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今日网络传言，辽宁教区正权主教裴军民-保禄主教，最近向政府宗教事务管理部门辞去官方及爱国会的一切名衔和职务。以下是在QQ群内传播的内容：
从今年七月广东汕头非法祝圣主教前后宗教事务官员就找主教谈话，主要话题是让裴主教去祝圣汕头非法主教，然后就黑龙江的一位。主教不去，他们就一直找主教谈话到至今，现在每天还是不断的找主教谈话，就连神父们，各地宗教局的也每天找神父谈话；主教不能为了人而有背天主和教会，所以向宗教事务部门提出辞去官方及爱国会的名衔和一切职务，成为名副其实的好主教，为此我被主教所感动；现在我请求各位好友为我们裴主教的忠贞不二、坚定的信仰和为主致命的精神祈祷！求天主圣父加倍爱护祂圣子的牧人、求慈悲的耶稣圣心保佑祂的牧者、求天主圣神光照并赐于神勇神力坚强他、赐与主教达味圣王的勇敢、所罗门（撒落满）智慧，踏碎毒蛇头颅的童贞圣母玛利亚天堂上的妈妈保护裴主教，圣教会的主保大圣若瑟、总领天使圣弥额求你保护助佑裴主教。这是主基督又一轮凯旋，就象若望默示录的凯旋歌唱到：现在我们的天主已完成救恩，彰显威能，建立神国，祂的受缚者基督已拥有权威；日夜在天主面前的控诉者，那诬告我们弟兄的，已从天上被摔下。他们靠自己的证言和羔羊的血，战胜了恶魔，他们宁愿杀身成仁，舍生取义。为此、高天和天上的圣民，请你们鼓舞欢欣（默十二、10——12）。
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今天的福音中耶穌對司祭長和長老們說：“稅務員和娼妓要比你們先進入天國。”耶穌並沒有說所有的稅務員和娼妓都要進入天國，也沒有說所有的司祭和民間長老都不能進入天國。從耶穌講的大兒子和小兒子的故事中，我們可以看出：承行天父旨意的人才能進入天國。
那什麽是承行天主的旨意呢？我們的信仰是一個生活的信仰。這個信仰要求我們和天主以及周圍的兄弟姐妹建立好的關系。認識天主及其旨意和實行天主的旨意是兩回事。就如懂得法律和守法律是兩回事，有些人懂得法律是為鉆法律的漏洞。身為基督徒的我們很容易淪為表面化的信仰者。三月初我去泰國玩。泰國是一個佛教國家，但泰國的芭提雅卻以人妖和色情業而出名。記得在那裏時我們同行一人向導遊提出疑問說：泰國是一個佛教國家，佛教不是禁止這些東西嗎？可該行業在這裏為什麽這麽發達呢？導遊回答說：“我也不知道。”隨後又說：“信仰是信仰，生活是生活，信仰和生活是分開的嘛！”。我時常在想這句話，我們的信仰和生活如果分開，是脫節的，那我們的信仰對我們來說還有什麽意義？教會一直要求我們把信仰生活化，生活信仰化，如果脫節了，那我們的信仰其實 也就沒有什麽意義了。 耶穌說：你們應該天天背著自己的十字架來跟隨我。我認為，承行主旨就是在信仰中背著我們自己的十字架走好每一天。因為我們的天父給我們的十字架最適合我們背，他不會給我們背不動的十字架。有一個小故事說，有一個人總是抱怨天主給他的十字架太困難，他背不動。所以他想換一個十字架背。有一天，天主把他帶到一個房間，房間內有許多的十字架。有一個小的十字架，形狀最美麗，上面鑲嵌著寶石和黃金。他很喜愛這個十字架，就要拿起來背，不料拿不動，因為寶石和黃金太重。另一個雕刻很美麗，且盤著鮮花的十字架，他想這個容易背了，就把它拿起來，不料鮮花後面有許多尖銳的刺，刺傷了他的皮肉。他一步一步向前走，一個一個地試著，發現每一個十字架都不容易背，都有它的困難。最後他看見一個非常樸素的十字架，也沒有什麽裝飾，她拿起來覺得這是這些十字架中間最輕省，最容易背的一個。可他仔細一看，原來這個就是他不想背的十字架，也就是說正是他自己的十字架。當然他也明白了原來天主所安排給他背的十字架是最合適他自己的。 今天耶穌所讲的故事中，大兒子雖然當時沒有聽父親的話，但是他後悔了。後來他遵照父親的旨意去葡萄園工作。而小兒子雖然答應了父親，卻沒有承行。耶穌告訴司祭和長老們，你們雖然明白天主的道理，但不去遵行而一味指責別人不是承行天父的旨意。借著今天的福音讓我們學習正視基督的教導，讓我們的信仰和生活結合起來，以我們的生活去承行天主的旨意。 今天的福音中，耶穌教導我們要互相寬恕。第二次世界大戰期間，在德國的一個集中營，在一名死去的小孩衣服裏找到了一篇禱詞：“主啊，請不要只記得那些心存善意的人們，但也要記得那些心存惡意的人們。但是不要記得他們給我們帶來的痛苦；而是記得這些痛苦幫助我們所結出的善果：我們的友誼、我們對彼此的忠誠、我們的慷慨、從這些艱難和痛苦中所孕育出的寬宏大量。當迫害我們的人們到你的臺前受審時，讓我們結出的這些善果，成為他們的寬恕。”這篇禱詞可以說是在一個人間地獄裏寫出來的，是在那個寬恕幾乎成為不可能的背景下孕育出來的。
今天是9.11十周年的紀念日。世界各地都在舉行一些紀念活動，都在譴責恐怖襲擊。是，我們應該紀念哪些無辜的人們，也應該譴責置無辜生命不顧的暴徒。這次襲擊也同樣給了人們一個明確的共識，打擊恐怖襲擊需要大家團結起來。在襲擊發生後我們也看到了人與人之間的友誼與慷慨。但時至今日，所謂的打擊恐怖主義的行動取得了多少成果呢？恐怖暴力幾乎每天都在發生；人們都生活在不安全當中；打擊也扔在無休止的繼續……我們看不到結果，事實上也不會有好的結果。只有在寬恕中，大家都在心平氣和當中才能解決問題。當然，在今天看起來，這只能是個幻想而已。 今天主耶穌仍然要求身為基督徒的我們擁有寬恕的美德，作為他門徒的標記。耶穌以一個惡僕的比喻勸勉我們要從心底裏寬恕得罪我們的弟兄姊妹（參瑪18:35）。耶穌明察人心的虛浮：當我們的實際利益受到侵佔時，我們一般都會堅持自己的道理，要做到寬恕那更是是難上加難。我們常在報章、雜誌、新聞中看到為財產或者利益而起的家庭訴訟。這些訴訟的主角也不是沒有家產，而他們往往都會理直氣壯的說這樣做是為了得到他們應得的。什麽是應當得到的呢？我們姑且不作判斷。正如今天福音中的那個僕人，主人雖然免去了他所欠的錢，他有可能事後被主人解僱了。為面對以後的生活，而他需要保障自己，於是他要追討欠他錢財的同伴還債。這樣的話，看來倒也很合理。但是，他把欠錢的同伴下在監裏。當時他只看到自己的需要，卻不理會別人的困難。主人免去他的欠債是因為主人了解他的困難，可他確沒有了解和同情同伴的困難。如果我們每個人都能設身處地為他人所處的境況著想，寬恕起來可能就不會那麽難了。主耶穌說：“如果你不從心裡寬恕你的弟兄。我的天父也要同樣對待你”。我們每天在天主經禱文中也在念：“求你寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣。”那我們是如何踐行寬恕之道的呢！是生活在寬恕之中呢，還是每天祈求天主不要寬恕我們呢！ 我們用甚麼尺度量人，天主也要用甚麼尺度量我們。我們每個人不免都會得罪別人。但正如香港的徐锦尧神父说的：我們必須培養一種文化，一種信仰的氛圍，就是我們可以彼此寬恕、願意彼此寬恕，使一切都有重新開始的可能。 借著今天的福音，讓我們祈求天主賜給我們一顆懂得寬恕的心，好讓我們在生活寬恕當中，而非仇恨中。 |
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