隨著新洲疫苗普及率達到70%,所謂的“自由路線圖”(Roadmap to Freedom)也將開始實施,即週一將開始解封第一步。由於第一步開放只是給完全注射了兩劑疫苗的人,所以教區決定教堂在疫苗普及率達到80%後重新向所有公眾開放(10月25以後),希望隨著逐步地解封,大家在依靠天主的同時,都能保護好自己和家人。
大家都在談論,解封後就自由了。可什麼才是真正的自由呢?如今在這個崇尚自由的社會裡,從某種意義上來講“自由”這個詞好像已經被用壞了。當然今天反對疫苗的人由於對疫苗的不信任和自己身體健康的原因,可以說:打不打疫苗是我的自由,我的身體我做主。但墮胎者和選擇安樂死的人也同樣在說:我的身體,我自己做主,是否選擇墮胎或選擇怎麼死是我的自由。
自由固然是所謂的“天賦人權”,但到底什麼是真正的“自由”,總有不同的解釋。在聖經中,聖保祿宗徒特別強調自由,他認為耶穌基督從罪惡中解救了我們,就是為使我們獲得自由。因此他說:“你們蒙召選,是為得到自由。”(迦5:13)耶穌也曾給信祂的猶太人說,你們要固守我的話就會認識真理,“而真理必會使你們獲得自由”(若8:32)。所以教會自初始就認為,天主在自由中創造了人,也給了人選擇是否依附于祂的自由。但是如果自由沒有了責任和義務,就會流向濫用,甚至是罪惡。因此《天主教教理》中特別指出,“當自由是以天主、至高的美善為依歸時,會使人的行為達致完美。”反之,如果拒絕天主的計畫就會產生錯亂,淪為罪惡的奴隸(教理1774、1739)。
因此,自由並不意味著想什麼就做什麼,或者想怎麼樣就怎麼樣,而是能運用理性和意志自主決定該怎麼行動。其實從某種意義上講,在社會行動中並無真正的自由。因為社會規則和法律為了社會的公序總會設一些限制,也就是說,當你獲得某一方面的自由時,也就會失去另一些其他的自由。比如,如果你要隨時開車的自由,那你就失去了隨時喝酒的自由。而在整個社會公序中,自由更要面對責任和義務。面對責任,有時候你必須要放棄或奉獻一些自由,甚至是痛苦和犧牲。
週一,我們將獲得因病毒而失去的部分自由。在此希望每一位兄弟姊妹在享受這份自由的同時,也不要忘了自己在社會中的責任和義務。病毒也許不會傷害到我們,但還有很多的“近人”需要我們的愛。