教宗方濟各
第 30 屆世界病患日文告
2022 年 2 月 11 日
「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。」（路六 36）
愛德路上與受苦者並肩同行
第 30 屆世界病患日文告
2022 年 2 月 11 日
「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。」（路六 36）
愛德路上與受苦者並肩同行
親愛的弟兄姊妹們：
30 年前，教宗聖若望保祿二世設立了「世界病患日」，為了鼓勵天主子民、天主教醫療機構和公民社會，多多關注病患和醫護人員的需要。1
感謝天主！過去這些年來的努力，在世界各地許多教會中開花結果，很多方面都有長足進步；但要保障所有的病患，包括生活在極度貧窮與弱勢地區中的人，讓他們獲得需要的醫療服務及牧靈關懷，好使他們體驗到患病是與被釘十字架、死而復活的基督相結合，尚有一段長遠的路途要走。願第 30 屆世界病患日的閉幕禮，因疫情的緣故而無法在祕魯的阿雷基帕進行，而改在梵蒂岡的聖伯多祿大殿進行，能幫助我們成長、更親近地服務病人及他們的家庭。
1.如同天父滿懷慈悲
第 30 屆世界病患日所擇定的主題是「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲」（路六 36），要求我們首先將目光轉向「富於慈悲的天主」（弗二4）──祂以慈父的眼光看照自己的子女，即使他們背離了祂。慈悲是天主最有代表性的名號。「慈悲」並非是一時間的情感流露，而是在天主所做的一切裡一股恆常的力量，充分呈現天主的本性。慈悲同時是力量與溫柔。因此，我們可以既驚嘆又感恩地說，天主的慈悲本身蘊含了父愛及母愛的面向（參閱：依四九 15），因為祂以父親的力量和母親的溫柔眷顧我們，始終渴望賜予我們在聖神內的新生命。
2. 耶穌――天父的慈悲
天父的獨生子是天父對病患慈悲的愛的最高見證人。多少次，福音述說了耶穌與受各種疾病折磨的人相遇！「耶穌走遍了全加里肋亞，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好民間各種疾病，各種災殃」（瑪四 23）。我們可以問問自己：到底耶穌為何對病患特別地關懷？主派遣宗徒們傳揚福音並醫治病人，甚至讓這份關懷成為他們的重要使命。（參閱：路九 2）
一位二十世紀的哲學家提出這樣的闡釋：「痛苦就是絕對的隔閡，絕對的隔閡使得人求助另一個人，呼求另一個人。」2 當一個人因著病痛而有了肉身軟弱與痛苦的經驗，心情自然沉重，產生恐懼，心中充滿種種疑問，面對所發生的事情，人生的意義反倒成為迫切的問題。說到這裡，怎能不想起那些無數的病患，他們在加護病房孤獨地度過人生的最後時刻，縱然有慷慨體貼的醫療人員照顧，但卻遠離他們生命中最親愛和最重要的人。這讓人明白，病患身邊有一些人跟隨耶穌──天主的慈悲──的榜樣，在患病的創傷上傅抹安慰的油膏、灑上希望的酒，為天主的愛作見證，尤其重要。3
3. 觸摸基督受苦的血肉之軀
耶穌邀請眾人如同天父滿懷慈悲，這份邀請對醫療人員具有特別的意義。我所念及的，是醫生、護理師、醫技人員、後援人員與看護人員，以及眾多慷慨奉獻寶貴時間服務受苦者的志工們。親愛的醫療人員，你們以愛和專業在病患的身邊服務，這服務超越職業的範圍而成為使命。你們觸摸到耶穌受苦的血肉之軀，你們的雙手可以成為天父慈悲雙手的標記。你們要意識到你們職業的尊貴高尚，以及應承擔的責任。
我們感謝天主，因為醫療科技日新月異，新的科技支援治療方法，給病患帶來莫大益處；醫學研究對病理學也有寶貴的貢獻，復健醫學也在專業和技術方面精益求精。縱然如此，這些進步也不能讓我們忘記，每一位病患在個人尊嚴或是痛苦軟弱上，都是獨一無二的。4 病人本身總比疾病更為重要，也因此，沒有任何診療方法可以不去聆聽病人，不聆聽他們的病歷、焦慮和恐懼。就算病人藥石罔效，關懷總是需要的，總是要去安慰、總是能藉著親臨關懷來使人覺得關心勝過疾病。所以，我希望透過醫療人員的培訓，能夠幫助他們培養聆聽與同理的能力。
4. 醫療中心是「慈悲之所」
世界病患日也是給我們關心醫療中心的良好機會。數世紀以來，基督徒團體透過開設無數的「慈善撒瑪黎雅人的客店」來實踐對病人的慈悲，以愛與關懷服務各種病症的患者，特別是那些因為貧窮、社會所排斥或難以治療的疾病而無法獲得醫療照顧的人。這些狀況當中，孩童、年長者和最弱勢者尤其身受其害。許多傳教士如同天父滿懷慈悲，在福傳的同時，也設立了醫院、藥局與長期照護安養機構。藉著這些寶貴事業，基督徒體現出自己的愛德，並使得門徒們所見證的基督之愛更加真實可信。我特別想到那些在地球上最貧窮的地方，當地人都得長途跋涉才能找到治療機構，而且資源有限，只能做他們能做的。還有很多有待改善的地方，在一些國家，取得合適的醫療服務是種奢侈，比如說，在一些貧窮國家，就沒有足夠的疫苗可對抗新冠病毒，甚至連簡單的疾病，也難以獲得藥物的治療。
在這脈絡中，我想再次強調天主教醫療機構的重要性：天主教醫療機構是寶貴的資產，是必須要保護與維護的。它們的貢獻勾勒出教會的歷史，表達了教會對病患和窮人的親近，以及對那些為人所輕忽的處境的關切。5 多少宗教團體的創辦人，就是聽見了那些缺乏醫療照顧，或是不被妥善治療的弟兄姊妹的呼聲，傾盡一切為他們服務。今日也是一樣，就算是在已開發國家，他們的臨在也是一種祝福──不僅提供身體所需的專業醫療照護，更是給予愛的關懷，專注病患本身和他們的家人。在這丟棄文化盛行的時代，生命不見得受到歡迎，人不見得樂於生活，這些組織機構，就好似「慈悲之所」，能作為典範：使所有的生命，就算是最脆弱的生命，從開始到自然的結束，都能獲得保護和關懷。
5. 以親臨及接近來實踐慈悲的牧靈關懷
過去 30 年間，健康照護的牧靈關懷也日漸倍受重視。若窮人所受的最嚴重歧視是缺乏靈性的關懷──而病人是健康上的窮人──我們可不能忘記給予他們天主的親近、祂的祝福和聖言、聖事的施行，以及在信仰內成長茁壯的機會。6 我想藉此提醒各位，陪伴病人和牧靈關懷不是特定志工的任務，探訪病人可是一份邀請，由基督交付祂所有的門徒。有多少病人和年長者正在家中等待著你的探訪！慰藉人的事工是每個領了洗的人的任務，而且要謹記耶穌所說的：「我患病，你們看顧了我。」（瑪廿五 36）
親愛的弟兄姊妹們，透過瑪利亞──病人之痊的代禱，我為所有病患和他們家人獻上我的祈禱，願他們與肩負世界痛苦的基督結為一體，因而能尋獲人生的意義、安慰和信心；也為各地的醫療相關工作者祈禱，願他們能富於慈悲，在親自提供病患所需的醫療服務時，也給予病患兄弟情誼般的親近。
我衷心地給予各位宗座的祝福。
教宗方濟各
羅馬，拉特朗聖若望大殿
2021 年 12 月 10 日──洛雷托聖母慶日。
（台灣地區主教團 恭譯）
__________________________________________
1 參閱：教宗聖若望保祿二世，為創立世界病患日，致宗座醫療牧靈委員會主席傅倫里．安傑利尼樞機的信函，1992 年 5 月 13 日。
2 列維納斯，《痛苦的倫理》，痛苦。身與心，證據分享。J.-M. von Kaenel 編輯，巴黎 1994 年，第 133~135 頁。
3 參閱：羅馬彌撒經書，頌謝詞第八式，耶穌，慈善的撒瑪黎雅人。
4 參閱：接見義大利全國外科和牙科醫生協會的談話，2019 年 9 月 20 日。
5 參閱：三鐘經談話，於羅馬傑梅利綜合醫院，2021 年 7 月 11 日。
6 《福音的喜樂》宗座勸諭，（2013 年 11 月 24 日），200 。
30 年前，教宗聖若望保祿二世設立了「世界病患日」，為了鼓勵天主子民、天主教醫療機構和公民社會，多多關注病患和醫護人員的需要。1
感謝天主！過去這些年來的努力，在世界各地許多教會中開花結果，很多方面都有長足進步；但要保障所有的病患，包括生活在極度貧窮與弱勢地區中的人，讓他們獲得需要的醫療服務及牧靈關懷，好使他們體驗到患病是與被釘十字架、死而復活的基督相結合，尚有一段長遠的路途要走。願第 30 屆世界病患日的閉幕禮，因疫情的緣故而無法在祕魯的阿雷基帕進行，而改在梵蒂岡的聖伯多祿大殿進行，能幫助我們成長、更親近地服務病人及他們的家庭。
1.如同天父滿懷慈悲
第 30 屆世界病患日所擇定的主題是「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲」（路六 36），要求我們首先將目光轉向「富於慈悲的天主」（弗二4）──祂以慈父的眼光看照自己的子女，即使他們背離了祂。慈悲是天主最有代表性的名號。「慈悲」並非是一時間的情感流露，而是在天主所做的一切裡一股恆常的力量，充分呈現天主的本性。慈悲同時是力量與溫柔。因此，我們可以既驚嘆又感恩地說，天主的慈悲本身蘊含了父愛及母愛的面向（參閱：依四九 15），因為祂以父親的力量和母親的溫柔眷顧我們，始終渴望賜予我們在聖神內的新生命。
2. 耶穌――天父的慈悲
天父的獨生子是天父對病患慈悲的愛的最高見證人。多少次，福音述說了耶穌與受各種疾病折磨的人相遇！「耶穌走遍了全加里肋亞，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好民間各種疾病，各種災殃」（瑪四 23）。我們可以問問自己：到底耶穌為何對病患特別地關懷？主派遣宗徒們傳揚福音並醫治病人，甚至讓這份關懷成為他們的重要使命。（參閱：路九 2）
一位二十世紀的哲學家提出這樣的闡釋：「痛苦就是絕對的隔閡，絕對的隔閡使得人求助另一個人，呼求另一個人。」2 當一個人因著病痛而有了肉身軟弱與痛苦的經驗，心情自然沉重，產生恐懼，心中充滿種種疑問，面對所發生的事情，人生的意義反倒成為迫切的問題。說到這裡，怎能不想起那些無數的病患，他們在加護病房孤獨地度過人生的最後時刻，縱然有慷慨體貼的醫療人員照顧，但卻遠離他們生命中最親愛和最重要的人。這讓人明白，病患身邊有一些人跟隨耶穌──天主的慈悲──的榜樣，在患病的創傷上傅抹安慰的油膏、灑上希望的酒，為天主的愛作見證，尤其重要。3
3. 觸摸基督受苦的血肉之軀
耶穌邀請眾人如同天父滿懷慈悲，這份邀請對醫療人員具有特別的意義。我所念及的，是醫生、護理師、醫技人員、後援人員與看護人員，以及眾多慷慨奉獻寶貴時間服務受苦者的志工們。親愛的醫療人員，你們以愛和專業在病患的身邊服務，這服務超越職業的範圍而成為使命。你們觸摸到耶穌受苦的血肉之軀，你們的雙手可以成為天父慈悲雙手的標記。你們要意識到你們職業的尊貴高尚，以及應承擔的責任。
我們感謝天主，因為醫療科技日新月異，新的科技支援治療方法，給病患帶來莫大益處；醫學研究對病理學也有寶貴的貢獻，復健醫學也在專業和技術方面精益求精。縱然如此，這些進步也不能讓我們忘記，每一位病患在個人尊嚴或是痛苦軟弱上，都是獨一無二的。4 病人本身總比疾病更為重要，也因此，沒有任何診療方法可以不去聆聽病人，不聆聽他們的病歷、焦慮和恐懼。就算病人藥石罔效，關懷總是需要的，總是要去安慰、總是能藉著親臨關懷來使人覺得關心勝過疾病。所以，我希望透過醫療人員的培訓，能夠幫助他們培養聆聽與同理的能力。
4. 醫療中心是「慈悲之所」
世界病患日也是給我們關心醫療中心的良好機會。數世紀以來，基督徒團體透過開設無數的「慈善撒瑪黎雅人的客店」來實踐對病人的慈悲，以愛與關懷服務各種病症的患者，特別是那些因為貧窮、社會所排斥或難以治療的疾病而無法獲得醫療照顧的人。這些狀況當中，孩童、年長者和最弱勢者尤其身受其害。許多傳教士如同天父滿懷慈悲，在福傳的同時，也設立了醫院、藥局與長期照護安養機構。藉著這些寶貴事業，基督徒體現出自己的愛德，並使得門徒們所見證的基督之愛更加真實可信。我特別想到那些在地球上最貧窮的地方，當地人都得長途跋涉才能找到治療機構，而且資源有限，只能做他們能做的。還有很多有待改善的地方，在一些國家，取得合適的醫療服務是種奢侈，比如說，在一些貧窮國家，就沒有足夠的疫苗可對抗新冠病毒，甚至連簡單的疾病，也難以獲得藥物的治療。
在這脈絡中，我想再次強調天主教醫療機構的重要性：天主教醫療機構是寶貴的資產，是必須要保護與維護的。它們的貢獻勾勒出教會的歷史，表達了教會對病患和窮人的親近，以及對那些為人所輕忽的處境的關切。5 多少宗教團體的創辦人，就是聽見了那些缺乏醫療照顧，或是不被妥善治療的弟兄姊妹的呼聲，傾盡一切為他們服務。今日也是一樣，就算是在已開發國家，他們的臨在也是一種祝福──不僅提供身體所需的專業醫療照護，更是給予愛的關懷，專注病患本身和他們的家人。在這丟棄文化盛行的時代，生命不見得受到歡迎，人不見得樂於生活，這些組織機構，就好似「慈悲之所」，能作為典範：使所有的生命，就算是最脆弱的生命，從開始到自然的結束，都能獲得保護和關懷。
5. 以親臨及接近來實踐慈悲的牧靈關懷
過去 30 年間，健康照護的牧靈關懷也日漸倍受重視。若窮人所受的最嚴重歧視是缺乏靈性的關懷──而病人是健康上的窮人──我們可不能忘記給予他們天主的親近、祂的祝福和聖言、聖事的施行，以及在信仰內成長茁壯的機會。6 我想藉此提醒各位，陪伴病人和牧靈關懷不是特定志工的任務，探訪病人可是一份邀請，由基督交付祂所有的門徒。有多少病人和年長者正在家中等待著你的探訪！慰藉人的事工是每個領了洗的人的任務，而且要謹記耶穌所說的：「我患病，你們看顧了我。」（瑪廿五 36）
親愛的弟兄姊妹們，透過瑪利亞──病人之痊的代禱，我為所有病患和他們家人獻上我的祈禱，願他們與肩負世界痛苦的基督結為一體，因而能尋獲人生的意義、安慰和信心；也為各地的醫療相關工作者祈禱，願他們能富於慈悲，在親自提供病患所需的醫療服務時，也給予病患兄弟情誼般的親近。
我衷心地給予各位宗座的祝福。
教宗方濟各
羅馬，拉特朗聖若望大殿
2021 年 12 月 10 日──洛雷托聖母慶日。
（台灣地區主教團 恭譯）
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1 參閱：教宗聖若望保祿二世，為創立世界病患日，致宗座醫療牧靈委員會主席傅倫里．安傑利尼樞機的信函，1992 年 5 月 13 日。
2 列維納斯，《痛苦的倫理》，痛苦。身與心，證據分享。J.-M. von Kaenel 編輯，巴黎 1994 年，第 133~135 頁。
3 參閱：羅馬彌撒經書，頌謝詞第八式，耶穌，慈善的撒瑪黎雅人。
4 參閱：接見義大利全國外科和牙科醫生協會的談話，2019 年 9 月 20 日。
5 參閱：三鐘經談話，於羅馬傑梅利綜合醫院，2021 年 7 月 11 日。
6 《福音的喜樂》宗座勸諭，（2013 年 11 月 24 日），200 。
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