教宗方济各
2019 四旬期文告
「凡受造物都热切地等待
天主子女的显扬。」（罗八 19）
2019 四旬期文告
「凡受造物都热切地等待
天主子女的显扬。」（罗八 19）
亲爱的弟兄姊妹们：
每一年，天主都会透过慈母教会「嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣 地准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的 圣事……」（四旬期颂谢词一）。因此我们能从一个又一个的复活节走向 救恩的满全，而那是我们早已领受的基督逾越奥迹的结果──「因为我们 得救，是在于希望」（罗八24）。此一救恩奥迹，已经在我们在世时的生 命中运作，是一个充满动力的过程，同时也包括了历史和所有受造物。正 如圣保禄所说，「凡受造之物都热切地等待天主子女的显扬」（罗八19）。 从这个观点来看，我愿就即将来临的四旬期的悔改之旅，提出几点反省。
1. 受造物的救赎
纪念基督受难、死亡、复活的逾越节三日庆典──礼仪年的最高峰， 每年都召叫我们走一趟预备之旅，而我们知道，与基督已经相似（参：罗 八 29）是天主仁慈的无价恩赐。
当我们像获得救赎的天主子女一般地生活，被天主圣神引导（参：罗 八 14），而且又能承认和遵守天主的法律，从那铭刻在我们心中和在大自 然里的定律先始，我们就也能使受造物因获得救赎而得到益处。所 以圣保禄才说，受造之物都热切地等待天主子女的显扬；换言之，凡是享 有耶稣逾越奥迹恩宠的人，愿他们都能结出这恩宠的果实，使之在人类的 救赎上日臻圆满。当基督的爱改变诸圣的生命──身、心、灵时，他们就 赞美天主。他们也透过祈祷、默观和艺术，让其它受造物一同赞美天主， 我们看到亚西西的圣方济在《造物赞》中就如此美妙地表达了（参：《愿 你受赞颂》87）。然而，在这世界上，救恩所产生的和谐，却不断地受到 罪恶及死亡的负面力量所威胁。
2. 罪恶的毁灭力量
确实，当我们不像天主子女一般地生活时，我们对邻人及其它受造物， 以及对我们自己的行为举止，往往就具有破坏性，因为我们多多少少会有 意无意地以为自己可以随心所欲地利用他们，于是就漫无节制：我们的生 活会超过人类条件和大自然所加诸我们的限度。我们的欲望变得无法约束， 《智慧篇》认为那是典型的邪恶，他们的行为没有想到天主，也不思及未 来的希望（参：二 1~11）。除非我们常常期待复活节、期待复活带来的 新天地，否则这样的心态：「我全都要，而且现在就要！」以及「越多 越好！」就恣肆无忌。
我们都知道，一切邪恶的根源都在于罪恶，从它初次出现之时，就中断我们与天主、与他人及与天地万物的相通――我们借着身体以特殊的方 式与天地万物之间的连系。破坏了与天主的和谐，就会伤及我们与我们生活于其中的环境的和谐关系，使这环境成为荒芜之地（参：创三 17~18）。 罪恶使人自认为是天地万物的神祇，认为自己是大地绝对的主人，有绝对的使用权，不是为了造物主所愿意的目的，而是为了自己的私利，以致伤害其它的受造物。
天主的法律、爱的法律，一旦被抛诸脑后，就会被弱肉强食的定律取 而代之。潜藏在人心里的罪恶，便取得贪婪、放荡不羁地追求享受、不顾他人的、甚至不顾自己的益处。这就导致剥削受造物――人和环境，而由于这种欲壑难填的贪图，把每一种欲望都视为自己的权利，迟早会把他所掌握的一切给摧毁掉。
3. 悔改及宽恕的疗愈能力
受造之物急待天主子女――「新的受造物」的显扬。而「谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看，一切都成了新的」（格后 五 17）。确实，由于他们的显扬，受造物本身可以庆祝逾越节，让自己进入一个新天新地（参：默廿一 1）。走向复活节的途径，要求我们身为 基督徒忏悔、皈依和宽恕，藉此洗心革面，好能充分活在逾越奥迹的丰沛恩宠内。
这种热切的渴望、这所有受造物的期待，会在天主子女的显扬时实现， 也就是在基督徒及所有人决然地进入悔改会带来的「痛苦」中实现。所有受造物都与我们一起「脱离败坏的控制，得享天主子女的光荣自由」（罗 八 21）。四旬期是这悔改的圣事性标记。它邀请基督徒，在个人、家庭和社会生活上，更深刻具体地体现出逾越奥迹，尤其是透过斋戒、祈祷和赒 济他人。
斋戒，就是学习改变我们对他人及所有受造物的态度，躲想要贪得 一切，为满足自己贪婪的诱惑，反而愿为了爱而受苦――这爱能填满我们心中的空虚。祈祷，教导我们放弃盲目的偶像崇拜和对自我的自满，承认我们需要天主及祂的仁慈。赒济，让我们不再疯狂地为自己囤积一切，幻想会有一个其实不属于我们的安稳的未来。从而再度喜悦地发现天主对受造之物及对我们每一个人的计划，那就是爱祂，爱我们的弟兄姊妹，爱整 个世界，在这爱中找到我们真正的幸福。
亲爱的弟兄姊妹们，天主子在受造的荒野中度过「四旬期」的四十天， 就是要大地再度成为与天主相通的乐园，恢复它在原罪之前的模样（参： 谷一 12~13；依五一 3）。愿今年的四旬期是一趟同样的旅程，也把基督 的希望带给受造之物，使受造之物「脱离败坏的控制，得享天主子女的光 荣自由」（罗八 21）。让我们不要白白度过这恩宠的时机！让我们求天主 帮助我们踏上真正的悔改之路。让我们把自私、只顾自己的念头抛诸脑后， 转向耶稣的逾越。让我们与在困境中的弟兄姊妹站在一起，与他们分享精 神和物质上的财物。我们以具体的方式迎接基督战胜罪恶和死亡的胜利到 我们的生命中，我们也就能向所有受造之物散发其改变的力量。
教宗方济各
发自梵蒂冈
2018 年 10 月 4 日
亚西西的圣方济庆日
每一年，天主都会透过慈母教会「嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣 地准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的 圣事……」（四旬期颂谢词一）。因此我们能从一个又一个的复活节走向 救恩的满全，而那是我们早已领受的基督逾越奥迹的结果──「因为我们 得救，是在于希望」（罗八24）。此一救恩奥迹，已经在我们在世时的生 命中运作，是一个充满动力的过程，同时也包括了历史和所有受造物。正 如圣保禄所说，「凡受造之物都热切地等待天主子女的显扬」（罗八19）。 从这个观点来看，我愿就即将来临的四旬期的悔改之旅，提出几点反省。
1. 受造物的救赎
纪念基督受难、死亡、复活的逾越节三日庆典──礼仪年的最高峰， 每年都召叫我们走一趟预备之旅，而我们知道，与基督已经相似（参：罗 八 29）是天主仁慈的无价恩赐。
当我们像获得救赎的天主子女一般地生活，被天主圣神引导（参：罗 八 14），而且又能承认和遵守天主的法律，从那铭刻在我们心中和在大自 然里的定律先始，我们就也能使受造物因获得救赎而得到益处。所 以圣保禄才说，受造之物都热切地等待天主子女的显扬；换言之，凡是享 有耶稣逾越奥迹恩宠的人，愿他们都能结出这恩宠的果实，使之在人类的 救赎上日臻圆满。当基督的爱改变诸圣的生命──身、心、灵时，他们就 赞美天主。他们也透过祈祷、默观和艺术，让其它受造物一同赞美天主， 我们看到亚西西的圣方济在《造物赞》中就如此美妙地表达了（参：《愿 你受赞颂》87）。然而，在这世界上，救恩所产生的和谐，却不断地受到 罪恶及死亡的负面力量所威胁。
2. 罪恶的毁灭力量
确实，当我们不像天主子女一般地生活时，我们对邻人及其它受造物， 以及对我们自己的行为举止，往往就具有破坏性，因为我们多多少少会有 意无意地以为自己可以随心所欲地利用他们，于是就漫无节制：我们的生 活会超过人类条件和大自然所加诸我们的限度。我们的欲望变得无法约束， 《智慧篇》认为那是典型的邪恶，他们的行为没有想到天主，也不思及未 来的希望（参：二 1~11）。除非我们常常期待复活节、期待复活带来的 新天地，否则这样的心态：「我全都要，而且现在就要！」以及「越多 越好！」就恣肆无忌。
我们都知道，一切邪恶的根源都在于罪恶，从它初次出现之时，就中断我们与天主、与他人及与天地万物的相通――我们借着身体以特殊的方 式与天地万物之间的连系。破坏了与天主的和谐，就会伤及我们与我们生活于其中的环境的和谐关系，使这环境成为荒芜之地（参：创三 17~18）。 罪恶使人自认为是天地万物的神祇，认为自己是大地绝对的主人，有绝对的使用权，不是为了造物主所愿意的目的，而是为了自己的私利，以致伤害其它的受造物。
天主的法律、爱的法律，一旦被抛诸脑后，就会被弱肉强食的定律取 而代之。潜藏在人心里的罪恶，便取得贪婪、放荡不羁地追求享受、不顾他人的、甚至不顾自己的益处。这就导致剥削受造物――人和环境，而由于这种欲壑难填的贪图，把每一种欲望都视为自己的权利，迟早会把他所掌握的一切给摧毁掉。
3. 悔改及宽恕的疗愈能力
受造之物急待天主子女――「新的受造物」的显扬。而「谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看，一切都成了新的」（格后 五 17）。确实，由于他们的显扬，受造物本身可以庆祝逾越节，让自己进入一个新天新地（参：默廿一 1）。走向复活节的途径，要求我们身为 基督徒忏悔、皈依和宽恕，藉此洗心革面，好能充分活在逾越奥迹的丰沛恩宠内。
这种热切的渴望、这所有受造物的期待，会在天主子女的显扬时实现， 也就是在基督徒及所有人决然地进入悔改会带来的「痛苦」中实现。所有受造物都与我们一起「脱离败坏的控制，得享天主子女的光荣自由」（罗 八 21）。四旬期是这悔改的圣事性标记。它邀请基督徒，在个人、家庭和社会生活上，更深刻具体地体现出逾越奥迹，尤其是透过斋戒、祈祷和赒 济他人。
斋戒，就是学习改变我们对他人及所有受造物的态度，躲想要贪得 一切，为满足自己贪婪的诱惑，反而愿为了爱而受苦――这爱能填满我们心中的空虚。祈祷，教导我们放弃盲目的偶像崇拜和对自我的自满，承认我们需要天主及祂的仁慈。赒济，让我们不再疯狂地为自己囤积一切，幻想会有一个其实不属于我们的安稳的未来。从而再度喜悦地发现天主对受造之物及对我们每一个人的计划，那就是爱祂，爱我们的弟兄姊妹，爱整 个世界，在这爱中找到我们真正的幸福。
亲爱的弟兄姊妹们，天主子在受造的荒野中度过「四旬期」的四十天， 就是要大地再度成为与天主相通的乐园，恢复它在原罪之前的模样（参： 谷一 12~13；依五一 3）。愿今年的四旬期是一趟同样的旅程，也把基督 的希望带给受造之物，使受造之物「脱离败坏的控制，得享天主子女的光 荣自由」（罗八 21）。让我们不要白白度过这恩宠的时机！让我们求天主 帮助我们踏上真正的悔改之路。让我们把自私、只顾自己的念头抛诸脑后， 转向耶稣的逾越。让我们与在困境中的弟兄姊妹站在一起，与他们分享精 神和物质上的财物。我们以具体的方式迎接基督战胜罪恶和死亡的胜利到 我们的生命中，我们也就能向所有受造之物散发其改变的力量。
教宗方济各
发自梵蒂冈
2018 年 10 月 4 日
亚西西的圣方济庆日
（台湾明爱会 恭译）
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