於自願，而是出於使它屈伏的那位的決意；但受造之物，仍懷有希望，脫離敗壞的控制，得享天主子女的光榮自由。
因為我們知道，直到現在，一切受造之物，都一同歎息，同受產痛；不但是萬物，就是連我們已蒙受聖神初果的人，也在自己心中歎息，等待著義子期望的實現，即我們肉身的救贖。——上主的話。
福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：天主的話是種子；基督是撒種者；所有來到他那裡的人，將生活到永遠。
眾：亞肋路亞。
福音（有個撒種的人，出去撒種。）
恭讀聖瑪竇福音 13:1-23
在那一天，耶穌從家裡出來，坐在海邊；有許多群眾，集合到他面前。耶穌只好上船，坐下；群眾都站在岸上。耶穌就用比喻，給他們講論了許多事，說：
「看，有個撒種的，出去撒種。他撒種的時候，有的落在路旁；飛鳥來，把種子吃了。
「有的落在石頭地裡，那裡沒有多少土壤；因為土壤不深，雖然很快發了芽，但太陽一出來，就被曬焦，又因為沒有根，就枯乾了。
「有的落在荊棘中；荊棘長起來，便把它們窒息了。
「有的落在好地裡，就結了果實：有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
「有耳的，聽吧！」
門徒來問耶穌說：「為什麼你用比喻，對他們講話？」
耶穌回答門徒說：「因為天國的奧妙，是給你們知道，而不是給他們知道。因為凡有的，還要給他，使他富足；但是，凡沒有的，連他所有的，也要由他奪去。為此，我用比喻，對他們講話，因為他們看是看，卻看不見；聽是聽，卻聽不見，也不瞭解；這樣在他們身上，正應驗了依撒意亞的預言，說：
「『你們聽是聽，但不瞭解；看是看，但不明白。因為這百姓的心，遲鈍了，耳朵難以聽見。他們閉了眼睛，免得眼睛看見，耳朵聽見，心裡瞭解而轉變，使我醫好他們。』
「但你們的眼睛，是有福的，因為看得見；你們的耳朵，是有福的，因為聽得見。我實在告訴你們：有許多先知和義人，希望看見你們所看見的，而沒有看到；希望聽見你們所聽見的，而沒聽到。
「那麼，你們聽這撒種者的比喻吧！凡聽天國的話，而不瞭解的，那惡者就來，把撒在他心裡的奪去：這是指那撒在路旁的。
「那撒在石頭地裡的，即是指人聽了天國的話，立刻高興接受；但在心裡沒有根，不能持久，一旦為這話發生了艱難和迫害，就立刻跌倒了。
「那撒在荊棘中的，即是指人聽了天國的話，卻有世俗的焦慮，和財富的迷惑，把話蒙住了，結不出果實。
「那撒在好地裡的，即是指那聽了天國的話，而瞭解的人；他當然結出果實，有結一百倍的，有結六十倍的，有結三十倍的。」
——基督的福音。
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