|
按照教會的禮儀年我們今天可以說：新年快樂，因為今天是新的禮儀年的開始，也就是降臨期第一主日。將臨期分為兩個階段：
第一階段是由將臨期首主日（今天）至12月16日： 這段時期，強調將臨期的末世特色，促使我們期待基督在世界末日時光榮再來，完成天主拯救人類的工程。所以在這等待的時期，我們該抱著信德的喜悅與希望，敬主愛人，為天國的來臨，醒悟祈禱，警惕行為，腳踏實地建樹教會，為救主隨時而至的來臨做好準備。 第二階段由12月17日到24日：這時期預備慶祝“救主的降生”。 這紀念是重新體驗基督降生救贖我們的事實；就是救恩事件透過禮儀“重現”在我們身上。 我們生活在一個一切求「快」的社會。我們吃「速食」麵、喝「即溶」咖啡、沖「即溶」奶粉。我們能「立即」與相距半個地球以外的人聯絡。我們頭痛、牙痛時，希望能「瞬間」止痛。我們最不喜歡的就是「等待」。隨便往街頭一站，你立刻能感受到大家不願等待的匆忙心理。在紅燈時，汽車或摩托車常超過等待線蠢蠢欲動，燈一轉綠，只要有那一部車稍微慢一點，後面的駕駛立刻猛按喇叭。而我們去郵局、銀行等地方辦事時，也常不耐煩排隊久候。我們的生活純滿等待，甚至我們現在也許在等待彌撒快點結束，或者的道理快點講完。所以不經意間，等待本身就是我們生活的一部分。那麽我們是如何度過我們生活中不可避免的等待，或者以什麽樣的態度來等待的呢？ 在聖誕節前，教會卻要我們用四星期的時間等待基督的來臨。讓我們來看看，自己在這段等待的期間，是抱著怎樣的心態？我們是不是急盼著十二月廿五日的到來，讓一切額外的活動和忙碌的準備都能快點完成。我們等候聖誕節的心情，是不是跟我們在街頭等綠燈一樣的不耐煩？希望不是。將臨期的等待更應該是一個「更新」的時刻，是心懷喜樂地等待、盼望好事情來到的時刻。我們期待會見基督，能在我們的生命中接觸到基督的「愛」。 很多時候，我們所等待的事件，會因我們等待時的態度和準備而受影響。在等待中，如果我們心不在焉，或感到無聊、不耐煩，那麼，當我們所等待的那個大日子來到時，我們也不能體會那日子的特殊。願我們能以不同於上述的態度來歡迎聖誕節；讓我們從將臨期的開始，就懷著喜樂的希望來等待。在這將臨期間，讓我們試著聖化生活中的等待時刻。我們可以在等候時，心中默唸玫瑰經；也可以試著與一同等待的人攀談。也許我們可以選擇一項做得到的行動，並將它獻給天主，作為愛天主的表現。 將臨期也是一個準備的時期。 因為今天的福音也提醒我們要醒悟：你們要留心，要時常準備，因為你們不知基督什麽時候來到。這段準備時期，但它不僅僅是要我們準備如何歡渡聖誕，更重要的是為我們的將來做準備，既迎接耶穌的第二次來臨做準備。我們的一切希望，只有在基督內才得以圓滿。我們的存在，我們的生活，我們所做的一切，皆是為基督的再來作準備。從這段福音，我們也可以學到正確的等待態度。在僕人等待主人回家的比喻中，耶穌要我們保持警醒，等待主人的回來。藉著今天的彌撒，讓我們祈求天主，讓我們懷著希望，在這種希望中等待並準備主耶穌的到來。 据网络整编
0 评论
上一個主日我們聽到“十童女的比喻”。這個比喻和今天聖保祿宗徒給得撒洛尼人的書信一樣，都是告訴我們沒有人可以預期主耶穌的第二次來臨。當我們等待他的來臨時，就應該時時準備好自己。今天的福音同樣是主人歸來的比喻，但是今天耶穌比喻的重點不是主人何時歸來，而是主人不在時，我們都如何善用了主人給我們的恩賜。福音的比喻當中，擁有五個塔冷通仆人又賺了五個，擁有兩個塔冷通的仆人又賺了兩個，擁有一個的卻不多也不少的將原有的那一個塔冷通還給了主人。最後主人獎勵了前兩個仆人，卻懲罰了只有一個塔冷通的仆人。
借著今天的福音我想和大家分享的是：我們生活在當下就應該珍惜和善用我們自己的能力，還要不怕為主冒險。我們每個人的每一天都是天主的恩賜，天主不在乎我們做了多少，而在於我們是否按照自己的能力做了。有時侯許多人，當然也包括我們自己會由於某些因素，看不起自己的能力，只是一味的否定自己。長此以往就開始嫉妒他人，進而抱怨天主。我們常聽說“天生我才必有用”，天主不會創造一個沒用的我們，只是我們選擇如何去活出自我價值，或者選擇去完全埋沒。如果沒有我，今天你們不可能聽到我在這裏講道；如果沒有你們，那你們的家庭或者公司可能就會少了一些快樂或者辛福。不是說沒有我們地球就不轉了，而是說我們每一個人都是有用，且有我們自己存在的價值。 這個社會經常給我們錯誤的價值觀，引導我們盲目地追求一些並不屬於天國的價值。比如，我們做任何事時都十分在乎周遭人們的看法，渴望得到他們的贊同，或者把成功看得十分重要，由於害怕失敗，以致最後選擇什麽都不做。記得看過一個小故事說，有人在海灘上將被水沖上來的魚扔進海裏。但魚實在太多，有人就說他：這麽多的魚你都能救活嗎？既然你不能，所以你沒必要做這沒意義的事。但他看著手裏的一條魚說：“對這一條魚來說有意義！”說完仍舊低著頭，一條一條的將魚扔進海裏。他做的多嗎？不多，只是一次將一條魚扔進海裏而已。有意義嗎？對被沖上岸的大多數魚都沒有意義，但對被扔回大海的那些極少數的魚來說，那可意義大了。因為他們得救了。所以天主沒有要求我們去做那超出我們能力範圍的事，也沒有要求我們去做一些轟轟烈烈的事，他只要求我們好好利用他給我們的能力去服務和愛近人，用最大的愛心去發揮自己擁有的小小才能。身為基督徒不只是為避免犯罪守好誡命和法律，這是遠遠不夠的。天主要求我們要積極主動地去服務和關懷他人，盡管有時我們在服務和關懷的過程中可能會犯錯，我們仍然應該去實踐它。如果一個在學走路的孩子害怕跌倒，他就一輩子不會走路。今天的福音中我們也看到那個得到主人一個塔冷通的仆人，就是因為怕犯錯誤，什麽也沒做。在天主那裏，沒有審斷一總人的統一標準。凡祂給得多的，向他們要求的也多；凡給得少的，向他們要求的也少。所以在我們的生活中努力把天主所賜的能力與才幹發揮得淋漓盡致，這就是天主對我們的期待。 福音告訴我們，我們的塵世生命是有限的，但是也是重要的。讲到这里，我想起一个小故事：有一天，天主來到人間。遇到一個智者，正在鉆研人生的問題。天主敲了敲門，走到智者的跟前說：“我也為人生感到困惑，我們能一起探討探討嗎？”智者畢竟是智者，他雖然沒有猜到面前這個老者，就是天主，但也能猜到絕不是一般的人物。他正要問天主您是誰，天主說：“我們只是探討一些問題，完了我就走了，沒有必要說一些其他的問題。”智者說：“我越是研究，就越是覺得人類是一個奇怪的動物。他們有時候非常善用理智，有時候卻非常的不明智，而且往往在大的方面迷失了理智。”天主感慨地說：“這個我也有同感。他們厭倦童年的美好時光，急著成熟，但長大了，又渴望返老還童；他們健康的時候，不知道珍惜健康，往往犧牲健康來換取財富，然後又犧牲財富來換取健康；他們對未來充滿焦慮，但卻往往忽略現在，結果既沒有生活在現在，又沒有生活在未來之中；他們活著的時候好象永遠不會死去，但死去以後又好象從沒活過，還說人生如夢……” 我们是否这样呢？如果我們聽從天主的教導，天主定會告訴我們該如何去活出一個豐盛的生命，並且時時準備好自己，以一個正確的心態去準備好面對光榮來臨的主。 |
RSS订阅
