主復活了，阿來路亞！各位主內兄弟姊妹們：今天是耶穌復活節，我們紀念耶穌從死者中的復活，同時也紀念我們在領洗時所獲得的新生。復活節又稱為巴斯卦節，意即「經過」或「逾越」，它的起源可上溯到天主命梅瑟率領以色列民離開埃及：他們在這天按照上主的吩咐將羔羊的血塗在門楣上，使他們逾越了死亡的黑夜，迫使埃及法郎允許他們離開埃及，進入光明的福地。所以巴斯卦節是他們再生的節日，是他們由奴隸和死亡中，重新獲得自由和生命的日子。而一千五百年後，耶穌基督，這位真的巴斯卦羔羊被殺後，第三日祂逾越死亡而光榮復活起來，建立了新巴斯卦復活節。所以我們因著基督十字架上的救贖，把我們從魔鬼的奴役中救拔了出來，從犯罪的痛苦中恢復了幸福的生活，在基督內成為一個新人，這樣我們才堪與耶穌同死同生，也能分享基督的光榮復活。耶穌復活是初期教會宣講的主題。所以今天的三篇的讀經都是強調一個主題：主耶穌的復活，是我們信仰的保證。也就是說，耶穌他必須從死者中復活，祂如果不復活起來，祂的宣講就是假的，祂的門徒也沒法繼續為祂宣講。
讀經一是記述聖伯多祿為科爾乃略一家施行聖洗時，簡單的宣講了耶穌事跡，並見證了耶穌的復活。讀經二是聖保祿勸勉哥羅森人和後世的我們，要同復活了的耶穌，同度新的生活，一心追求天上的事。福音記述安息日一過，曾跟隨耶穌的一些婦女們便帶著準備好的香料，去敷抹耶穌的屍身，她們來到墳墓裡，見到一穿白衣的少年，向她們說被釘的耶穌已經復活了，請快去告訴祂的門徒。瑪利亞瑪達納肋立即回去，告訴了耶穌門徒們。伯多祿和若望為了弄明白怎麽回事，立即跑去墳墓查看：他們見了空墳，及後來又親自目睹耶穌復活的顯現，就相信主基督確實已從死者中復活了。以後的生命當中，他們所做的一件事就是宣講耶穌從死者中復活了。我們今天也一樣，我們信仰的保證就是耶穌的復活，如果耶穌沒有復活新生，我們的信仰就是空的。
那復活的基督帶給我們的又是什麽呢？今天的彌撒讀經前的《集禱經》說“天父，今日你的聖子戰勝了死亡，引導我們踏上永生之路。我們歡欣慶祝他的逾越奧跡，求你以聖神更新我們，使我們與他一同復活，並生活在光明中。”耶穌的復活引我們踏上了永生之路，並生活在光明中。我們今天需要反省的是：我們真的和耶穌一同復活了嗎？抑或是我們仍舊生活在罪惡的黑暗之中呢？與耶穌一同復活，我們必須與耶穌同死。就是說，在復活前我們必須先死於罪惡，然後才可以和耶穌一起復活。如果我們生活在罪惡中，那基督的復活對我們來說可能就沒什麽意義了！借著今天慶祝基督的復活，讓我們祈求天主：死於罪惡而活於基督。
主復活了，阿來路亞！
据网络资料改编
讀經一是記述聖伯多祿為科爾乃略一家施行聖洗時，簡單的宣講了耶穌事跡，並見證了耶穌的復活。讀經二是聖保祿勸勉哥羅森人和後世的我們，要同復活了的耶穌，同度新的生活，一心追求天上的事。福音記述安息日一過，曾跟隨耶穌的一些婦女們便帶著準備好的香料，去敷抹耶穌的屍身，她們來到墳墓裡，見到一穿白衣的少年，向她們說被釘的耶穌已經復活了，請快去告訴祂的門徒。瑪利亞瑪達納肋立即回去，告訴了耶穌門徒們。伯多祿和若望為了弄明白怎麽回事，立即跑去墳墓查看：他們見了空墳，及後來又親自目睹耶穌復活的顯現，就相信主基督確實已從死者中復活了。以後的生命當中，他們所做的一件事就是宣講耶穌從死者中復活了。我們今天也一樣，我們信仰的保證就是耶穌的復活，如果耶穌沒有復活新生，我們的信仰就是空的。
那復活的基督帶給我們的又是什麽呢？今天的彌撒讀經前的《集禱經》說“天父，今日你的聖子戰勝了死亡，引導我們踏上永生之路。我們歡欣慶祝他的逾越奧跡，求你以聖神更新我們，使我們與他一同復活，並生活在光明中。”耶穌的復活引我們踏上了永生之路，並生活在光明中。我們今天需要反省的是：我們真的和耶穌一同復活了嗎？抑或是我們仍舊生活在罪惡的黑暗之中呢？與耶穌一同復活，我們必須與耶穌同死。就是說，在復活前我們必須先死於罪惡，然後才可以和耶穌一起復活。如果我們生活在罪惡中，那基督的復活對我們來說可能就沒什麽意義了！借著今天慶祝基督的復活，讓我們祈求天主：死於罪惡而活於基督。
主復活了，阿來路亞！
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